Дед в 31-м году, назло и вопреки режиму, выправил в своём Волкожопинске паспорт, уехал учиться в ремеслуху в Питер. Потом ЛИИЖТ с отличием. Гнобила большевистская власть простых крестьян. Ох, гнобила.
Все это очень интересно, однако союз был разный в разное время и в разных местах.
И с юридическими и фактическими сторонами вопроса - тоже было по разному в разных местах и разное время.
Это просвечивает даже уже из самой этой статьи, где приведен окрик СНК 1930 года.
Не надо также забывать, что страна вынужденно провела в режиме осажденной крепости долгие годы, что на внутренних порядках не сказаться не могло, в т.ч. и в области регулирования движений населения.
Также не надо забывать, что нормы права страны советов в немалой мере регулировалось советами, а не строго нашим прочтением текста законов в отрыве от контекста практики.
Поэтому в таких не особо простых и меняющихся от места и времени вещах приводить рассказы родственников какого то характера или отдельные указы и законы - это для комплексного анализа недостаточно.
Уже хотя бы потому, что существует неслабая вероятность, что в ответ выкатят обратные примеры если не юридического, то фактического характера.
А по этому вопросу просто вот так закрыть тему пройдя по диагонали без комплексного анализа в основе - к сожалению, вряд ли выйдет.
Если колхозникам не выдавали паспортов, то как миллионы их участвовали в индустриализации, при том что безпаспортно в городах строго запрещалось существовать?
И колхозникам выдавали паспорта и индустриализация была, однако в каких объемах, в какой именно период, каким способом и в каких регионах регулировалось по факту передвижение масс и организация и контроль их участия в отраслях нархоза - вопрос большого исследования.
Естественно, что пошлая агитация вида "у вас там все крестьяне крепостные были" - она идиотская в своей сути.
Вместе с тем противопоставлять ей посыл о том, что в плановой экономике страны, которая полжизни вынужденно провела в состоянии дикого напряжения всех сил - граждане везде и всегда что хотели, то и воротили в плане смены места работы и проживания - это несколько спорный метод идеологического ответа.
Именно так мне отец рассказывал.
Хочешь в город, выдавали справку, а в городе уже получаешь паспорт после того, как устроился работать.
Самое интересное этот миф хорошенько так подогревался городскими "историками", которые узнав, что у деревенских не было паспортов стали петь про свободу передвижения и про отнимания колхозами этих самых паспортов.
> И колхозникам выдавали паспорта и индустриализация была
И дело даже не в индустриализации! Просто даже был закон, который запрещал препятствовать так называемому отходничеству. То есть когда колхозник посылал нахуй родной колхоз и ему захотелось резко работать в городе, председатель колхоза не имел права этому колхознику отказать. Прикинь?
>Если колхозникам не выдавали паспортов, то как миллионы их участвовали в индустриализации, при том что безпаспортно в городах строго запрещалось существовать?
В деревни приезжали теплушки, выходил комиссар с наганом, народ, как скот загоняли, по списку, сколько нужно, и везли на стройки коммунизма. А сам крестьянин никуда поехать из колхоза не мог, т.к. был крепостным, приписанным к колхозу.
(Это я тебе пишу, как обычно отвечают либерасты на этот вопрос)
У моего прапрадеда, крестьянина из алтайского села, было три сына.
После революции советская власть, понятное дело, всех закрепостила: один сын уехал в Бийск, другой в - Магнитогорск, третий - аж в Мариуполь. Паспортов у них не было.
Надо полагать, всех троих загнали в города чекисты с наганами.
> когда колхозник посылал нахуй родной колхоз и ему захотелось резко работать в городе, председатель колхоза не имел права этому колхознику отказать. Прикинь?
Да мне то чего прикидывать.
Вопрос ждет комплексного исследования.
В какие периоды, как и где регулировалось по факту, почему так было и зачем.
Может и есть уже, конечно, просто я не натыкался.
Сейчас, сейчас