> А коммунизм на вере построен? Это как - откреститься от коммунизма?
Неа не на вере. А откреститься - это выражение такое типа отмежеваться, предать.
Вы уже ПГМнутые вообще с катушек слетаете - вон Рома Православный, уже христианскую духовность увидел в фильме "В бой идут одни старики".
> Православная религия собрала государство под названием Россия
Православная религия - всячески одобряла уничтожение российской государственности, как и советской государственности позже.
Иерархи РПЦ времён революции: о царе и событиях 1917-го года.
Возлюбленные чада Святой Православной Церкви!
Временное Правительство вступило в управление страной в тяжкую историческую минуту. Враг еще стоит на нашей земле и славной нашей армии предстоят в ближайшем будущем великие усилия. В такое время все верные сыны Родины должны проникнуться общим воодушевлением. Ради миллионов лучших жизней, сложенных на поле брани, ради бесчисленных денежных средств, затраченных Россиею на защиту от врага, ради многих жертв, принесенных для завоевания гражданской свободы, ради спасения ваших собственных семейств, ради счастья Родины оставьте в это великое историческое время всякие распри и несогласия, объединитесь в братской любви на благо Родины, доверьтесь Временному Правительству; все вместе и каждый в отдельности приложите все усилия, чтобы трудами и подвигами, молитвою и повиновением облегчить ему великое дело водворения новых начал государственной жизни и общим разумом вывести Россию на путь истинной свободы, счастья и славы.
Из проповеди епископа Тихвинского Алексия (Симанского) в Софийском соборе Новгорода:
В последнее время в России… внутри совершались неслыханные измены со стороны тех, кто был призван царем в качестве ближайших сотрудников в управлении государством… Постепенно воздвигалась между царем и народом все более и более плотная стена...
(Новгородские губернские ведомости, Новгород, 1917, №18, с. 2).
Обращение архиепископа Тверского и Кашинского Серафима (Чичагова) к членам духовной консистории и благочинным г. Твери:
…Милостию Божиею, народное восстание против старых, бедственных порядков в государстве, приведших Россию на край гибели в тяжелые годы мировой войны, обошлось без многочисленных жертв и Россия легко перешла к новому государственному строю….
(Тверские епархиальные ведомости, Тверь, 1917, №9-10, с. 75-76).
Из речи архиепископа Симбирского и Сызранского Вениамина (Муратовского) в кафедральном соборе Симбирска:
…Совершилось величайшей важности историческое событие! Волей Божией наша дорогая и многострадальная Родина вступила на новый путь своей государственной жизни.
Наш Всероссийский корабль был близок к погибели… Кормчие его оказались несостоятельными или по своему невежеству или, вернее, по своей нечестности. Не явись вовремя самоотверженные новые кормчие, я не знаю, что и было бы с нами!
(Симбирские епархиальные ведомости, Симбирск, 1917, №6, с. 75-76).
Из проповеди епископа Костромского и Галичского Евгения (Бережкова):
…Величие и мощь народного духа проявились удивительным образом: только плечом повел русский богатырь, и пали вековые оковы, исчезли все препятствия, стеснявшие его шествие по пути к свободе, солнце которой ныне во всем блеске засияло на святой Руси…
(Костромские епархиальные ведомости, Кострома, 1917, №7, с. 119).
Из проповеди епископа Уфимского и Мензелинского Андрея (князя Ухтомского) в Казанском соборе Петрограда:
…Кончилась тяжкая, грешная эпоха в жизни нашего народа. В эту эпоху – все грешили: лгали, льстили, насиловали народ и в слове, и в деле… Теперь началась великая эпоха новой жизни…. Наступили дни чистой народной жизни, свободного народного труда; зажглась яркая звезда русского народного счастья. Самодержец погиб и погиб безвозвратно, но вместо самодержца пусть великий Вседержитель царствует над нами.
(Уфимские епархиальные ведомости, Уфа, 1917, №7-8, с. 193-196).
Из статьи епископа Уфимского и Мензелинского Андрея:
…Режим правительства был в последнее время беспринципный, грешный, безнравственный. Самодержавие русских царей выродилось сначала в самовластие, а потом в своевластие, превосходившее все вероятия. Самодержавие не охраняло чистоты православия и народной совести, а держало святую Церковь на положении наемного слуги.
Церковь подверглась явному глумлению. Она была заменена пройдохами, ханжами и т.п. С голосом Церкви не только не считались, но явно им пренебрегали.
(Уфимские епархиальные ведомости, Уфа, 1917, №5-6, с. 138-139).
Речь епископа Екатеринославского и Мариупольского Агапита (Вишневского):
Божией волей и волей народа дорогая наша Родина вступила на новый исторический путь. Обновленная и свободная Россия светло ликует и торжествует ныне…
(Екатеринославские епархиальные ведомости, Екатериносла,, 1917, №8, с. 108).
Из резолюции Полтавского епархиального съезда духовенства и мирян:
Старый порядок был гибельный для церкви и государства, для народа и духовенства, он душил все живое и возврата к прежнему порядку не может быть никогда. Необходимо добиваться учреждения в государстве демократической и федеративной республики.
(Владивостокские епархиальные ведомости, Владивосток, 1917, №3150, с. 3).
Из статьи епископа Нарвского Антонина (Грановского):
… грех православия в том, что его доселе заставляли нести солдатскую охрану государственного режима. Священное горение сердец были культивируемы на пропаганду и защиту общественного строя, именуемого «самодержавием». Этот полицейский мотив убил церковную искренность… Православие и самодержавие не только органически не связаны между собою, напротив, они взаимно отталкивают друг друга.
(Слово. СПб., 1905, №330, с. 5-6).
> > Если тебе что-то не нужно не значит что это не нужно другим. > > Мы снова возвращаемся к 100 сортам колбасы.
Возвратись к жирующим попАм.
> > Я тоже. В магазин ходят регулярнее чем в церковь. > > Одно не отменяет другого.
В церкви мозги промывают.
> > Очень просто. Мы живём в России и что происходит с немецкими попами меня мало интересует. > > Я про организацию и взаимодействие. Церковь как институт и его роль в капиталистическом обществе
Его роль? Восхвалять капиталистический строй и обещать работягам рай на небесах.
Переложением шишковского девиза стали те принципы, на которых министр народного просвещения С.С. Уваров в 1832-1833 годах предложил основать российское образование: «Православие. Самодержавие. Народность».
Позднее в манифесте императора Николая I, опубликованном 14 марта 1848 года в связи с новой революцией во Франции, говорилось: «Мы удостоверены, что всякий Русский, всякий верноподданный Наш, ответит радостно на призыв своего Государя; что древний наш возглас: за Веру, Царя и Отечество, и ныне предукажет нам путь к победе: и тогда, в чувствах благоговейной признательности, как теперь в чувствах святого на него упования, мы все вместе воскликнем: С нами Бог! разумейте языцы и покоряйтеся: яко с нами Бог!».
Вот и весь сказ!
Напомнить тебе про Уварова и его Указ о "кухаркиных детях"?
Они пишут в ответ на деятельность церкви. Види себя прилично и тебе не будут указывать на твои ошибки.
> Православная вера сыграла большую роль при становлении российской государственности.
Уже сократили до "большой"роли" ещё немного и доберёмся до истинных размеров.
> Православная вера сыграла большую роль при становлении российской государственности.
Ой да ладно! Перестань играть словами. Не сыграла большую роль при становлении российской государственности, а паразитировала на ней.
Приспособляемость этих ребят порой ошеломляет. Всю свою историю РПЦ кому-нить прислуживала - сначала императору Константинополя, потом Золотой Орде, потом полякам, потом немцам при Петре, потом потомкам Петра, потом большевикам, потом опять немцам, потом опять большевикам, потом торговала сигаретами и спиртным при Ельцине. Теперь посещают божий храм (с платной автостоянкой под алтарем и с супермаркетом на вновьобретенной церковной землице). Истинно верующие, одним словом, комар носу не подточит. Только ничего своего я бы таким не доверил
Действительно, большая роль!
> > Иже с ним. Правду пишу, а что. глаза колит? > > Аж обкололся весь. > > > Сыграла - глагол в прошедшем времени [, и оказать, кроме негативной, более не сможет.}
Ты забыл важную часть предложения.
> Как и КПСС.
Ну, да. КПСС больше нет. Но коммунистическая идеология играет до сих пор, и позитивную.
> Разговор не о морали, а о ее проводниках в обществе.
Т.е. с точки зрения образцово-показательного верующего других проводников морали в обществе не существует? Только через проповедь и угрозы? Слушай, а почему у верующих такая странная мораль? Такое впечатление, что если вас не пугать постоянно предстоящим Судом и Адом, то вы тут же броситесь убивать, прелюбодействовать и воровать. Без подпорок ваша мораль не стоит?
> Т.е. с точки зрения образцово-показательного верующего других проводников морали в обществе не существует? Только через проповедь и угрозы? Слушай, а почему у верующих такая странная мораль? Такое впечатление, что если вас не пугать постоянно предстоящим Судом и Адом, то вы тут же броситесь убивать, прелюбодействовать и воровать. Без подпорок ваша мораль не стоит?
У тебя какое-то странное представление о вере и церкви.
Так я получу внятный ответ, что делать с верующими? А также ответ на вопрос - кто в данный момент в капиталистическом обществе будет отвечать за мораль?
> > Только в твоей голове. Зайди в будний день в церкви, храмы и мечети. Ты будешь неприятно поражен. > > Не может быть, оказывается верующие тоже работают.
> > Это потому что ты не можешь аргументированно разговаривать? > > С кем, с тобой?
В принципе.
> > > И головы у вас говном забиты. > > Ты бы сам сходил к врачу.
Я здоров, в отличии от...
> > И, да, я тебе не на личную почту пишу, не нравиться - убей свой аккаунт. > > Где ты в "не интересно" увидел оценку - "не нравиться"?
> Так я получу внятный ответ, что делать с верующими? А также ответ на вопрос - кто в данный момент в капиталистическом обществе будет отвечать за мораль?
Собери на минуточку своё внимание. Я буду писать как можно меньше чтобы ты смог понять и запомнить.
Мораль в любом обществе она от воспитания, о чём уже писал выше.
А верующих оставить в покое, делать нужно с церковью.
> Церковь в современном обществе - это несколько иное.
Да, действительно:
"Уклад жизни русского народа веками формировался под влиянием Православия. Большевицкая клика лишила русский народ этого стержня и превратила его в ни во что неверующее, неуправляемое стадо. Столетиями русским вдалбливали с амвонов, что «всякая власть от Бога». Царская власть, не сумев обеспечить своим подданным достойный уровень жизни, смогла с помощью Церкви сформировать в народе сознание, что лишения, страдания и притеснения идут на пользу душе. Подобная проповедь обеспечивала правителям раболепскую покорность народа. Неудивительно, что один из величайших русских демагогов (Достоевский) заключил, что без Православия русский народ - не народ, а дрянь. Этот момент совершенно не учли большевики, и с нашей стороны было бы глупо повторять их ошибку. Поэтому, в наших же интересах реанимировать эти православные постулаты в умах народа, если мы хотим держать его в узде".
(с) рейхсминистр Восточных земель Альфред Розенберг
Сейчас, сейчас
Неа не на вере. А откреститься - это выражение такое типа отмежеваться, предать.
Вы уже ПГМнутые вообще с катушек слетаете - вон Рома Православный, уже христианскую духовность увидел в фильме "В бой идут одни старики".