Неожиданный атаман

"Вот мы с вами, я уверен, никогда не примем капитализм, а молодежь, которая не росла при социализме, будет воспринимать это как должное. Вот для этого им и нужно это „примирение“ тех, кто боролся за народную власть, за социализм, с теми, кто выступает за капитализм. С 1861 года народ наш был в рабстве, а после отмены крепостного права до 1917 года пятьдесят лет крестьянство вырождалось от недоедания постоянного. Так против чего была Гражданская война? Против этого общественно-политического строя — феодального капитализма",  — заявил Марета.

Казачий атаман сравнил деятелей «белого» движения с немецко–фашистскими захватчиками, которые ставили своей целью порабощение русского народа. По мнению казака, «белым», как и фашистам, нужно было, чтобы народ был необразованным, чтобы можно было им легко манипулировать и утвердить свое господство.

«Мой дед воевал в Гражданскую войну на стороне „красных“ против адептов вот этого рабовладельческого строя. И какое с ними может быть „примирение“? Да такое же, как и с немецко–фашистскими захватчиками»,  — подытожил Марета.

Напомним, что 10 сентября в конференц–зале гостиницы «Севастополь» прошел расширенный круглый стол, инициированный общественным движением «Суть времени». Более тридцати ветеранов, общественников и экспертов выступили резко против возведения памятника «Примирения» между «красными» и «белыми» в Гражданской войне, и по итогам мероприятия подписали соответствующую резолюцию, которую направили главам правительства, законодательного собрания, а также главному федеральному инспектору по Севастополю.

Ранее, 7 августа, руководитель севастопольского и крымского отделения движения «Суть времени» Кирилл Сизиков направил на имя врио губернатора Севастополя, а также председателю местного парламента и главному федеральному инспектору города открытое обращение ветеранов, общественников и экспертов о недопустимости установки памятника «Примирения» без широкого общественного обсуждения. Под данным обращением подписались 23 представителя активной общественности города, в том числе руководители ветеранских организаций, творческих союзов и экспертных объединений, члены городской Общественной палаты, а также депутаты Заксобрания города.

Напомним также, что в 2017 году целый ряд общественных организаций регионального и общефедерального уровня, с участием многих общественных деятелей Севастополя, провели многочисленные акции и обсуждения относительно целесообразности установки памятника «Примирения», который сегодня получил название памятника, посвященного окончанию Гражданской войны. Тогда же были собраны и переданы в правительство города подписи жителей Севастополя, выступающих против данной инициативы. Вопрос вышел за рамки региональной повестки, освещался и обсуждался на федеральном и международном уровнях.

Тем не менее, 20 сентября 2019 года на улице Катерной была проведена церемония открытия закладного камня на месте планируемого памятника. Закладка камня состоялась вопреки общественному мнению и заключениям экспертного сообщества города. К тому же сами организаторы мероприятия неоднократно признавали тот факт, что отношение народа к инициативе установки памятника «Примирения» неоднозначно.

Отметим, что проект и концепция памятника, вызвавшего массовые народные протесты, не изменились. Власти Севастополя намерены приурочить открытие памятника к дате "100-летия русского исхода".

Какой-то невеличественный и нескрепный казак.
Удивлён в хорошем смысле слова.

> Удивлён в хорошем смысле слова.

Есть маленькое "но" в тексте.

>
> Есть маленькое "но" в тексте.

?

Не очень внимательно прочитал, поэтому подскажи про "но", плз.

У него всё стало хуёво после 1861 года. Видимо, до, - было охуенно.

> У него всё стало хуёво после 1861 года. Видимо, до, - было охуенно.

Похоже, просто ошибка в тексте. Следует читать "До 1861 года".

Это которые по Красной площади в сорок пятом маршировали.
Остальные - бдсм и косплей.

> Это которые по Красной площади в сорок пятом маршировали.
> Остальные - бдсм и косплей.

При всём моём безусловном уважении - как я понимаю, казачество - это сословие. А в 45м году такого сословия не было. То есть, это самоназвание группы людей, объединённых чем-то?

> При всём моём безусловном уважении - как я понимаю, казачество - это сословие. А в 45м году такого сословия не было. То есть, это самоназвание группы людей, объединённых чем-то?

Там традиция, а не сословие, разумеется.
А эти, нонешние ...

Ежели уж с козырей, то я - паладин! У меня есть курочка и всё такое.
Ненуачо, в варике перс такого классу есть!

> А красные казаки - это кто?

Которые за красных воевали в гражданку.

> как я понимаю, казачество - это сословие

Оно стало сословием в определенный момент. Изначально, вообще, непонятно, что этим словом обозначалось.

> А в 45м году такого сословия не было

Тем не менее, были созданы казачьи части в ВОВ.
ПС: это как сейчас надо мною всякие уммонуилы Абрамовичи с мурманским склепами прикалываются, когда я себя помором называю.

> ПС: это как сейчас надо мною всякие уммонуилы Абрамовичи с мурманским склепами прикалываются, когда я себя помором называю.

Антисемитизм в постскриптуме твоём вижу я! :)

И вообще, как говорили, я - горец.

> Поэтому только старлей. И медалек маловато, считай нет совсем

Читал тут одного шайтана, когда его попросили медали одеть.. Очень зацепило. Даже не знаю как объяснить. Человек своих заслуженных знаков отличия одеть не может, а тут ухари красуются в том, до чего им до Луны в кедах.

> Антисемитизм в постскриптуме твоём вижу я! :)

Как писал один широкоизвестный в узких кругах ум, - я интернационалист и одинаково ненавижу все нации.

> И вообще, как говорили, я - горец.

Должен остаться только один!!! ©

По сути дела регламентировалось землячеством. Подобные подразделения формировались по территориальному принципу.

> Подобные подразделения формировались по территориальному принципу.

Не только, емнип. Но большинство, наверное, да.

> Умеешь сидеть на коне?

Я как-то бухим в сосиску вдоль Исети под Плотинкой прокатился верхом!
Камрады с Ёбурга поймут :)

Вотт тут, слева:

[censored]

Не открывается :(

> А чо за колонна?

Башня, широко известная в узких кругах.

[censored]

Когда её роняли, помнится, вой стоял на весь город и область. Ройзман тогда ещё выступил.
А я её состояние ещё в 90-х видел. Там напротив СИНХ, где моя благоверная училась.
Енту херню ещё тогда пилить надо было, пока не ёбнулась.

> Башня, широко известная в узких кругах.

Дык,иона для чего?

> У него всё стало хуёво после 1861 года. Видимо, до, - было охуенно.

А "до 1861" ему похуй. :)))

> Нет. Ты прочти внимательно.

Там или описка или оговорка - "С 1861 года народ наш был в рабстве, а после отмены крепостного права до 1917 года пятьдесят лет крестьянство вырождалось от недоедания постоянного". Крепостное право отменили именно в указанном году. Если считать, что описки или оговорки нет - получается очень странно - "с такого-то года то-то, а потом, после наступления этого года, с него же - вот то-то". Т.е. по логике - он сравнивает крепостное право с рабством, осуждает. Отмечает, что отмена оного происходит в таком-то году, но после отмены сильно лучше не становится - и осуждает же. Потом наступает 17-й и ситуация изменяется, как бы с ней не пытались бороться белые, желающие вернуть все к истокам.

> . Т.е. по логике - он сравнивает крепостное право с рабством, осуждает.

По логике, он союз "а" незахуй поставил. Или "с", вместо "до" поставил?
Ты меня запутал уже.

> Нет. Ты прочти внимательно.

Тренер в 44-м комменте всё объяснил.

Я читал внимательно.

То есть, решалась задача сформировать символ, под который можно привлечь людей на свою сторону. Людей, которые, скажем, только недавно принадлежали достаточно отличному от других сословию. Но, фактически, кроме названия и рода войск, казаки не отличались от других военнослужащих. Как я понимаю, жена казака уже не была казачкой. Потомственный казак стал таким же, как и потомственный танкист, например.
А сегодня казаки, которые сбиваются в *патрули*. Это фактически патруль военной полиции, которому разрешено действовать на территории в/ч. Это в случае, если казаки проходят службу в ВС РФ.
С другой стороны. Я тут почитал всякое на википедии статью про госреестр казачьих обществ - у меня на жопе волосы дыбом встали. Это какой-то полный пиздец. Это реально стало сословием. Под них и законы меняют. Особенно интересно, кому они подчинены. Классное у них название у руководителя - атаман. У них младший по званию его называет товарищ атаман или как положено - пан атаман? А здесь на ресурсе есть ли казаки?