Что такое – коммунизм?

sha-julin.livejournal.com — У коммунизма сегодня есть множество противников и множество поклонников. Но что удивляет – ни те, ни другие обычно не способны рассказать своими словами, что такое коммунизм. То есть они, по сути, противники или сторонники неведомой им самим фигни.©
Новости, Общество | Щербина307 18:55 10.08.2014
273 комментария | 95 за, 51 против |
#251 | 10:16 11.08.2014 | Кому: Vurd
> >Вот и надо говорить, что Борис Юлин прекрасно описал первобытно общинный строй или первобытный коммунизм. К современному обществу это имеет почти такое же отношение(сейчас специально гипертрофирую) как питекантропы к человечеству.
>
>
>
> Теоретики марксизма не спроста называли первобытно-общинный строй "первобытным коммунизмом". Конечно коммунизм индустриального и постиндустриального общества это более сложный строй, по сравнению с неолитическим, но общие признаки у них совпадают.
>
>
>
> 1. Одинаковое отношение всех членов общества к средствам производства.
>
> 2. Единый для всех способ получения доли общественного продукта.
>
> 3. Отсутствуют частная собственность, классы и государство.
>
> 4. Продукты распределяются в соответствии с общественным соглашением, например "по потребностям".
>
>
>
> Этого достаточно, чтобы понять, что такое коммунизм.

Этого достаточно, чтобы получить крайне ограниченное общее представление об одном из средств достижения современного коммунизма.
Пупкин
малолетний »
#252 | 10:17 11.08.2014 | Кому: dimtc
> Собственность можно продать - а такую территорию нет, она сакральна.

Далеко не всякую собственность можно продать.
Пупкин
малолетний »
#253 | 10:17 11.08.2014 | Кому: dimtc
> Потом, садясь например на свой Харлей, ты не будешь взывать перед этим к памяти предков и приносить жертвы у алтаря посвященного ему:)

Не буду. Потому что у меня нет мотоцикла.
#254 | 10:19 11.08.2014 | Кому: Vurd
> Если ты не можешь понять, чем отличается суть такой формации, как коммунизм, от действий, которые необходимо предпринять для его достижения, то неудивительно, что ты не понимаешь Юлина.

В Юлине понимать нечего. По той простой причине, что у самого Юлина понимание коммунизма примитивное.

> Грубо говоря, коммунизм это метод добычи и распределения кусков, а воспитание правильного человека, это необходимая мера, чтобы данный метод работал, как задумано.


Слишком грубо. Для распределения кусков не нужен тот тип человека, о котором говорили Сталин, Луначарский и другие.

Читайте классиков.

Сталин же не просто так хотел ввести пятичасовой рабочий день. Там же прямо говорилось, что рабочему нужно освободить человеку время на его всестороннее развитие.

Необходимо, в-третьих, добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества имели возможность получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь, в силу существующего разделения труда, к одной какой-либо профессии.
Что требуется для этого?
Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьезного культурного роста членов общества без серьезных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования.
#255 | 10:19 11.08.2014 | Кому: Пупкин
>Крановщик будет иметь такое же отношение к автобусу, как и его водитель?

Нет, там подразумевается, что крановщик и водитель так же заняты в общественном производстве продукта (строительство жилья и услуги общественного транспорта например). Они не являются наемными рабочими капиталиста или индивидуальными предпринимателями, они все в одинаковом положении, работают на общество и получают свою часть продуктов общественного труда.
#256 | 10:22 11.08.2014 | Кому: dimtc
> Этого достаточно, чтобы получить крайне ограниченное общее представление об одном из средств достижения современного коммунизма.

Вообще то там перечислены признаки коммунизма, а средства его достижения это процесс внедрение указанных признаков в жизнь, достижение нужного для правильной работы коммунистической системы уровень грамотности, культуры, индустриализации и так далее.
#257 | 10:27 11.08.2014 | Кому: Sergeyt81
>Слишком грубо. Для распределения кусков не нужен тот тип человека, о котором говорили Сталин, Луначарский и другие.
>добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей

Нет, для коммунистического "распределения кусков" нужен именно тот тип человека, о котором говорил Сталин, Луначарский и другие, воспитание правильного человека это средство для достижения коммунизма. Без человека этого типа создать коммунистическое общество не выйдет, отмена частной собственности окажется непринятой обществом, справедливого для всех распределения достигнуть не получится. Если человек будет следовать например примитивным желаниям индивидуализма, то коммунизм он не построит, куски правильно не распределит, от самой возможности распределения будет несчастен и так далее.

> В Юлине понимать нечего. По той простой причине, что у самого Юлина понимание коммунизма примитивное.


Прямо как у Энгельса, одного из основоположников теории марксизма. Ну вот такие они примитивные, не рассуждают о Высших Смыслах, а просто дают понятное определение того, чем является коммунизм.
#258 | 10:30 11.08.2014 | Кому: Diman755
> скорректировать подход.

В смысле как?

> мою дурацкую идею о том, что развитие производительных сил привело (в случае "западной цивилизации") к атомизации общества вместо объединения


И в чем это выразилось? И как проследить взаимосвязь?
#259 | 10:35 11.08.2014 | Кому: Всем
>И в чем это выразилось? И как проследить взаимосвязь?

Крестьянская община это более коллективистская структура, чем современное урбанистическое общество. Причем крестьяне с утра до вечера копались в земле, молились боженьке, жили в среднем лет тридцать в условиях антисанитарии и были в основном неграмотными. Сейчас люди даже небольшого достатка живут прекрасно, имеют и время, и образование, и медицину и доступ к куче благ и продуктов.

Взаимосвязь заключается в том, что человек неосознанно стремится к эффективности, раньше для этого ему нужно было быть коллективистом, а сейчас можно быть индивидуалистом. Да даже необходимость заводить семью и детей обуславливалась не в последнюю очередь отсутствием социальных гарантий, больничных, пенсий.
#260 | 10:37 11.08.2014 | Кому: Пупкин
> Это где это перестали?

Есть семьи - фамилия определяется по отцу, а не по матери. Отец определяется хотя бы номинально(хотя бывают случаи что он оказывается не биологическим) - а не так, как раньше, что установить этого просто невозможно. Содомия и инцест только сейчас превращаются из паталогии в норму - что кстати говорит об архаизации сознания общества.

> В Германии едят и сейчас, а где-то вообще никогда не ели.


Даже в западном обществе это считается патологией. Раньше это была норма.

> > наличие других людей в собственности стало ненормальным

>
>
>
> До рабовладения тоже такого не было.

Так я тебе поэтапно и пишу. До рабовладение такого не было, только потому что пленных тупо жрали, потому что содержание в рабстве было невыгодным при том уровне производства. Вот тебе кстати и еще одно изменение.

> Глупости. Сейчас сильно затруднено передвижения по стране. Люди привязаны к определённым территориям.


Ну это точно глупости - по стране ездить, или например в рамках евросоюза, законадательно запрещено. Другое дело, что ехать не хочется, незачем, нет денег или бессмысленно. Но за то что ты уедешь, никто тебя не поймает и не выпорет на сеновале и даже в тюрьму на неделю не посадит.

> > возникло индивидуальное сознание

>
>
>
> Оно было тысячи лет.

Почитай матчасть - не будь рабом узости взглядов.

> Главное не изменилось. Общество должно потреблять и вопрос правильного разделения потребления является важным, о чём и пишет товарищ Юлин.

>
>
Я даже не знаю что еще и сказать - ты как будто пропускаешь мимо ушей все то, что не соответствует твоему пониманию действительности. Нужно развиваться, а не застаиваться. То что так есть сейчас, не значит что так было всегда. Даже современное сознание нашего и западного обывателя отличается серьезно, не говоря уже о китайцах например - Кстати переход от иероглифов к буквам - это куда серьезнее чем кажется. Что уж говорить о людях которые жили в других цивилизациях и в другие времена.
#261 | 10:39 11.08.2014 | Кому: Пупкин
> Далеко не всякую собственность можно продать.
>
>

Почитай Энгельса, Вебера - хоть кого-нибудь.
#262 | 10:40 11.08.2014 | Кому: Vurd
> Крестьянская община это более коллективистская структура...

То есть под атомизацией общества подразумевается отсутствие коллективного труда?
#263 | 10:41 11.08.2014 | Кому: Sergeyt81
> Читайте классиков.

Совершенно верно.
В конце концов наступит такой этап в развитии общества, писал Маркс, когда «мерой богатства будет... отнюдь уже не рабочее время, а свободное время» (т. 46, ч. II, с. 217).

> Сталин же не просто так хотел ввести пятичасовой рабочий день.


Как марксист он говорил о том. В будущем: а потом и до 5 часов.
Он не собирался немедленно ввести 6-часовой рабочий день, например.
Постепенное приближение к коммунизму. Как и говорит Юлин.
#264 | 10:42 11.08.2014 | Кому: Идeалист
Подразумевается тяготение людей к индивидуализму, а не к коллективизму. Кто то даже семьи не заводит, так как не нужны, например.
#265 | 11:09 11.08.2014 | Кому: Vurd
>Согласно Энгельсу, первобытно-общинный строй можно называть "примитивным коммунизмом", потому в этом плане Юлин с точки зрения марксистской теории ничего нового не сказал.

Хехе. В этом плане конечно хорошо, что Маркс и марксисты - это совершенно разные уровни мысли. Маркс остается гением, предвосхитившим свое время, а пытающиеся его интерпретировать кондовые марксисты роют себе глубокую мировоззренческую яму, из которой они уже не в состоянии выпрыгнуть. Коммунизм Маркса предполагает прыжок из царства необходимости в царство свободы. Это выход человека из-под власти объективных законов истории, приводящих к постоянному росту отчуждения. А энгельсовский "примитивный коммунизм" (Энгельс, давайте это признаем, не был гением, а потому не мог подняться до высоты прозрений Маркса) - это как раз есть выражение предельной несвободы человека, из которой его в свое время вырвала история. Поэтому не надо тут пытаться оправдать Юлина игрой с терминами. Он же не написал "примитивный коммунизм господствовал в эпоху неолита". Он взялся объяснять, что такое коммунизм и опустился в своем этом объяснении до лубочного "неолитического" коммунизма.
Вообще, не могу не отметить одно интересное наблюдение: люди, котоыре изучали Маркса по ПСС, а не по каким-нибудь кратким курсам марксизма, они склонны скептически относится к эдакому "лубочному коммунизму" и смещаются как раз в сторону определения с "творческими способностями", над которым неудачно пытался подшутить Борис Витальевич.
Пупкин
малолетний »
#266 | 11:18 11.08.2014 | Кому: dimtc
> > Далеко не всякую собственность можно продать.

> Почитай Энгельса, Вебера - хоть кого-нибудь.


???

Причём тут Энгельс и Вебер?
Не всякую собственность можно продать. Это факт.
#267 | 11:23 11.08.2014 | Кому: Идeалист
> В смысле как?

А хрен его знает! Как минимум учитывать, что коллектив в современном городе, практически никак не способен воздействовать на отдельного члена этого коллектива.

> > мою дурацкую идею о том, что развитие производительных сил привело (в случае "западной цивилизации") к атомизации общества вместо объединения


> И в чем это выразилось? И как проследить взаимосвязь?


Мне кажется, государство изначально было заточено под управление закрытыми коллективами. Под "закрытыми" я понимаю сложность и невыгодность выхода из таковых.

Проще говоря - совместное выживание. Без коллектива выжить было невозможно, выход из него - смерть, либо существенное осложнение жизни, в зависимости от периода истории.
Коллектив тебя защищает, но и требует выполнения определённых обязательств (моральных норм). Без выполнения этих обязательств, выжить или достичь успеха в обществе было невозможно.

С развитием урбанизации и производительных сил, стало возможным выживание без коллектива, либо облегчён переход из одного в другой. Невозможно стало заставить человека соблюдать его обязательства перед обществом.
Проще говоря, если нет последствий (в виде разбитой физиономии или увольнения, не важно), можно забить болт на мораль. Жизнь это не портит.
А государство, на сегодняшний день, неспособно контролировать поведение каждого человека.

Как-то так.
Пупкин
малолетний »
#268 | 11:26 11.08.2014 | Кому: Diman755
> Мне кажется, государство изначально было заточено под управление закрытыми коллективами. Под "закрытыми" я понимаю сложность и невыгодность выхода из таковых.

Сейчас то же самое. Гражданства лишиться сложно, и потери у лица без гражданства большие. Упадёт потребление.
#269 | 11:29 11.08.2014 | Кому: agama
> Коммунизм Маркса предполагает прыжок из царства необходимости в царство свободы.

Никаких прыжков там не предполагалось.
Не на Майдане чай.
#270 | 11:31 11.08.2014 | Кому: agama
> Вообще, не могу не отметить одно интересное наблюдение: люди, котоыре изучали Маркса по ПСС, а не по каким-нибудь кратким курсам марксизма, они склонны скептически относится к эдакому "лубочному коммунизму" и смещаются как раз в сторону определения с "творческими способностями", над которым неудачно пытался подшутить Борис Витальевич.
>

Проблема определения, содержащего "творческие способности", в том, что оно настолько общее и расплывчатое, что под него можно подогнать не только коммунистический строй, но и капитализм, теократию, да что угодно, в зависимости от фантазии трактующего. Потому наверно, когда речь заходит об определении коммунизма, используют более четкие и приближенные к реальности формулировки, а не витание в облаках Высших Смыслов.
#271 | 11:33 11.08.2014 | Кому: Идeалист
> То есть под атомизацией общества подразумевается отсутствие коллективного труда?

Я считаю, отсутствие возможности общества, повлиять на члена этого общества, без участия государства.
#272 | 11:35 11.08.2014 | Кому: Vurd
После чего определяющие творчеством немедленно начинают выть что их не так поняли.
И вообще у них в их определении уже всё включено.
#273 | 12:09 11.08.2014 | Кому: Всем
Описанный Б.Юлиным "уютненький коммунизм" с блэкджэком, неплохо отражен в фильме Йенса Лиена "Неуместный человек".
Кто интересуется темой - рекомендую.

[censored]
Войдите или зарегистрируйтесь чтобы писать комментарии.