"Мне узбекский таксист ближе, чем такой русский писатель"

> Ну так сделай что-то кроме болтовни, и я буду по побежден.

Твое любимое правительство делает - днем и ночью. Не ссы.

Если б ты не был безграмотным дебилом, то был бы в курсе: только власть в виде правящего класса может создать революционную ситуацию. Ни у кого другого, даже у госдепа, таких ресурсов в стране просто нет.

Никакие революционеры ее создать не могут в принципе, они могут ей только воспользоваться - при ряде необходимых условий.

> Вотт и мне показалось, что вроде как чисто бытовая бомбежка на доставшую его тему, и вроде претензии по делу, а звучит все вместе почему-то как нацистский марш.

А это - он и есть.

В хрестоматийном примере, в Германии 20-х - 30-х примерно все так и было. Даже, известная партия назвала себя тогда по "новомодному" - социалистической: это тогда была такая форма "народничества" у буржуйских политиков. Ну, как сейчас буржуазная партия центристского толка - КПРФ - тоже себя заявляет "коммунистической", не будут при этом такой.

Люди поддерживающие Гитлера и Ко не только и не сколько хотели какого-то абстрактного "превосходства арийской расы" - они выступали за конкретные решения их конкретных бытовых проблем: для жидов, цыган и прочих чурок - чемодан, вокзал, концлагерь.

> Там и про США есть. Там ихние штаты не разделены по национальному признаку. Там нет Негритяской Южной Дакоты или Мексиканского Нью Мексико.

Это им не поможет, ни разу.

Это у них такой вопрос, почище земельного вопроса в Российской Империи - который ее и похоронил. И решить свой вопрос, они точно так же - в рамках буржуазного государства, не в состоянии.

Разве что: апартеид, но и это - временная мера.

> Ну т.е. первичны экономические причины.

Разумеется, это - первопричина всегда. Все из-за денег! ©

Национализм - в том числе.

> И уже новая, мононациональная политическая нация со своим государством начнёт дробиться - хоть на сельских и городских, хоть на южных и северных.

Именно.
Дебилы или нацисты, певшие тут, в треде, оды "ледорубу Сталина" - не знают его же, Сталина, определения наций:

Нация, это - общность: территории, языка, культуры/менталитета, экономического уклада.

Внезапно, окажется, например - что в Рязани и в Москве, несколько иной экономический уклад и менталитет, чо уж там говорить про территорию. И останется только общий язык: ну, как у сербов, хорватов и боснийцев, например.

> Пиздобольство - это борьба?

Судя по твоим выступлениям тут - еще какая борьба. Борьба твоего сознания мещанчика, в объективной окружающей это твое сознание реальность.

Ты и альтернативу "пиздобольству" не выдвигаешь и выдвинуть не можешь: ибо "больше и лучше работать" - не срабатывает. Это никак не убирает элемент присвоения дядей этого твоего качественно лучшего труда.

> Так отомсти. Или забей. Говорить про это - нет никакого смысла.

И тут, дебил своими измышлениями добрел до такого действия, как "акционизм": в стиле Марвина Химеера или героев фильма "Завод".

Акционизм, над которым еще "эльф" Ленин глумился в своих текстах.

Интересно, что сделает этот дебил дальше - полностью откроет для себя все прелести формальной логики и таки перейдет с акционизма на марксизм??

> Чет ты путаешь, решение своих задач к своей выгоде - это какой акционизм?

"Месть" - это решение задач к своей выгоде? Я правильно тебя понял?

> Я не возомнил себя богом, который всех спасет трактором. 0_о

Да нет же! Ты просто всем тут рассказываешь: если вы купите трактор - то спасете сами себя. Всего-то лишь разницы! Но, совет охуенный - не спорю!!!

> Все в нее не смогут.

Да, что ты такое говоришь!!

Тогда, второй вопрос нашей викторины на логику:

Вот,есть ты - которому "дядя" в силу твоей полезности оставляет чуть больше, чем остальным - которым оставляет строго, чтобы они прямо сейчас не протянули ноги от голода, но не факт: потому, что помимо него, на них еще куча факторов воздействует, в виде других "дядь".

Тебя и таких, как ты - мало, в силу объективных причин. А их - много.

И вот, не получится ли так - что эти другие ворвутся в твой уютный мещанский мирок, как Швондер сотоварищи в квартиру профессора Преображенского, и оставят в нем грязные следы своего пребывания?

> Я отомстил и неплохо на этом заработал.

А! Снова - личный пример. Правильно ли я понимаю, твой, по твоим словам, широкий набор знаний - позволяет тебе проецировать свою персоналию на миллионы людей?

> Сложно сказать, что ты понял.

Я так и понял, что ты действуешь в стиле: "валю с больной головы, на здоровую".

> Ты пытаешься искать в сказанном мною какой-то иной марксисткий смысл.

Разумеется! Ведь, ты несешь тут стандартную буржуазную блевотину, american dream-style: "если я стал миллионером - то и вы сможете!"

Или, в твоем случае: если я отсудил у работодателя бабло - то и вы сможете, если я стал высокооплачиваемым специалистом - то и вы сможете.

> Какой трактор, какое спасение??? Ты про что вообще?

Марвин Химеер не нес никому спасение, он просто мстил конкретным людям, которых считал виновными в своих бедах: цементный завод, городской совет и прочих "лучших людей" своего городка.

Ты же, типично - для носителя буржуазного сознания, предлагаешь вступить индивидуально в конфликт с конкретным угнетателем и попробовать выйти из него победителем. Ну, у тебя же получилось - чо не так???

А то, что например: тебе просто повезло, что ты к тебе домой не завалились насиловать и сжигать твоих близких, как в одной станице, название которой стали забывать - ты категорически не понимаешь.

Тебе - повезло. Люди, в массе, не могут играть в такую лотерею "личного успеха" - и тут, ты как раз слишком туп, чтобы это осознать.

> Ты бредишь, я нигде не упоминал подобного.

В таком случае, бредишь - ты.

Ты дал конкретный совет Тегусигальпе: отомстить или забыть. Отомстить, по твоим словам, у тебя получилось: значит - ты судишь со своего личного примера.

> Уже который раз пишу - так смогу только я.

Раздавать "охуенно ценные" советы, хочешь сказать? [ржот]

> вооружиться и превентивно это быдло проучить, чтобы, значитца, даже не подумывало в сторону нашего уютного мещанского мирка смотреть

Известный, в узких кругах, лойер Илья - одобряет!

> Класс какой?

Первый, билят, с продленкой!!!

> Пролетарии или капиталисты жгли лично деревни\ устраивали погромы лично?

Они, если не хотели лично - могли только поступить, как вот этот солдат вермахта:

[censored]

Присоединиться к сожженым.

Плюс, среди них немало было таких же, как ты - которым насрали буржуазной пропагандой в голову, а они, цитирую:

> Думаю, не доживу, так что тайные знания марксизма мне не пригодятся в любом случае.

Ну, до революции ты, может, и не доживешь (как и я), а вот до сожжения деревень собственноручно - вполне!

> Мосье расист или просто шизанулся? Или пытаешься реалии 19-20 века натянуть на восьмой?

На восьмой - они опасные но еще "приличные люди", с которыми "обычным" лучше дел не иметь лишний раз, а вот начиная с века 9-го - строго так. Их, на минуточку, свои же корольки, при горячей поддержке бондов - извели.

Они сперва помогли будущим уважаемым людям отжать себе землицу, например - в Нормандии, а после - стали не нужны. И более того: даже вредны - ибо продолжали грабить без затей, до кого только могли дотянуться. Никого не напоминает? Например - уголовных торпед в 90-е.

Так что, ты сам - подтяни матчать.

Кстати, казаков русские цари точно так же приводили в чувство - а то, они без затей грабили и жгли Москву (и не только), наравне с поляками. И пиратов, всяких нехороших флибустьеров и приличных каперов - точно так же их власти "приводили к меридиану".

> Как правило, в скандинавских хрониках термин «викинг», в его сегодняшнем понимании, не использовался и характеризовал скорее социальное явление, когда безземельные бонды (свободные люди, не принадлежавшие к знати) были вынуждены искать лучшей доли за пределами родины.

То есть, как я и написал - изгои. Ты еще и читать не умеешь, помимо того, что в башке - голубиный помет?

> Оно просто так получилось, когда ее заселяли, про такое еще никто не знал. Чисто повезло.

Так точно. Тогда еще не было переселения волнами: они все двигались от одного побережья к другому - двигая только индейцев, которым и досталось на орехи.

И двигались вперемешку, а не отдельными племенами.

Иначе, если бы этот процесс растянулся не на два века, а дольше - там вполне себе были бы "национальные" области.