Патриарх Кирилл на линии

> > > Сочувствую твоему горю.
>
> > Да и горя никакого нет :-)
>
> Добухаешься — будет!!!

Ты говоришь как моя жена, фу!

> > Ну Один никогда не жил в чьих-то сердцах :-)
>
> Я гляжу, тебе лишь бы поспорить, отрицая хорошо известные факты.
>

Слушай, но разве Один и Фрейя- это «религия» и «церковь»? Это просто попытка объяснить необъяснимое. Разве Фрейя требовала церковную десятину?

> Разве Фрейя требовала церковную десятину?

Нет, блин, бесплатно вбогивала. Где ты видел бесплатных богов?

> > Цени такую жену, она беспокоится о тебе.

> Она беспокоится о себе, я реалист :-)

Все люди беспокоятся о себе, но некоторые ещё выражают беспокойство о ближних своих. Таких людей стоит ценить.

> Почему бесплатно? За половину павших воинов.

За нижнюю половину, небось. У энтих фрей одно на уме! :-)

> А всё происходит исключительно по воле божия, даже телепортация.

А я видел фильму, как негра убивал всех, кто умеет телепортироваться. И аргументировал он это прямо противоположно.

> Так и говорили: "Евреи, коммунисты, комиссары - выйти из строя!".

Но историк Дюков при этом считает, что Красная армия не была армией коммунистов.

А Кассий - благородный человек (c).

Пресвятой заградотряд.

[censored]

> > Это просто попытка объяснить необъяснимое.
>
> Какое необъяснимое природное или общественное явление объясняется Вальхаллой и Фольквангом?
>

Ответ на вопрос- куда попадают люди после смерти?

> Какое необъяснимое природное или общественное явление объясняется Вальхаллой и Фольквангом?

Фольксваген.

> Когда после февральской революции объявили свободу вероисповедания на полковые богослужения стали приходить в пределах 3% личного состава...
>
> Вотт и всё что касается - "Ведь так оно и было: полковые священники, разделявшие все трудности и невзгоды жизни в казармах и походах, поддерживали военнослужащих, вдохновляли их, вкладывали в них идею бессмертия и одновременно идею."

Из той же книги:


Утром в селе ударил колокол. Большой, тяжелый, широкогорлый. Ему ответил маленький, тонкоголосый. Вся колокольня заговорила грустно, тихо. Медные вздохи разбудили тайгу.
– Что это такое? Будто в Пчелине попа не было, а звон. Да никак похоронный? Кого-то хотят честь-честью проводить на тот свет. Но где взяли попа?
Чубуков недоумевал, разводил руками. Костер еще горел.
В комнате Агитационного Отдела Жарков спорил с Воскресенским:
– Слышишь, звонят, – говорил Жарков, – и ты должен будешь сейчас пойти в церковь, надеть ризу, отпеть семерых наших партизан и окрестить двух ребятишек у беженцев. Это уж ты как хочешь, а сделать должен.
Воскресенский раздраженно пожимал плечами:
– Я не понимаю, зачем эта комедия? Разве я для того снимал с себя сан, чтобы опять здесь восстановить его. Нет, я не хочу.
– А я тебе говорю, что ты должен. Меня старики еще вчера просили, чтобы, значит, все устроить по-христиански. Я согласился. Пойми, Воскресенский, что сознательных большевиков у нас не больно много, а попутчиков случайных сколько хочешь, их у нас сила, на них держимся. Ничего не попишешь, приходится им угождать.
– Как это все-таки противно.
– Потерпи, Иван Анисимович, соединимся с Красной Армией, тогда не станем и со стариками считаться.
В комнату вошла старуха просвирня, стала креститься на передний угол.
– Здравствуйте, крещены которы. Здорово живете.
– Здравствуй, матушка.
– Ну, который из вас батюшка-то, сказывайте? Воскресенский слегка покраснел.
– Я, а что?
– Ждут вас уж в церкви-то. Покойничков принесли. Пожалуйте.
Жарков, смеясь, отвернулся к окну.
– Иди, Иван Анисимыч.
Воскресенский махнул рукой, стал одевать доху. Церковь была полна. Партизан боком прошел через толпу, скрылся в алтаре. Золотая твердая риза сидела неловко, мешком. Воскресенский уже отвык от неудобных одежд духовного пастыря. Яркие большие кресты из толстой ткани смешно лезли в глаза. Стриженый, бритый, скорее похожий на католического ксендза, чем на православного священника, Иван Анисимович вышел на амвон, перекрестился, перекрестил народ.
– Во имя отца и сына и святого духа.
Толпа поклонилась, вздохнула, замахала руками. Отпевание началось. Убитые лежали в белых сосновых гробах.
– Со святыми упокой, Христе, души усопших рабов твоих.
Родные погибших плакали, клали земные поклоны. На улице развернутым фронтом, с красными знаменами выстроились две роты. Одна Таежного, другая Медвежинского полка. Воскресенский незаметно для себя вошел в роль священника, служил не торопясь, молитвы читал внятно, с чувством. Старики и старухи, за долгое время скитаний по тайге стосковавшиеся по церкви, стояли довольные, с ласковыми, прояснившимися глазами. Скорбными, дрожащими вздохами падали в сердце толпы слова молитвы.
– И сотвори им в-е-е-чную па-а-а-а-мять! Люди опустились на колени, с плачем молили:
– Сотвори им в-е-е-е-чную п-а-а-а-мять.
Когда гробы были вынесены на паперть, партизаны запели:
Вы жертвою пали в борьбе роковой
Любви беззаветной к народу…
Вы отдали все, что могли, за него…
Старики и старухи крестились, всхлипывали:
Со святыми упокой, Христе, души усопших рабов твоих.
Нет, они не были рабами. Красные продырявленные пулями знамена отрицательно трясли своими полотнами: нет, нет. Партизаны, сжимая винтовки, снимали шапки.
О павшие братья, мы молимся вам…
Колыхнувшись, убитые пошли в последний поход. На кладбище Воскресенский вышел из церкви без ризы, в коротком меховом пиджаке и папахе. Поправил револьвер на широком ремне, быстро зашагал, догоняя похоронную процессию.

> Фу, недорелигия какая-то. Раз нету церквы, которая стрижет с паствы материальные ценности за отмаливание грехов.

Это, собственно, и объясняет, почему христианство вытеснило язычество. Христианская церковь тупо собрала больше денег, чем викинги смогли поднять своими грабежами. И тут-то уважаемые люди смекнули, что выгоднее: грабить напрямую, или поддерживать продавцов благодати божьей за пожертвования.

Сильно.

Скачал, поставил в очередь на прочтение.

> > Что в нём необъяснимого?

> А ты перечитай.

Перечитал.

> > Фольксваген.

Что необъяснимого в Фольксвагене? И, кстати, какой модели?

> > Это не необъяснимое, это просто неизвестное.

> В контексте беседы- не сильно отличается.

Во-первых, я предпочитаю отвечать строго на поставленные вопросы, а не додумывать их за собеседника.
Во-вторых, неизвестное никак не может «не сильно отличаться» от необъяснимого ни в контексте беседы, ни само по себе, потому что необъяснимое, это, морфема, известное, но необъяснимое в рамках общепринятой картины мира. Но уже известное!

> Объясненное резко перестает быть неизвестным и прекращает порождать экзистенциальные страхи

Давай, накручивай на свой дискурс дополнительные сущности вроде «страха существования» для объяснения того, куда отправляются не-существующие люди.

> Выложить её здесь отдельным постом, что ли?..

Спасибо за наводку, камрад! Конечно, выложи!

Накал скреп там очень горяч, судя по процитированному. Современные - косплееры блин. Даже тут умудрились скосплеить.

> > > Фольксваген.
>
> Что необъяснимого в Фольксвагене? И, кстати, какой модели?

Это был каламбур. Фолькванг - фольксваген.

> «Что там после смерти» во времена викингов «в общепринятой картине мира» без условных вальхал было необъяснимо. При этом оставалось неизвестным.

Неизвестное может быть необъяснимым, да, но не наоборот.

> Я ничего не накручиваю, просто поясняю тебе мотивацию людей использовать всякие вальхалы для ответа на вопросы (= объяснять прежде необъяснимое).

И это у тебя никак не получается. Что там после смерти, никто никогда не видел, никто не знает, что там, поэтому оно неизвестное, а не необъяснимое.

> Экзистенциальные вопросы есть отражение необъяснимого разумом человека …

Так необъяснимого или неизвестного?
]
> … и практически всегда связаны со страхом. Страх же объясняется неизвестностью.

Почтеннейшая публика! Следите за шаловливыми ручками моего оппонента!

(Необъяснимое ⇒ страх /\ неизвестное ⇒ страх) ⇒ (необъяснимое = неизвестное)

Блестящее доказательство, блестящее!

А что мне, например, делать, если у меня необъяснимое никакого страха не вызывает, но вызывает лишь досаду на то, что кругозор мой недостаточен для его научного объяснения?

> Неизвестное может быть необъяснимым, да, но не наоборот.
>
Ты как маленький. Как минимум, Необъяснимое будущее вселенной неизвестно

> > А что мне, например, делать, если у меня необъяснимое никакого страха не вызывает, но вызывает лишь досаду на то, что кругозор мой недостаточен для его научного объяснения?

> Без понятия.

Так на этом основано твоё доказательство того, что необъяснимое тождественно неизвестному. А ты — без понятия.

> Дочитай до конца

Зачем мне читать до конца то, что ты пишешь, если оно не имеет никакого отношения к действительности? Я лучше фэнтези какое почитаю, фэнтези смешнее.

> Ты не умеешь пользоваться кванторами, увы.

Отлично умею, никто ещё не жаловался.

> Я нигде не писал про тождество.

Ничего не знаю, как тобою написано, так мною и понято.

> Как и нигде не писал что ВСЕ необъяснимое вызывает только страх. Иногда вызывает и любопытство. Иногда ничего не вызывает.
> Я просто пишу, что эти множества сильно пересекаются, особенно на группах людей, которые верят во всякие религии, богов и т.п.

А вот мы и дошли до исполнения тобой ВМНТП!

> Никто ничего не пытался тебе доказать. Тебе пытались пояснить, но ты не понял

Всё я отлично понял, что ты имел в виду одно, написал другое, а потом неудачно попытался пояснить мне, что это одно и тоже. Обмануть хотел, короче. Но не вышло, да.

> Так читай, че ты пыжишься?

Зачем?

> Если бы умел- не совершал бы глупых ошибок.

Каких, например?

> Вот мы и дошли до того, что тебе нужно указывать на твои логические ошибки. Проще говоря-ты не шаришь :-)

Ну так указывай, но помни, что ВМНТП ты исполнил первым.

> кого обмануть, тебя чтоль? Это несложно, я уверен.

Тебе всё никак не удаётся меня обмануть, …

> Но мне до этого нет дела

… но ты всё пытаешься. С какой целью?

> > Без понятия.
>
> Так на этом основано твоё доказательство того, что необъяснимое тождественно неизвестному. А ты — без понятия.

Вот твоя ошибка. Ты почему-то вбил в свою голову, что я пытался «доказать» тождественность этих понятий. Я тебе кратный раз говорю- это твоя выдумка. Ты понимаешь смысл этих слов? Или и это тебе нужно пояснять?

> Я ничего не додумывал. Если в высказывании явно не указано множество элементов, для которого оно истинно или ложно, подразумевается квантор всеобщности.

Это ты и додумал. У меня ничего не подразумевалось

>В твоём исходном сообщении ты множество никак не обозначил.