Отдайте ей все мои плюсы на неделю вперед. Я всегда говорил, что Преображенский - самый мерзкий персонаж в книге. Настоящий интеллигент в самом плохом смысле этого слова.
Абсолютно верно. Каждый видит свое, в силу определенных обстоятельств
> С тех пор как я стал социалистом по убеждениям, многие вещи для меня существенно поменяли смысл
Почему я должен быть с ней согласен или не согласен. Она описала, как видит данное произведение, каждый воспринимает по своему, было интересно почитать, равно как интересно послушать экскурсовода описывающего произведение современного искусства.
Я кстати камрад так и не понял почему знаменитый ученый не имел права проживать в 7 комнатах и вести "врачебную практику" (пересаживать от абизян всякое разное людям) помимо своей научно-исследовательской работы.
> Я кстати камрад так и не понял почему знаменитый ученый не имел права проживать в 7 комнатах и вести "врачебную практику" помимо своей научно-исследовательской работы.
А какую такую научно-исследовательскую работу вел Преображенский???
Ведь Шариков — это детище своего времени - позволю себе не согласится.
- А сейчас, в нашем кабаке «Вялый огурец» выступает звезда русского шансона Жиган Братан с известным шансоновым хитом «Не судите судьи меня строго или какого муа меня, мля, пасадили?!»
Не судите судьи меня строго,
Я не воровал не убивал,
Я по жизни шел своей дорогой,
И на нары ни за че попал!
Он по жизни шел своей дорогой,
И на нары ни за че попал!
....
Ну за что на нарах я тоскую,
Спрашиваю люди я у вас!
Неужели за того буржуя,
Что на нож мой прыгнул десять раз?!
Неужели за того буржуя,
Что на нож мой прыгнул десять раз?!
- Да ведь он сам виноват! Гад! Я лишь у него немножко деньжат попросил в темном переулке! А он не дал. И начал на мой нож кидаться и кричать: «Помогите», типа «Помогите»! А потом все прохожие как кинуться на мой нож! Их было так много. Я пытался от них скрыться, но меня выследил и догнал чекист! И тоже, как проведет своей шеей по ножу, я аж испугался!!! И за что вы меня хотите судить?! Только за вот это?!
> Я кстати камрад так и не понял почему знаменитый ученый не имел права проживать в 7 комнатах и вести "врачебную практику" (пересаживать от абизян всякое разное людям) помимо своей научно-исследовательской работы.
Обрати внимание, что мы живем в мире, где беженцы таки получают приют, когда в их стране война или другая беда. Отказ в расселении в связи с правами на территорию под лагерями беженцев семь комнат мало когда звучит. Дико как-то.
Ну а сейчас кто проводит научно-исследовательские работы у себя дома? Обычно это делается в специально отведенных местах, собственно в НИИ? И дома у себя не оперируют, так?
Речь защве идет не о том чтобы временно подселить, пока дома/бараки не построят, а совсем отнимают?
> Я кстати камрад так и не понял почему знаменитый ученый не имел права проживать в 7 комнатах и вести "врачебную практику" (пересаживать от абизян всякое разное людям) помимо своей научно-исследовательской работы.
Право он имеет. Как и другие люди имеют право жить по-человечески.
Кто говорит про "запрещать"? Я в плане того что народ негативно к этому относится.
Камрад я сейчас не готов перечитывать тот тред и вести "дискуссию" с сылками и пруфами, но вот общее впечатление от постов было именно такое: профессор буржуй недорезаный, в стране революция и война, народ краковской "колбасой" давится, а он сука такая в 7 комнатах жирует. Если я за давностью лет чего-то забыл и напутал - приношу извинения.
> > Речь защве идет не о том чтобы временно подселить, пока дома/бараки не построят, а совсем отнимают?
>
> По произведению речь идет об уплотнении (отказа от столовой и смотровой), о каком то временном приюте для беженцев речь не идет.
Точно такой же как в книге, любит бухать, вести себя не умеет, больше 5 дней ни на одной работе не работал. Телу лет 19. Штрафанули его тут на 5000 р. Нихуя не понял. Короче как у Ш. Каретного, учиться не хочет, работать не хочет, воровать не идёт.
Хорошая книга. Отличный фильм. Актёры великолепны.
Как и всякое истинное Произведение - заставляет задуматься и увидеть что-то своё.
По-моему, всё в порядке. Нет?
> То есть нормально, если ученый с мировым именем, должен быть лишен необходимых условий для своей деятельности?
Для этого есть больницы, в которых Преображенский работать не желает (несмотря на сильную нужду стрпне в специалистах).
Профессор не собирается отказываться от прислуги, в то время как сословия упразнены и эксплуатация человеком человека является внезакона.
Профессора никто не выселяет из квартиры, а лишь просят потесниться в связи с необходимостью: людям где-то жить надо.
Может лично тебя устраивает в котором есть господа и слуги. Может тебе и нравится, что профессору медицины нравится чувствовать себя господином и что его жестоко оскорбляет, когда "какая-то чернь" аккуратно намекает ему, что в государстве победившей диктатуры пролетариата - так себя вести неуместно.
А вот многих такое положение вещей - не устраивает никак.
> Точно такой же как в книге, любит бухать, вести себя не умеет, больше 5 дней ни на одной работе не работал. Телу лет 19. Штрафанули его тут на 5000 р. Нихуя не понял. Короче как у Ш. Каретного, учиться не хочет, работать не хочет, воровать не идёт.
Ну нету на него Советской власти. Ну нету на него Закона о противодействии тунеядству. Нету ни пионерской организации, ни партработников, ни самих Советов.
Твои выводы-то какие? Что делать надо?
> Людям жилья не хватает. Извольте потесниться. На дворе разруха, голод и холод.
Данную проблему надо было нормально решать, предоставить профессору например рабочее место, операционную и ассистента. Он же не инвалид, вон по операм всяким бодро бегал, значит и на работу каждый день сможет ходить. А в фильме больше похоже на "взять все да и поделить".
P.S. я утрирую конечно но общий смысл моих слов думаю понятен.
> То есть нормально, если ученый с мировым именем, должен быть лишен необходимых условий для своей деятельности?
Реальные ученые Маковский и юрист Кони могли работать дома, но уплотнились добровольно. Маковскому потом жилье вернули в полном объеме. Кони больным стариком отказался от автомобиля и бегал пешком, читая лекции матросам и рабочим, Луначарский настоял на том, чтобы ему выписали и доставили до дома дрова, потому что тот отказывался. Хирург Пеньский устроил дома лазарет.
Но мы, конечно же, будем жалеть никогда не существовавшего доктора Преображенского, являющегося выдумкой другого доктора.
> Шариков давно уже имя нарицательное, и это не обязательно бандит, шариков - не воспитанная, не образованная личность.
В сабже Юлия указывает на то, что Преображенский никак не пытается быть учителем. Для него Шариков - скот, не более, неудачный эксперимент, о котором он сожалеет.
Нравится или нет, но Шариков живой человек, пусть и асоциальный. Появился на свет он благодаря Преображенскому (в прямом и переносном смыслах).
Интеллигенция, что предпочитала жить в своём маленьком мирке (бельэтаж, столовая, пианина с роялем, ужины с уважаемыми господами) веками жила вне народа и его интересов. А тут они столкнулись за одним столом. Раз уж породил - так воспитывай, обучай, ставь на путь исправления.
Вместо это наш профессор всеми силами пытается отгородиться от попыток понять этот неизведанный ему мир, жить по старому, разглагольствовать про "ласку и доброжелательность", но общаться с Шариковым через барское высокомерия и приказы.
Есть замечательный фильм "Две судьбы" (Рыбников в роли солдата, Тихонов в роли офицера) с замечательной сценой в доме такого интеллигента. Фильм настолько шикарен.. что его почти не показывают.
Сейчас, сейчас