Нартский эпос

Осторожно надо относиться к любым источникам. Но дело в том, что осетинам "достался" язык иранской группы, на котором говорили и те самые аланы, по крайней мере средневековые. И это не осетинская выдумка и желание национально выпендриться, хотя там такого навалом и даже ещё больше.
Но непонятно, что там так жёстко чему противоречит?
Тут на мой взгляд всё давно уже решено специалистами, тем же Дюмезилем, Васо Абаевым и др.
Осетин потому и начали изучать раньше, что обнаружили у них иранский язык.
И этнические истоки уже давно оценены и объяснены. Нартское общество имеет стандартную для индо-иранских народов трёхуровневую структуру, состоящую из трёх родов: Алагата, Ахсартагката и Бората. Бората были богаты скотом и всем прочим, Алагата были сильны умом и рассудительностью, они хранители таких священных вещей, как волшебная чаша Грааля Уацамонга, Ахсартагката отличались храбростью и были сильны людьми, совершали разные подвиги и всё такое. Т.е. это условно говоря торговцы, жрецы и воины (кшатрии).
А то, что со временем в эпосе наросло много чего всякого, так это само собой и должно произойти за долгое время его бытования и распространения среди Северокавказских народов.
И да, кроме осетинских источников истины полным полно иностранных источников, которые в общем говорят о том же, без ноток нац. исключительности.

Очень рекомендую почитать на эту тему Ж. Дюмезиля "Нартский эпос и мифология". Он этих героев сравнивает и очень подробно. И безусловно они родственны, поскольку их корни в общем индо-европейском мифотворчестве. В Нартском эпосе вообще очень много параллелей и общих моментов с европейскими мифами. Взять хотя бы тему меча в камне, меча короля Артура и меча нарта Батрадза. Оба эти меча нашли свой конец в воде.

Так не надо срача. Если этот вывод просто у тебя в голове, то спорить и что-то доказывать сложно. А если выводы оформлены в виде статьи, то давай их сюда, почитаем, подумаем, может это новое слово в Науке на эту тему. Интересно же!