ВЦИОМ и сова на глобусе

> Да я прям смотрю у нас тут прямо на вотте поклонскисты в наличии.

Вообще не угадал, люди просто не понимают как можно оправдывать убийство детей, только и всего. На месте этого ребёнка мог быть абсолютно любой другой. Просто с другими детьми проще, их убийство никто не оправдывает и даже порицает, но как доходит до именно этого ребёнка, то почему то пламенные коммунисты, которые добрые, хорошие, справедливые, начинают убийство детей оправдывать. А некоторые, типа тебя, предлагают ещё более садистские способы убийства. И всех всё устраивает.

> Тогда как на самом деле всё просто: если январский расстрел 1905 года законен, то законен и расстрел июля 1918.

Ну ты же в обе стороны такую логику готов использовать, правда? Если расстрел 1905 года незаконен, то и расстрел 1918 тоже незаконен, да? Только что то мне подсказывает, что так ты никогда не скажешь.

> Если поставить тебя перед диллемой, либо ты убиваешь одного конкретного ребенка и тем самым сто других детей выживут, либо ты ничего не делаешь, и один выживает, зато сто других умрут, что ты выберешь?

А выбор так стоял? А Повара за что приморили? Тоже мог 100 других детей убить? Как только ты изобретёшь машину времени и сможешь фиксировать факт того, что убийство одного ребёнка может спасти 100 других, потом пропишешь эту людоедскую арифметику в законах, так мы сразу начнём это принимать как весомый довод, но пока это не произошло, будь добр, прекрати оправдывать убийства детей и других непричастных.

> Только вот ты и другие царисты об этом ни словом не обмолвитесь. Вас любые другие не интересуют. Почему ты про детей, которые погибли в кровавое воскресенье, не вспомнил вот прямо тут же?

Тема вроде бы не про кровавое воскресенье, ты создай про это тему - обсудим, а так я предпочитаю обсуждать сабж, а сопричастные темы могу обсудить по мере их всплывания. Ну и да, про то, что других детей нет смысла обсуждать, я уже сказал, нужно ещё раз повторить? Убийство любых детей плохо, независимо от сословия, расы, пола. Плох и насильственный вариант и обычная смерть из-за плохой медицины. Но во всех остальных случаях мы с тобой сходимся, но конкретно этого ребёнка ты похоже готов приморить лично, это и пугает. Люди теряют человеческий облик и готовы в некоторых случаях оправдывать убийство даже детей. Или геноцид в газовых камерах, дайте им только точку отсчёта и приложения своей людоедской логики, а дальше они сами.

> Царь хороший и не виноват, просто медицина плохая?!

Ты же сможешь привести мои слова о том, что Царь хороший, правда? Или ты просто демагог, который приписывает оппонентам всякий бред, а потом это мастерски разоблачает? Хотя ладно, можешь не напрягаться, все итак знают, что ты демагог.

> Будут использованы современные нормы. Если будут.
>
> Соберись

Для того, чтобы использовать современные нормы, нужно признать, что нормы прошлого были неправильными, негуманными или даже дикими. Но тут большинство оправдывает убийство детей и даже выдумывает этому всякие интересные объяснения.
Рабство тоже раньше и законами было оформлено и нормами того времени, но это не мешает долбоёбам из 2018 года называть это дикостью и варварством. Но всё меняется, когда заходит речь об убийстве детей аристократии, их вроде бы как можно немного того.

> Вот именно тут и есть, что царь у тебя хороший, а сам он и его дети неуиновники уашпе.

Я правильно понимаю, что ты нигде в этой теме не нашёл моих слов о том, что царь хороший и поэтому принялся яростно фантазировать? Я в этой теме я случайно не говорил, что Гитлер хороший? Срывай покровы полностью.

> Ты прав, констатацию факта можно называть диагнозом.

У тебя и справка имеется на руках? Или ты опять свои влажные мечты выдаёшь за действительность?

> Рабство в 100 году до нашей эры норма для того времени.

До чего только люди не договорятся, им теперь и рабство это норма. А в каких-то африканских племенах и канибализм норма. Большей чуши я не слышал.

> Я понял. У тебя целиком фраза не помещается в голову.

Ты не останавливайся, продолжай оправдывать убийство детей, рабство или канибализм.

> Ты давай, не стесняйся, показывай в каком месте я что-то оправдываю.

Ну ты же прямо сейчас можешь сказать, что рабство это плохо, правда?

> Не меня, окружающую действительность.

А конкретно тебя в рабстве что-нибудь кроме экономической стороны напрягает?

> Но, ты, как таким как ты и положено, плачешь только по поводу рабства физического.

Ты тут только что физическое рабство называл нормой для своего времени, а с чего ты решил, что экономическое рабство не является нормой для твоего времени?

> С чего ты решил, что я не считаю экономическое рабство нормой?

А, ну то есть для тебя экономическое рабство это норма? Ну так чего ж ты по нему плачешься то? Наслаждайся нормой, чо.

> Нет, для меня это варварство, но в текущей действительности это нормально. Действительность несколько против меня.

Вот ведь Ленин дурачок, не пожаловался на действительность как ты, а взял её изменил. Жаль, что поклонники СССР из его примера ничего не вынесли, такие они всё таки диванные амёбы.

> Я вроде ещё не умер. Вроде даже ты должен понимать, что трупы в интернетике ничего писать не могут.

Ты себе льстишь, твой потолок это гадить мелко в интернете, или ты серьёзно готов себя сравнить с Лениным?

> А ты про меня больше меня оказывается знаешь.
>

О, ну ты же не постесняешься и похвастаешься своими достижениями вне интернете, ой, а их то ведь и нет.

> Может тебя за деньги пора показывать?

Самые главные защитники коммунистической идеи рассказывают об экономической целесообразности рабства, правильных способах убийства детей и о том, как бы им заработать. Охуенный у вас будет коммунизм.

> Современной, для революции, нормы. Подумай об этом на досуге.

Ты сказал полный бред, зачем над этим думать?

> Ну как бы общественные формации меняются ввиду экономической целесообразности.

Заебись заход. Ленин немного вертится в Мовзолее. Он то поменял строй из-за экономической целесообразности, оказывается. Про мораль, этику, гуманизм и справедливость, было похуй. Пиздец просто.

> А-а-а, ну извини.

Ничего страшного, поклонник убийства детей, рабства и канибализма.

> Ты забыл меня с ним сравнить.

Ты и сам с этим прекрасно справляешься.

> Ну да, "Фабрики - рабочим, земли - крестьянам" это вот об этом.

Это про экономическую целесообразность? Чего ещё расскажешь?

> В случае с общественной формацией она про деньги.

Справедливость оказывается измеряется в деньгах, Ленин был бы в восторге.

> Тяжело быть дураком.

да нет, очень просто, можно оправдывать рабство и ничего тебе за это не будет.

> В их распределении. Причём необязательно в денежном выражении. Это может быть образование для всех, а не только для элиты, медицина, жильё и прочая.
>
> Это второй раз как я это написал.

А я и с первого раза понял, что деньги это мерило справедливости, больше можешь не повторять.

> Ну ты то не такой, как некоторые из нас. Ты же сможешь подтвердить, да?

Ой, да ладно, чего стесняться, тут вообще все оправдывают убийство детей, чего ты то стесняешься?

> Понял. Звиздеть - не мешки ворочать. Показать не можешь.

А ты где то осудил убийство детей в этой теме? Нет. Так что почти возглавил. Наслаждайся своей минуткой славы.