Станционный рабочий учинил массовое смертоубийство

как неудобно опять получилось.

вроде оружие каждый дурак может купить, но 9 трупов есть однако.

Тетрис еще не запретили?

> мужиками с арбалетами

А почему - с арбалетами?

>Предположительно причиной массового убийства стали насмешки некоторых погибших над убийцей.

Неудивительно. Сколько таких чп случалось - не счесть. Всегда возмущали дебилы, которые позволяли себе продолжительно над кем-то насмехаться. Пошутить раз это нормально. Но когда толпа выбирает себе жертву для долгого веселья это дебилизм.

> > А ты у местных владельцев стволов спроси - они свои стволы постоянно с собой на работу носят или всё же не каждый день?
>
> Каждый сознательный гражданин не должен выходить из дому без снаряженного и готового к употреблению огнестрела.

В штатах такая точка зрения существует.
[k]Я ношу ствол не потому, что чего-то боюсь или район у нас плохой.
Район у нас хороший.
Я (и не только я) ношу, чтобы все нехорошие граждане знали, что у нас просто так подойти и, условно, забрать кошелек у пе

> Иначе как он сможет внезапно подойти к негодяям с сакраментальным вопросом "А что это тут происходит?"
>

оружие носят не для этого

По ошибке купил в магазине турецкий пистолет калибра "Ланкастер", а тот уже ему на ухо нашептал всякое.

> А почему - с арбалетами?

В моём комментарии ссылка на новость. Там речь про болтовик, а арбалеты, как раз, болтами и заряжаются!!!

"В ночь тринадцатого дня девятого месяца четвертого года Тэйкё группа из десяти актеров Но вышла посмотреть на луну возле дома солдата-пехотинца Накаяма Мосукэ, расположенного в Саяномото. Наоцука Кан-дзаэмон, а за ним и все остальные начали высмеивать другого солдата-пехотинца Араки Кюдзаэмона за то, что тот был низкорослым. Араки рассердился, зарубил мечом Кандзаэмона и начал рубить остальных.

Хотя Мацумото Рокудзаэмон был без од­ной руки, он спустился вниз, схватил Араки сзади одной рукой и воскликнул:

– Таким, как ты, я откручиваю голову одной рукой!

После этого он выхватил меч Араки, свалил его с ног и прижал коленом к земле. Но когда Мацумото схватил Араки за горло, силы покинули Мацумото и Араки быстро одолел его.

После этого Араки снова вскочил на ноги и принялся рубить всех подряд. Однако мастер Хаята, позже известный как Дзи-родзаэмон, выступил против него с копьем. В конце концов несколько человек осилили Араки. После разбирательства ему было приказано совершить сэппуку, а всех ос­тальных уволили со службы за неблагоразу­мие, хотя Хаята впоследствии был прощен."

> отменяет необходимость иметь специальное разрешение для ношения пистолета в общественных местах

Лично ты - стал бы с собой всегда и повсюду таскать железку почти в кг массой?
И, возможно, бронежилетку - ведь вокруг полно каких-то психов с пистолетами?!

Кажется мне что нормальные граждане порадуются этой возможности какое-то непродолжительное время и перестанут с собой пистолеты носить. (когда эффект новизны пройдёт)
Но это я так думаю.

> > Они смеялись над ним потому что он "короткостволист"
>
> Скорострел!

А они-то откуда могли про это узнать???
Тот ещё "коллектив"...

> это сарказм у меня такой.

"Извините, был напуган" - не распознал!

Почти по Пушкину.
Станционный смотритель, в местном антураже.

> всеобщее вооружение граждан не спасает от таких вот расстрелов.
> а наоборот, даже как-то это стимулирует.

Вообще-то спасает, когда оружие есть у каждого. Проблема возникает тогда, когда оружие есть не у всех. Оно должно быть или у всех, или ни у кого. «Болезненная вежливость японцев ведет начало от широко распространенной и приметной привычки носить мечи» (С) Киплинг. Вон выше отличный пример. Можно вспомнить хевсуров, масаев, да много кого ещё. В истории полно таких обществ, где каждый его полноправный член имел право на оружие. Более того, в исторической перспективе это скорее правило, чем исключение, наше урбанизированное и атомизированное общество это секунда рядом с тысячелетней историей. В таких обществах вырабатывается определённый этикет, культура оружия, механизмы безопасного разрешения конфликтов (в том числе дуэльные, разной степени брутальности). Конечно, конфликты, в том числе вооружённые, будут случаться, но не чаще чем сейчас. Технически это всё можно сделать.

Только тут две проблемы. Первая: исторически такие культуры складывались столетиями среди людей, живущих поколениями бок о бок. Создание такой схемы сейчас потребует переходного периода, когда на улице кровь будет хлюпать под ногами. А через поколение всё наладится, да.

И вторая: исторически всё это происходило в традиционных общинах, где все друг друга знают как облупленных ещё с детской песочницы. То есть теоретически любой может зарЭзать любого, но! Это нельзя сделать анонимно. Вся деревня будет знать, что Педро порезал Луку. И обязательно поинтересуется, а какого собственно хрена, и была ли это честная дуэль, или подлое убийство. То есть потребуется тотальная деанонимизация, что при нынешних технологиях тоже не проблема, но, боюсь, не все будут рады.

> У каждого. Уже.
>
> Боишься?

и ч0? ножи у них всю жизнь
и кулаки у них пудовые.

никогда с собой ничего не таскал.
мне это помогло избежать кучи конфликтов

> никогда с собой ничего не таскал.
> мне это помогло избежать кучи конфликтов

Офигеть у тебя психика неустойчивая.
Меня оружие еще ни разу не призывало совершить конфликт.

> > Меня оружие еще ни разу не призывало совершить конфликт.
>
> "я скандалов не люблю!"(с)
>
> а как насчет ножа в руках у оппонента??

Стараюсь не общаться с такими оппонентами. И всяко, отсутствие ножа у меня не сильно мне поможет при наличии ножа у оппонента.

> да мало ли на какие диалоги судьба выведет?

Так чем же мне тогда поможет отсутствие оружия у меня?

> > Так чем же мне тогда поможет отсутствие оружия у меня?
>
> по меньшей мере ты не обостришь диалог сам

см.комментарий #38 https://vott.ru/entry/590328?cid=6789536

1. Неправильно.
2. У тебя не подозрительность, у тебя неграмотность и паранойя.

Из 1 и 2 вывод: см. коммент #38.

> В качестве мысленного эксперимента: представь себе персонажей из х/ф "Горько" (сам не смотрел, но примерно представляю сюжет по обзорам)

Сразу видно всю глубину научного подхода.

> Одно дело - люди, по долгу службы носящие его - у них есть культура обращения, табу, регламенты и т.п.

На днях один знакомый контрабас поведал: что он даже прикрепленный к нему ствол не пристрелял примерно за год-полтора. То есть, если вдруг чо: куда он будет из него стреляя попадать - он сам не в курсе.

Так что, культура, табу, регламенты - они только на бумаге. За редким исключением, в виде действительно боеготовых подразделений.

> А вот возвращать обратно эту, более архаичную культуру в нынешних условиях - это исключительно вредно

По моему, как раз таки исключительно полезно. И оружие должно быть в жизни каждого мужчины. Стрелковую культуру - в массы! Но здесь разговор о другом. Говоря о легализации короткоствола, мы по сути подразумеваем легализацию его ношения в общественных местах и применение летального оружия для решения гражданских конфликтов. А вотт это уже немножко другое.

> А вот прикинь, идешь ты по улице, а вокруг - окна, окна, окна...
> И за каждым из них, возможно, ружья, винтовки.

Тут должны набежать пылкие революционеры и справедливо заметить что при СССР с этим было получше.
Мне тоже не нравится что сейчас психов (не в медицинском, а в бытовом смысле) стало больше и многие из них купили себе оружие.
Но перемещаться по улице перекатами из укрытия в укрытие (как в кино про спецназ! пиу-пиу!) я пока не готов.
По улице, кстати, стараюсь не ходить - на машине предпочитаю ездить.

> А по улицам ездят машины с разными надписями. И там сидят такие же люди, как и ты, только с пистолетами и автоматами, только на службе.

Службы, вроде бы, регулярно проверяют на психов, так что шанс что один из них незаметно спрыгнет с катушек всё же ниже.

> А на проходных в офисных зданиях сидят частные охранники, и, прикинь, тоже с пистолетами.
> А кто такой частный охранник? Гигант духа? Философ-гуманист? Нет?

Да наверняка в прошлом милиционер. В 35 на пенсию вышел, а делать больше ничего не умеет.
Ну или тот, кого в милицию сразу после срочной не взяли. Что намекает.

Охранники формата "пенсионер" как правило не вооружены.

> Не страшно вот так по улицам ходить?

Я уже ответил - опасаюсь, хожу с осторожностью. Дальнейшего увеличения уровня опасности не желаю.
Как наличие у меня в кармане пистолета/дома в сейфе ружья снизит уровень опасности от хождения по улице - решительно не понимаю. Но ты же сейчас объяснишь?

> Этот могучий вывод ты сделал на основе многолетних статистических наблюдений?

Я, немного, эгоист. За всю страну мне интересно, но за людей непосредственно вокруг меня мне как-то ближе к телу, поэтому гораздо более интересно.
И - этот могучий вывод я сделал на основе многолетних личных наблюдений за людьми вокруг меня.

Что не отменяет многолетних наблюдений за новостями со всей страны.

> >(см."А что здесь, собственно, происходит?"
> К тебе часто подходят с пистолетом и таким вопросом одновременно?

Это старая цитата одного матёрого короткостволиста с Тупичка. Он объяснял зачем ему при себе пистолет примерно так: "Допустим, иду я по улице, на меня никто не нападает, но я вижу впереди что-то непонятное, какой-то мутный движ, скандал. Я привожу свой пистолет в боевое положение, занимаю удобную для стрельбы позицию и грозно спрашиваю "А что здесь, собственно, происходит?"
Человек мнил себя не только самооборонщиком, но и заступником всех слабых и даже немножко вершителем правосудия. Ну, если бы ему дали пистолет и он мог официально его везде с собой носить.
Изрядный был пример короткостволиста =)

> Любители стрельнуть из-за парковочного места мгновенно сядут, после того как поднимут гильзу и найдут пулю.

К сожалению - пулю могут найти внутри чьего-нибудь тела. И этому телу может быть уже ни жарко ни холодно от факта посадки любителя пострелять.
"Мгновенность" посадки тоже вызывает сомнения.
Полное перевоспитание любителя пострелять после отсидки тоже вызывает сомнения.

> Это из резинострелов так весело стрелять, это ж нелетальное оружие, а выглядит круто!

Вот такого типа людей (которым хочется "выглядеть круто", чтобы все вокруг боялись и уважали) я и опасаюсь в первую очередь. Идиоты, да ещё и с оружием...