Семья и дети на плакатах: в СССР и сейчас

Уважаемый sannyhome 13 лет из moscow.
Я был одним из тех, кто минусовал твои комментарии.
Почему? Давай по пунктам.
1. Ты утверждаешь, что сравнение плакатов не есть сравнение жизни тогда и сейчас.
В заголовке статьи написано другое: "как много можно сказать о состоянии общества..."
О состоянии общества действительно можно многое сказать по плакатам. Если бы ты изучил эту тему серьёзнее, сравнил бы плакаты 20-х, 30-х, 40-х и т.д. до 90-х, ты бы многое понял. В своё время я этим занимался. И могу тебе сказать, что состояние умов общества по плакатам читается отлично. Просто надо смотреть не только на то, что художник пытался сказать ЯВНО. Надо смотреть и на тот "месседж" который передаётся вместе с этим, на тот дух, которым пронизан плакат.
Если хочешь углубиться в тему, возьми и сравни плакаты 20-х, 40-х, 70-х и 80-х (особенно поздних). Реально, многое станет понятно. Чем жили, о чём мечтали, как видели мир. Удивишься тому какая огромная разница. И как это всё наглядно.

Плакаты рисовались конкретными людьми, жившими в конкретную эпоху и дышавшими ею. Мало того, плакаты должны были отвечать внутреннему миру людей, быть созвучнымиих мировоззрению, иначе плакат просто не работает. Это очевидная вещь.

Итак, плакаты - это не происки кейджиби, это реально часть истории, этой самой истории крайне созвучная!

2. Не надо бояться того, что СССР делают брендом. У всего должны быть разные уровни понимания, в том числе и брендовый. Потому что это работает НА страну (как вовне так и снаружи). Дело лишь в том, что для желающих понять ситуацию глубже, такая возможность должна быть. Её может и не было в позднем СССР, но сейчас она точно есть.
Уничтожая брендовый уровень восприятия позитива истории, ты тупо делаешь подкоп под свою историю и вредишь стране.
Если же ты борешься за единство формы и содержания, то проблема гораздо глубже, это вопрос даже не постмодерна, который находится в самом низу пирамиды сложности, но гораздо глубже - как превращённая форма, которая отсылает нас к метафизическим категориям. И обсуждать их надо не на уровне разрушения позитивного мифа и бренда, а на уровне метафизики, поднимаясь к тому, как и что противопоставить превращённым формам и постмодерну в частности.

3. Далее, вот по тем картинкам, что ты привёл. Ты сам-то не видишь, что они - унылое говно, в которое не верит даже автор? Ты сам-то не видишь, как убого государство рекламирует свои новые псевдо-ценности? Сам-то понимаешь, что это означает что даже само государство в эти свои псевдо-ценности не верит? Ты сам-то видишь, по своим же картинкам, что креативный класс физически не способен изобразить на картинке ЛЮБОВЬ, потому что у них её нет у самих? Или ты считаешь, что картинки, где на кончиках пальцев в стиле гандонов изображены люди, реально показывает любовь родителей? Что это кого-то убеждает в чём-то, кроме того что "креативный" подсмотрел идею на каком-то западном плакате и вставил её не по месту, охерев от собственной креативности?

4. Сравнивать агитационные материалы разных эпох не только корректно. Это очень важно! По ним становится понятно всё то, о чём может не говорят вслух. Становится понятен "дух времени". Потому что госзаказ, повторяю, реализуют конкретные люди, углублённые в реальности, которые вынуждены облекать идею в формы, БЛИЗКИЕ современнику.

Если ты не понял и ожидаешь "социальную рекламу властей, так же направленной на, скажем так, рекламу семьи и семейных ценностей" - то это она и есть. Вот эти лесбиянки и прочие "плевки в будущее" - это и есть новые семейные ценности нашего государства, если ты ещё этого не понял. Это так просто по факту того, что государство СОГЛАСНО с существованием и распространением этой печатной продукции в нашей стране.

Так что не надо думать, что ты лично кому-то нужен чтобы тебя персонально минусовать.
Просто херню написал, вот и минусуют.