Сейчас, сейчасРазоблачительная ложь
vk.com — Про маски-шоу Бориса Юлина в программе "По живому": "историк Б. Юлин наклеивает марку охранительства на РПР. Да, РПР сегодня не поддерживает свержение правящей группы в РФ ...Но РПР не поддерживает свержение власти другой буржуазной группировкой, ещё более жадной и голодной, ещё более решительной и не связанной никаким имуществом внутри страны, а значит и не заинтересованной в сохранении единой страны."
Политический термин "охранитель", который изначально использовался для обобщения маркеров "консерватор, ретроград, реакционер" - теперь навешивают на каждого, кто не поддерживает свержение правящей группировки. При этом совершенно не обозначают, кем эта группировка может быть свергнута.
Необходимо понимать, что само по себе охранительство существовать не может. Субъекту, чтобы быть охранителем, необходим объект охраны. Для охраны, как действия, недостаточно наличия одного объекта охранительства - того, которого охраняют, необходим обязательно и другой объект - тот, от которого охраняют, иначе данная деятельность теряет всякий смысл. [Если не от кого охранять - то охранять не нужно].
Используют же термин "охранитель", пояснив только в чьих интересах он действует.
Например, некто историк Б. Юлин наклеивает марку охранительства на РПР. Да, РПР сегодня не поддерживает свержение правящей группы в РФ, поэтому, обильно лизнутая гражданином историком марка охранительства, прилипает, пусть и только в его голове. Но этот господин не потрудился пояснить, что РПР не поддерживает свержение власти другой буржуазной группировкой, ещё более жадной и голодной, ещё более решительной и не связанной никаким имуществом внутри страны, а значит и не заинтересованной в сохранении единой страны. Почему гражданин Юлин этого не говорит? Да потому, что понимает: [никакого охранительства власти от посягательств пролетарской власти сегодня нет, даже в форме зародыша, ввиду отсутствия пролетарской власти], как посягающего объекта охранительства.
В процессе приклеивания на РПР ярлыка охранительства историк рассуждает о сбрасывании масок, в первую очередь, сбрасывая её с себя, обнажая свою сущность как фальсификатора и популиста. Почему? Да потому, что он не говорит о том, что [РПР открыто заявляет о создании той самой власти, которая способна осуществить свержение не только правящей группы, но и правящего класса]. Историк не может не знать, что класс не замещает собой государство, а замещает противоположный класс и осуществляет диктатуру своего класса в государстве. А для этого нужен государственный аппарат, созданный из аппарата революционного. Историк не может не знать, что профсоюзная деятельность, за которую он тоже критикует РПР, и есть та колыбель коммунизма, где общее дело создаёт сплочённый кулак рабочей воли, который и разовьётся в железные ряды пролетарского войска - армию классовой борьбы. Гражданин пренебрёг диалектическим методом исследования не только в марксизме, но продолжает пренебрегать им и по отношению к общественным процессам, он отказывается видеть закономерность явлений, о которых сам рассуждает, отсюда и не осознаёт перспективы перехода и развития одних форм общественных организаций в другие формы, более дееспособные и масштабные в своих действиях.
Можно допустить, что Юлин погряз в профессиональном идиотизме, и всё это может не осознавать, но знать назубок уроки прошлого он обязан, если выступает как историк, а не как политический популист, которому коренные интересы рабочего класса встают поперёк собственного пути.