Как мигранты вытесняют коренное население России из школ

zavtra.ru — На прошедшем 30 марта заседании Совета при Президенте по межнациональным отношениям Владимир Путин заявил: «Это не очень публичная вещь, не очень публичная сфера и малоприятная на первый взгляд, но существенная и для нас тоже важная.».
Новости, Общество | pyth2000 09:15 25.04.2021
212 комментариев | 51 за, 4 против |
#201 | 05:48 30.04.2021 | Кому: Dmitrij
> У Тегусигальпы исходно было:
>
> > 20000 жрут 140000000.
> > Счёт на начало года 0:688000
>
> Отсюда и пошла дискуссия. У нас 20000 буржуазии и 140000000 пролетариев? Или структура общества несколько сложнее?

20000 - это местный мем, как ты прекрасно знаешь. Буквально его понимать - глупо. Однако структуру общества, когда меньшинство жирует за счёт большинства, он описывает прекрасно.

> > Ты прослойку объявляешь подавляющим большинством - а это обман.

>
> Я говорю о том, что у нас, как и в предреволюционной России, кроме "классических" крупной буржуазии и пролетариата, есть куча всякой другой специфики.

Нет, ты говоришь о том, что есть какое-то другое "подавляющее большинство", а не пролетариат. Назови его, не увиливай. Или признай, что сморозил чушь.

> > Не знаю, что такое бланкизм


Это вообще не моё.
#202 | 14:59 01.05.2021 | Кому: Ерш
> Это вообще не моё.

Ага, извини, это я aspav ответил до кучи.

> 20000 - это местный мем, как ты прекрасно знаешь. Буквально его понимать - глупо.


Тогда не надо его применять там, где он может быть понят буквально.

> Нет, ты говоришь о том, что есть какое-то другое "подавляющее большинство", а не пролетариат. Назови его, не увиливай. Или признай, что сморозил чушь.


Извини, но:

1) Ты лучше меня знаешь, что я хотел сказать? Не надо за меня ничего придумывать.

2) Твоя цель отстоять какой-то тезис или вывести меня на чистую воду?

Мой тезис состоял в том, что кроме «чистой» буржуазии, являющейся собственником средств производства и получающих доход за счёт эксплуатации чужого труда, и «чистого» пролетариата, не имеющего ничего кроме своих рук и получающего доход в виде заработной платы, есть другие варианты. Наёмный работник, получающий пассивный доход с купленных акций, это буржуазия или пролетарий?
#203 | 09:51 03.05.2021 | Кому: Dmitrij
> Тогда не надо его применять там, где он может быть понят буквально.

Его и не применяли. Один ты его понял буквально.

> 1) Ты лучше меня знаешь, что я хотел сказать? Не надо за меня ничего придумывать.


Не "хотел сказать", а сказал. Я уже цитировал спорное место: https://vott.ru/entry/588704?cid=6762938 но ты всё съезжаешь с темы.

> Твоя цель отстоять какой-то тезис или вывести меня на чистую воду?


И то, и другое. Потому что когда я высказал тезис о том, что есть основные антагонисты - буржуазия и пролетариат и незначительная прослойка, не делающая погоды, ты сначала возразил, что эта прослойка - "подавляющее большинство" (что кардинально меняет всё), а от уточняющих вопросов начал увиливать, но на этой прослойке концентрировать всё внимание.

Ответь сначала, на самом ли деле ты называешь мелкую буржуазию, ремесленников, рантье и т.п. подавляющим большинством или ты просто фигню сморозил, но признавать этого не стал.
#204 | 18:28 03.05.2021 | Кому: Ерш
> Не "хотел сказать", а сказал. Я уже цитировал спорное место: https://vott.ru/entry/588704?cid=6762938 но ты всё съезжаешь с темы.

Блин, ну куда ещё конкретнее?! Я описываю то, что происходит в окружающей реальности. Без оценочных суждений. Происходят объединения по этническому признаку, потому как за редким исключением для более сложных вариантов нет необходимых условий. А делать что-то надо здесь и сейчас.

> И то, и другое. Потому что когда я высказал тезис о том, что есть основные антагонисты - буржуазия и пролетариат и незначительная прослойка, не делающая погоды, ты сначала возразил, что эта прослойка - "подавляющее большинство" (что кардинально меняет всё), а от уточняющих вопросов начал увиливать, но на этой прослойке концентрировать всё внимание.


Не понимаю, где ты видишь увиливание.

> Ответь сначала, на самом ли деле ты называешь мелкую буржуазию, ремесленников, рантье и т.п. подавляющим большинством или ты просто фигню сморозил, но признавать этого не стал.


А это смотря где. Тут надо оперировать конкретными цифрами по конкретным экономикам. Структура занятости по странам будет отличаться в зависимости от доли производства в экономике.

Кроме того, я хотел сказать, что формы собственности и производственных отношений могут сильно отличаться от классических. Фабричных рабочих времён Маркса и Ленина, живущих в казармах при заводе, сейчас можно найти далеко не везде. Я выше привёл пример - рабочий с акциями это кто? Рабочий, сдающий имеющуюся в собственности квартиру это кто? Фрилансер это кто?

Мой посыл следующий. В базе, как и сто лет назад, мы имеем всё ту же капиталистическую систему. Я не отрицаю классовый подход. Но формы реализации этих базовых принципов могут существенно различаться. И одно и то же физическое лицо в разных ситуациях может выступать и как пролетарий, и как буржуа. Всё это надо осознавать, различать и с этим работать. Находя подходы к каждой конкретной категории трудящихся.

Абстрактный пример, сферический в вакууме. Классический фабричный рабочий, работает на станке, получает зарплату, осознаёт себя рабочим, ведёт экономическую борьбу (состоит в профсоюзе, бастует и т.д.). Однажды капиталист ему предлагает - а давай ты тоже будешь капиталистом. Ну её, эту классовую борьбу. Выкупай свой станок по остаточной стоимости (извини, бесплатно не отдам, за него деньги плочены), и стань предпринимателем, работай на себя. Покупай энергию, сырьё, продавай продукцию, работай сколько и когда захочешь. Формально наш рабочий, (та-да-ам!), теперь тоже собственник. Практически же, ситуация абсолютно не поменялась, более того, стала выгоднее для капиталиста. Он скинул с себя расходы на организацию производства, на обслуживание оборудования, на какую-никакую социалку. Рабочий никуда не денется, он в ситуации "идеальной конкуренции", когда таких как он целый цех, никак повлиять на закупочные цены он не может. То есть может конечно, объединившись с другими такими же в единое коллективное предприятие, но они теперь для него конкуренты, а свой станок-кормилец (на самом деле это теперь его кандалы) для этого придётся отдать в колхоз (ага, щаз). В итоге наш рабочий пашет больше, чем раньше, "добровольно и с песней", а за свою собственность глотку перегрызёт. Эксплуатация осталась, никуда не делась.

Вотт что-то вроде этого я и хотел обсудить. Только не в стиле камрада Лепанто, пожалуйста.
#205 | 06:53 04.05.2021 | Кому: Dmitrij
> > ты всё съезжаешь с темы.
>
> Блин, ну куда ещё конкретнее?!

И тут же:

> > Ответь сначала, на самом ли деле ты называешь мелкую буржуазию, ремесленников, рантье и т.п. подавляющим большинством или ты просто фигню сморозил, но признавать этого не стал.

>
> А это смотря где.

При том, что сам же выше писал про прослойку мелких личинок крупных собственников, которые политику не делают: "именно они и делают, ибо их подавляющее большинство, и на них всё держится."

И вот так вот в этом треде ты, сначала высказав позицию по принципиальному моменту, потом всю дорогу исполняешь, мягко говоря, голландский шаг:

[censored]

Или ты утверждаешь, что эта прослойка - подавляющее большинство и на ней всё держится, или отделываешься расплывчатыми фразами "смотря где". Одно с другим несовместимо. Определись уже!


А касательно твоего примера (не буду останавливаться на том, что он вывернут наизнанку) - если рабочий продаёт свой труд по фиксированной цене фиксированному капиталисту, который извлекает прибавочную стоимость, то никакой он не капиталист и даже не мелкобуржуй, а банальный пролетарий. То же самое с программистами-фрилансерами и тому подобной публикой. И если тебе кажется, что это какая-то новая реальность, которую надо как-то по-новому описывать, могу сказать что нет, всё давно схавано и высрано "устаревшим". Кури Маркса, хотя бы поиском по тексту по словам "на дому" (работа). Держи пару цитат для затравки:


"план разделения труда основывается теперь на применении женского труда, труда детей всех возрастов, необученных рабочих, где это только возможно, – короче говоря, на применении «cheap labour», дешёвого труда, по характерному английскому выражению. Это относится не только ко всякого рода комбинированному в крупном масштабе производству, применяет ли оно машины или нет, но и к так называемой домашней промышленности, независимо от того, занимаются ли ею рабочие в своих частных квартирах или же в мелких мастерских. Эта так называемая современная домашняя промышленность кроме названия не имеет ничего общего со старинной домашней промышленностью, которая предполагает независимое городское ремесло, самостоятельное крестьянское хозяйство и, прежде всего, дом у рабочей семьи. Теперь она превратилась во внешнее отделение фабрики, мануфактуры или торгового заведения. Кроме фабричных рабочих, мануфактурных рабочих и ремесленников, которых капитал пространственно концентрирует большими массами и которыми он командует непосредственно, он с помощью невидимых нитей приводит в движение целую армию домашних рабочих, рассеянных в больших городах и в деревне.
...
Эксплуатация дешёвых и незрелых рабочих сил приобретает в современной мануфактуре ещё более бесстыдный характер, чем в собственно фабрике, потому что техническая основа последней, замещение мускульной силы машинами и лёгкость труда, в мануфактуре по большей части отсутствует; притом в мануфактуре женский организм или ещё не окрепший организм малолетних самым бессовестным образом предаётся действию ядовитых веществ и т. д. При так называемой работе на дому эксплуатация приобретает ещё более бесстыдный характер, чем в мануфактуре, потому, что способность рабочих к сопротивлению уменьшается их разобщённостью, что между собственно работодателем и рабочим вторгается целый ряд хищных паразитов, что работа на дому повсюду борется с машинным или, по меньшей мере, мануфактурным производством той же самой отрасли, что бедность похищает у рабочего необходимейшие условия труда – помещение, свет, вентиляцию и т. д., – что нерегулярность занятий растёт и, наконец, что в этих последних убежищах для всех, кого крупная промышленность и земледелие сделали «излишними», конкуренция между рабочими неизбежно достигает своего максимума. Систематически осуществляемая лишь благодаря машинному производству экономия на средствах производства, которая с самого начала является в то же время беспощаднейшим расточением рабочей силы и хищничеством по отношению к нормальным условиям функционирования труда, теперь тем сильнее обнаруживает эту свою антагонистическую и человекоубийственную сторону, чем меньше в данной отрасли промышленности развиты общественная производительная сила труда и техническая основа комбинированных процессов труда.
...
Во внешнем отделении фабрики, мануфактуры и магазина – в сфере работы на дому, и без того совершенно нерегулярной, находящейся в отношении сырого материала и заказов в полной зависимости от произвола капиталиста, который не связан здесь никакими соображениями об использовании помещений, машин и т. д. и ничем не рискует, кроме шкуры самих рабочих, – в этом внешнем отделении систематически выращивается, таким образом, промышленная резервная армия, которая постоянно готова к услугам капиталиста, которая в одну часть года губится вследствие самого нечеловеческого каторжного труда, а в другую часть года низводится до босяцкого положения из-за отсутствия работы."
#206 | 07:12 04.05.2021 | Кому: Ерш
> И вот так вот в этом треде ты, сначала высказав позицию по принципиальному моменту, потом всю дорогу исполняешь, мягко говоря, голландский шаг:

Не. В целом, если брать глобальную экономику как единый организм, то всё по классике. Но в силу международного разделения труда, в отдельных странах картина может отличаться. Так?

> Кури Маркса, хотя бы поиском по тексту по словам "на дому" (работа). Держи пару цитат для затравки:


Цитаты отличные, спасибо. Вопрос про фриланс снимаю.

> А касательно твоего примера (не буду останавливаться на том, что он вывернут наизнанку) - если рабочий продаёт свой труд по фиксированной цене фиксированному капиталисту, который извлекает прибавочную стоимость, то никакой он не капиталист и даже не мелкобуржуй, а банальный пролетарий.


По сути да, именно об этом я и хотел сказать. Но формально он при этом может быть собственник. Я такой пример пытался сконструировать. Разверни, что я по твоему «вывернул наизнанку». Это ситуация например таксиста, работающего на своей машине. Вполне может быть, что я несу хрень, это святое дело - если хрень не нести, она остаётся внутри.
#207 | 08:43 04.05.2021 | Кому: Dmitrij
> Не. В целом, если брать глобальную экономику как единый организм, то всё по классике. Но в силу международного разделения труда, в отдельных странах картина может отличаться. Так?

Нет, и в отдельных странах пропорция эксплуататоры/эксплуатируемые не будет отличаться. Другое дело, что в странах центра общий уровень жизни эксплуатируемых выше за счёт эксплуатации стран периферии.

> Цитаты отличные, спасибо. Вопрос про фриланс снимаю.


Пожалуйста. Пользуясь случаем, настойчиво рекомендую почитать "Капитал", даже не только для понимания марксизма, а просто для расширения кругозора. Маркс описывает картину становления капитализма и его текущего на тот момент состояния, цитируя туеву хучу источников, в которых местами просто разверзаются бездны. (Правда, язык там тяжёлый, часто просто через словесные построения тяжело продраться, хоть мысль излагается и несложная, но оно того стоит).

> Разверни, что я по твоему «вывернул наизнанку».


Момент, когда капиталист отдаёт рабочему средства производства. На практике происходит наоборот: капиталист создаёт некую передаточную систему (между производителем и конечным потребителем) в среде мелкобуржуев, уже владеющих средствами производства и различными способами отжимает прибавочную стоимость себе, оставляя бывшим мелкобуржуям только всё уменьшающуюся оплату труда.

> Это ситуация например таксиста, работающего на своей машине.


Именно так там и было - бомбил, назначавших высокие цены и оставлявших прибавочную стоимость себе, потеснили агрегаторы, поначалу предоставившие удобный сервис заказа за смешной процент, а потом, со временем, взвинтившие его в несколько раз (а ведь процент-то не от прибыли, а от выручки - то есть долю отжимаемой прибавочной стоимости они взвинтили ещё больше), уронившие ценник, но сильно нарастившие объём за счёт того самого применения «cheap labour» из цитат выше - и создавшие по сути новое, более совершенное средство производства, оставив бывшим мелкобуржуям классическую потогонную "работу на дому".

А я думал, ты про американских фермеров пример приведёшь, которые бывшие мелкобуржуи и сейчас как бы формально они же, но по факту давно уже такие же рабочие на дому у крупных агрохолдингов, которые закупают у фермеров продукцию по цене "лишь бы не сдохли".
#208 | 11:10 04.05.2021 | Кому: Ерш
> Нет, и в отдельных странах пропорция эксплуататоры/эксплуатируемые не будет отличаться. Другое дело, что в странах центра общий уровень жизни эксплуатируемых выше за счёт эксплуатации стран периферии.

Вотт тут хотелось бы обоснования. Что-то мне подозрительно, что на Филиппинах и в Люксембурге этот показатель сойдётся. Потому как в глобальной экономике национальные границы не существенны, ИМХО есть страны-цеха и страны-офисы. Именно на этом и строятся всякие "скандинавские социализмы".

> Пользуясь случаем, настойчиво рекомендую почитать "Капитал", даже не только для понимания марксизма, а просто для расширения кругозора. Маркс описывает картину становления капитализма и его текущего на тот момент состояния, цитируя туеву хучу источников, в которых местами просто разверзаются бездны. (Правда, язык там тяжёлый, часто просто через словесные построения тяжело продраться, хоть мысль излагается и несложная, но оно того стоит).


Поэтому и читаю "набегами". Прочитать - одно, а уложить в голове своими словами - другое.

> Момент, когда капиталист отдаёт рабочему средства производства. На практике происходит наоборот: капиталист создаёт некую передаточную систему (между производителем и конечным потребителем) в среде мелкобуржуев, уже владеющих средствами производства и различными способами отжимает прибавочную стоимость себе, оставляя бывшим мелкобуржуям только всё уменьшающуюся оплату труда.


Ну, у меня не отдаёт, а продаёт. Но дело в том, что это абсолютно не важно для схемы в целом - почему бы и нет? Вот тут мы подобрались к самой сути вопроса, из-за чего и возникла дискуссия. Это как раз то, что я хотел бы для себя прояснить - сейчас у меня окончательной ясности нет.

Та самая тема "поисков пролетария". Как определять, по отношению к собственности или относительно роли в производственных отношениях? С точки зрения эксплуатации, ведь нет абсолютно никакой принципиальной разницы, ездит этот таксист на своей машине или машине хозяина, в обоих случаях он продаёт свой труд. Если мы определяем всех, кто продаёт свой труд, как пролетариев, то тогда ваш тезис насчёт двух классов абсолютно верен. Но в чём тогда принципиальное отличие между пролетарием и мелким собственником? Или его нет? Тогда кто у нас мелкая буржуазия?
#209 | 06:12 05.05.2021 | Кому: Dmitrij
> Вотт тут хотелось бы обоснования. Что-то мне подозрительно, что на Филиппинах и в Люксембурге этот показатель сойдётся. Потому как в глобальной экономике национальные границы не существенны, ИМХО есть страны-цеха и страны-офисы. Именно на этом и строятся всякие "скандинавские социализмы".

ОК, поправка: не конкретная пропорция, но основной принцип, когда меньшинство владеет большинством средств производства, а у большинство - владеет их ничтожной долей.

Можно тут посмотреть, например:[censored] , выбрать Share of top 1/5/10% of wealth и Share of bottom 60% of wealth (правда, там далеко не все страны, в основном ЕС).

И в "скандинавских социализмах" та же херня, там не собственность, а распределение доходов отличается.

> Ну, у меня не отдаёт, а продаёт. Но дело в том, что это абсолютно не важно для схемы в целом - почему бы и нет?


Потому что в жизни всё наоборот. Не будет никакой капиталист продавать станок рабочему, если только у него нет гарантии того, что с этого станка продолжит поступать определённая продукция в распоряжение капиталиста по определяемой им цене - а в этом случае ни о какой полноценной собственности на средства производства речи не идёт. Что это за собственность, которой не можешь распоряжаться по своему усмотрению?

> Как определять, по отношению к собственности или относительно роли в производственных отношениях?


Я считаю, что нужно определять по отношению к собственности на средства производства. При этом нужно помнить, что средства производства - это не только непосредственные орудия труда, а весь комплекс обеспечения жизненного цикла товара на этапе производитель-потребитель, включая логистику.

> С точки зрения эксплуатации, ведь нет абсолютно никакой принципиальной разницы, ездит этот таксист на своей машине или машине хозяина, в обоих случаях он продаёт свой труд.


Если таксист ездит на своей машине и самостоятельно взаимодействует с пассажирами, продавая свой труд и оставляя в собственном распоряжении прибавочную стоимость - он не пролетарий, а мелкобуржуй. Если ездит на арендованной машине - то же самое. В данном случае он является собственником средств производства (если это вообще применимо к услугам в марксистском понятийном аппарате, точно не скажу).

Если он взаимодействует с пассажирами через посредника, который забирает себе прибавочную стоимость, оставляя таксисту только всё уменьшающуюся оплату труда - это типичный пролетарий, "работающий на дому", которого всё более жестоко эксплуатируют.

А первый, мелкобуржуй - становится вымирающим видом, вытесняемым с рынка армией пролетариев. Тут вообще просто классика, вытеснение ремесленников-кустарей крупным производством.

> Если мы определяем всех, кто продаёт свой труд, как пролетариев, то тогда ваш тезис насчёт двух классов абсолютно верен. Но в чём тогда принципиальное отличие между пролетарием и мелким собственником? Или его нет? Тогда кто у нас мелкая буржуазия?


Я считаю так:
Продаёшь свой труд, при этом производя прибавочную стоимость, которую забирает чужой дядя - ты пролетарий.
Продаёшь свой труд, при этом производя прибавочную стоимость, которую оставляешь себе - ты мелкобуржуй.
Покупаешь чужой труд, забирая себе прибавочную стоимость - ты буржуй различной степени крупноты.
#210 | 07:22 05.05.2021 | Кому: Ерш
> Я считаю так:
> Продаёшь свой труд, при этом производя прибавочную стоимость, которую забирает чужой дядя - ты пролетарий.
> Продаёшь свой труд, при этом производя прибавочную стоимость, которую оставляешь себе - ты мелкобуржуй.
> Покупаешь чужой труд, забирая себе прибавочную стоимость - ты буржуй различной степени крупноты.

Хорошее определение, спасибо.

> Потому что в жизни всё наоборот. Не будет никакой капиталист продавать станок рабочему, если только у него нет гарантии того, что с этого станка продолжит поступать определённая продукция в распоряжение капиталиста по определяемой им цене - а в этом случае ни о какой полноценной собственности на средства производства речи не идёт.


Так в том и фишка. Капиталист в принципе может даже подарить машину таксисту. Куда тот денется с подводной лодки, без агрегатора? Точно так же, как капиталист может подарить рабочему например комплект инструмента, которыми рабочий будет работать на заводе капиталиста. Собственником средств производства рабочий от этого не становится.

То есть тут мы приходим к тому, как определять частную собственность. Получается, что тоже через производственные отношения. Частная собственность - это та собственность, которая позволяет осуществлять эксплуатацию. Так?
#211 | 08:06 05.05.2021 | Кому: Dmitrij
> Так в том и фишка. Капиталист в принципе может даже подарить машину таксисту. Куда тот денется с подводной лодки, без агрегатора? Точно так же, как капиталист может подарить рабочему например комплект инструмента, которыми рабочий будет работать на заводе капиталиста.

А в реальности - продаёт втридорога. Просто потому что может, потому что обеспечил резервную армию голодных ртов, которые с радостью выкупят орудия труда, чтобы суметь продать свой труд.

> Собственником средств производства рабочий от этого не становится.


Да.

> То есть тут мы приходим к тому, как определять частную собственность. Получается, что тоже через производственные отношения. Частная собственность - это та собственность которая позволяет осуществлять эксплуатацию. Так?


А тут и не надо придумывать ничего нового, а надо всего лишь обратиться к истокам: "современная буржуазная частная собственность есть последнее и самое полное выражение такого производства и присвоения продуктов, которое держится на классовых антагонизмах, на эксплуатации большинства меньшинством." © Манифест

Ты, камрад, изобретаешь велосипед, серьёзно. Думаешь и двигаешься в правильном направлении, но торишь заново давно проложенный путь. Стоит таки почитать классиков - с чем-то ты согласишься, с чем-то нет, но проглядеть системно изложенные воззрения - это быстрее, чем возводить свои с нуля.
#212 | 08:56 05.05.2021 | Кому: Ерш
> Ты, камрад, изобретаешь велосипед, серьёзно. Думаешь и двигаешься в правильном направлении, но торишь заново давно проложенный путь. Стоит таки почитать классиков - с чем-то ты согласишься, с чем-то нет, но проглядеть системно изложенные воззрения - это быстрее, чем возводить свои с нуля.

Да, именно это я и делаю. Знать и понимать - разные вещи. Усвоение информации как усвоение белков - мы не берём их готовые, мы всегда их раскладываем на аминокислоты и потом синтезируем уже свой белок. Вон, выше камрад aspav спрашивал, зачем сомневаться в очевидных вещах. Главная беда советского марксизма ИМХО как раз то, что в нём перестали сомневаться. Научное познание в том и состоит, что это своего рода блокчейн, где все ходы записаны и любое звено в цепи рассуждений в любой момент можно подвергнуть сомнению и перепроверить. Корректный эксперимент тем и отличается, что его можно воспроизвести сколько угодно раз с тем же результатом.

Осознание отличается от просто знания тем, что информация становится частью твоей структуры мышления. Собственно просветление это есть момент качественного перехода. Хочу достичь марксистского сатори. :)

Кроме того, это прокачивает скилл трансляции знаний на внешнюю аудиторию, где просто послать читать Маркса не канает, нужно уметь объяснить своим языком.

Спасибо за конструктивную дискуссию. Помогло, пожую это всё в голове.
Войдите или зарегистрируйтесь чтобы писать комментарии.