В. И. Ленин "Социализм и религия"

"Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия - род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь.

В. И. Ленин "Социализм и религия" Полн. собр. соч., 5 изд., т. 12, с. 142-147. Впервые опубликовано в газете «Новая Жизнь» № 28, 3 декабря 1905 г".

Эх прямотаки представляю Ленина борющегося за религиозные ценности под душком "настоящего кургянизма" ))).

В нашей Советской стране, попавшей под иго "отечественного товаропроизводителя" и "матери - церкви", нарастает осознание того, что же мы 20 лет назад потеряли. Становятся модными ренессансные обшественные движения типа за СССР версии 2.0, потому что якобы наш родной CCCР версии 1.0 канул в историческую Лету окончательно и бесповоротно. "Накося-выкуси..!" - говорят Советские люди таким умникам, и их поддерживают друзья Советского народа за рубежом. Наиболее известен из них канадский русин Майкл Лукас, издающий журнал НордСтарКомпас. Теперь к этой когорте друзей Советского народа присоединилась американка Фиона Фэйрчайлд. Ей слово:

"Я выросла в 60-х и 70-х годов на американских военных базах. Мой отец был военным.

Ни от отца, ни от мамы я никогда не слышала ни одного отрицательного слова о коммунизме, социализме, Кубе, Китае, Вьетнаме, Северной Корее или Советском Союзе. Эти вещи дома просто никогда не обсуждалась. Мне никогда не говорили, что кто-то был нашим врагом, или что кто-то был "плохой". Но радио, ТВ и мир вокруг меня постоянно говорили мне о том, что за "железным занавесом" таится что-то недоброе!

Когда я включала радио, новостные программы там описывали Советский Союз как серое, угнетающее, мрачное место, где рядовые люди были превращены в автоматы. Я помню одну программу под названием "За железным занавесом". Я не понимала большую часть услышанного, но название это врезалось мне в память. Я представляла себе гигантскую плиссированную занавеску - плиссированную, как занавески в нашей гостиной, но эта была цвета серебристой нержавеющей стали, из твердого железа, от самой земли и уходящая примерно до полумили в небо. Я не знала, насколько велик был Советский Союз, поэтому она не распространялась на половину земного шара, но все-таки нельзя было увидеть, где этот занавес кончается.
Вот какая картина сложилась тогда в моем юном сознании из-за радиопрограмм, которые я слышала, из-за голливудских изображений советских граждан, которые я видела по телевидению и кино: ...Люди, которые жили в Советском Союзе, были похожи на рабочих муравьев в муравейнике. Никому не было позволено выбирать что-нибудь для себя. Профессия каждого определялась уже при рождении, каждому говорили, когда, как, где и даже зачем ему жить, за кого выходить замуж или на ком жениться, и сколько детей им будет разрешено иметь. Все люди были одеты в черную и серую, изъеденную молью, изношенную одежду, которой никогда не было достаточно для того, чтобы согреться при погоде с круглогодично минусовой температурой. Топливо было слишком дорого, и люди все время умирали от переохлаждения. Продукты питания были просроченными, несвежими и безвкусными, но, прежде всего, их было мало!

Ни у кого не было автомобилей. Не существовало ни поездов, ни автобусов, ни пассажирских самолетов. Люди сбивались в толпы, пытаясь согреть друг друга своими телами, стоя в длинных очередях, чтобы получить черствый кусок хлеба и кусок вонючей протухшей рыбы. Лета не было. Не существовали ни свежие фрукты, ни овощи и уж конечно никаких десертов или конфет. Детей вообще никогда не было видно. Ни у кого не было домашних животных. Детям в школе промывали мозги, чтобы они были послушными роботами. Женщины были невысокими, полными, с рыхлым чертами сероватых, бесформенных лиц, с немного грустными глазами, которые выглядели, как две одинокие изюминки на старом печенье. Мужчины выглядели высохшими и морщинистыми, изможденными и всегда серьезными. Они пили водку, чтобы уйти от реальности."

[censored]

> Совсем другое дело - это религия, которая человека духовно, нравственно и морально поднимает. Т.е. религия восхождения к идеалу.
> Если интересно, почитайте работу крупного марксиста Ильенкова

Достаточно почитать самого Ленина.
Ленин боролся с реакционным духовенством. И боролся самыми жесткими методами, ибо речь шла о выживании страны.

К вере Ленин призывал относится уважительно и в пропаганде атеизма ни в коем случае не ущемлять чувства верующих. Только просвещение, ничего более.

И почему-то автор статьи не приводит полный текст Владимира Ильича. А дальше идёт следующее:

...Религия должна быть объявлена частным делом — этими словами принято выражать обыкновенно отношение социалистов к религии. Но значение этих слов надо точно определить, чтобы они не могли вызывать никаких недоразумений. Мы требуем, чтобы религия была частным делом по отношению к государству, но мы никак не можем считать религию частным делом по отношению к нашей собственной партии. Государству не должно быть дела до религии, религиозные общества не должны быть связаны с государственной властью. Всякий должен быть совершенно свободен исповедовать какую угодно религию или не признавать никакой религии, т. е. быть атеистом, каковым и бывает обыкновенно всякий социалист. Никакие различия между гражданами в их правах в зависимости от религиозных верований совершенно не допустимы.

Полностью здесь:[censored]

Такие недобросовестные цитирования вообще часто используются в отношении трудов Ленина. Что удобно конкретному субъекту, то и цитируется.

>> И почему-то автор статьи не приводит полный текст Владимира Ильича. А дальше идёт следующее:
>>
>> ...Религия должна быть объявлена частным делом — этими словами принято выражать обыкновенно отношение социалистов к религии. Но значение этих слов надо точно определить, чтобы они не могли вызывать никаких недоразумений. Мы требуем, чтобы религия была частным делом по отношению к государству, но мы никак не можем считать религию частным делом по отношению к нашей собственной партии. Государству не должно быть дела до религии, религиозные общества не должны быть связаны с государственной властью. Всякий должен быть совершенно свободен исповедовать какую угодно религию или не признавать никакой религии, т. е. быть атеистом, каковым и бывает обыкновенно всякий социалист. Никакие различия между гражданами в их правах в зависимости от религиозных верований совершенно не допустимы.
>>
>> Полностью здесь:[censored]
>>
>> Такие недобросовестные цитирования вообще часто используются в отношении трудов Ленина. Что удобно конкретному субъекту, то и цитируется.
>
> Ты об чем? Кто то призывает валить верующих за их веру? Или вешать всех попов? Тут вроде мы намекают о том. что надо бы ограничить участие религии в делах государства, ну и по умерить аппетит религиозных организаций. А верить никто не стремится запретить. Хочешь верь, не хочешь не верь.

Это скорее обращение к автору поста (товарищу Полыни). Ведь он совершенно неслучайно выбрал один отдельный кусочек текста. И, опять же неслучайно, упомянул зачем-то Кургияна.
И получилась незатейливая конструкция: религия вроде как зло (см. цитату Ленина), а Кургинян пытается наладить диалог с религиозными людьми. Вывод: Кургинян не есть коммунист. Получите и распишитесь :)