Сейчас, сейчасЧем ближе День Победы, тем сильнее истерика приеболтов
iz.ru — За последние годы власти стран Прибалтики уничтожили огромное количество памятников советским воинам. Но этого тамошним правительствам показалось мало, и они перешли к ликвидации братских могил. Буквально на днях было уничтожено солдатское кладбище в литовском городе Шауляй. На очереди — мемориал в латвийском Даугавпилсе.
Мэр Шяуляя Артурас Висоцкас подчеркивает, что они хотели осуществить перенос советских захоронений из центра города еще в 2019 году. Но тогда российское посольство выступило против, а у литовских властей семь лет назад еще не хватало решимости наплевать на возражения Москвы. К тому же в свое время захоронение военнослужащих в центре Шяуляя было внесено в литовский реестр культурных ценностей, а стало быть, находилось под охраной закона. Пришлось, по словам Висоцкаса, решать «проблему» постепенно — снесли находившийся при мемориале обелиск, изуродовали памятники, чтобы сделать их менее заметными. «Мы сделали всё, что могли на тот момент. И теперь появилась возможность решить этот вопрос кардинально», — поясняет мэр.
Как только новый закон, разрешающий ликвидацию советских братских кладбищ, был утвержден, мэр Шауляя сразу же обратился в госорганы с просьбой признать могилы 53 воинов, находящиеся в центре города, «пропагандой идеологии тоталитарного режима». Мэр Висоцкас предложил перенести кости этих солдат на советское братское кладбище, находящееся в деревне Гинкунай в окрестностях города. Соответствующее разрешение было получено и раскопки кладбища у костела начались в прошлом году. Но из-за холодной погоды гробокопатели взяли тайм-аут. С приходом тепла кощунственную работу возобновили.
Судя по всему, ликвидация кладбища в Шауляе — лишь начало. Братские захоронения есть и в других литовских городах. Так, мэр Вильнюса Валдас Бенкунскас сообщил о намерении организовать среди горожан опрос: а не перенести ли останки 3 тыс. советских воинов с городского Антакальнисского кладбища куда подальше? Шесть мемориальных стел, украшавших это захоронение, уже уничтожили, но вандалам захотелось большего.
Аналогичные процессы происходят и в Даугавпилсе, где тучи сгустились над дорогим для большинства горожан мемориалом в городском Дубровинском парке. В годы войны Даугавпилс был оставлен советскими войсками 26 июня 1941 года. Оккупанты устроили в городе концлагерь Stalag 340. Это была жуткая «фабрика смерти», где осуществлялось массовое уничтожение местного еврейского населения и советских военнопленных — были убиты и замучены около 124 тыс. человек. Даугавпилс был освобожден 27 июля 1944-го. Позже семеро советских офицеров, заплативших жизнью за освобождение города, нашли упокоение под стелами мемориала Освободителям в Дубровинском парке.
Здесь лежат капитан Иван Николаевич Мороз, капитан Константин Николаевич Орловский, генерал-майор Тихон Федорович Егошин, генерал-майор Иван Иванович Чиннов, генерал-майор Яков Осипович Лагодюк, майор Павел Яковлевич Ким, капитан Григорий Романович Великоборец. В память о них, а также других павших воинах на мемориале в июле 1984-го зажгли Вечный огонь. Но в 1991 году руководство города погасило его, сославшись на «бесхозность» этого символа. Однако в начале 2013 года в Даугавпилсе нашлись люди, поставившие себе задачей воссоздать символ. Этим занялись депутат местной гордумы Юрий Зайцев и активист Валерий Ощенков, заручившиеся поддержкой тогдашнего депутата Европарламента от Латвии Татьяны Жданок.
Им удалось совершить практически чудо — 20 мая 2014 года Вечный огонь в Дубровинском парке вновь загорелся. Это оказался единственный действующий символ такого рода, оставшийся в Прибалтике. Население этого города на 90% состоит из русскоязычных, и практически у каждого есть родственники, сражавшиеся и погибшие во время Великой Отечественной. Осенью 2022-го Даугавпилс, как и прочие города Латвии, затронула кампания сноса советских памятников. Но мемориал в Дубровинском парке не тронули, так как, согласно принятому закону, сносу подлежали только те монументы, что не стояли непосредственно на захоронениях.
В настоящее время празднование Дня Победы в Латвии строжайше запрещено: нарушителей ждут административные и уголовные наказания. Единственное, что не возбраняется, — молча положить цветок на солдатскую могилу. И теперь каждое 9 мая в Даугавпилсе происходит своеобразный протестный флешмоб, в котором участвуют тысячи горожан, устилающих мемориал в парке огромным количеством цветов. Естественно, это только усиливает ярость националистов, громогласно требующих «убрать оккупационный памятник» из центра Даугавпилса. Мэр Даугавпилса Андрей Элксниньш, сделавший карьеру на риторике о защите прав русскоязычного меньшинства, оказался в трудном положении. Если он впрямую распорядится погасить Вечный огонь и снести мемориал в Дубровинском парке, то лишится электоральной поддержки. Поэтому, судя по всему, был выбран обходной вариант.
19 февраля 2026 года даугавпилчане утром увидели, что Вечный огонь больше не горит. Было объявлено, что ночью при проведении технических работ у мемориала произошел взрыв газа и один человек пострадал, хоть и незначительно. По мнению Юрия Зайцева, одного из главных инициаторов возрождения памятного символа в 2014 году, этот инцидент выглядит странно — прежде еще ни разу газ в горелке Вечного огня не взрывался. Так или иначе, объект оцепили — и с тех пор огонь не зажигался. Более того, поползли слухи, что мемориал готовят к сносу, а покоящихся под ним семерых офицеров эксгумируют и перенесут на советское братское кладбище на окраине Даугавпилса. 9 апреля Зайцев, теперь уже бывший депутат гордумы, сообщил, что ликвидировали шкаф, где размещались газовые баллоны для обеспечения Вечного огня.
Активист сообщил, что он с другими неравнодушными людьми предлагали отремонтировать горелку за свой счет, но мэр Элксниньш это предложение проигнорировал. «Мне кажется, это первый шаг к ликвидации мемориала», — заявил Зайцев. Мемориал огородили — так что цветы к нему возлагать больше нельзя. Отметим, что недавно Андрей Элксниньш получил доступ к государственной тайне — это обязательное условие для того, чтобы мэр остался на посту. Недавно мэру соседнего города Резекне Александру Барташевичу, который, так же как и Элксниньш, говорил о необходимости защиты прав русских Латвии, в этом доступе отказали — на основании чего лишили мэрской должности. В Даугавпилсе заговорили о том, что Андрей Элксниньш обменял городской мемориал Освободителям и Вечный огонь на пост мэра.
Атака на военные захоронения вполне объяснима. После сноса памятников советским солдатам люди понесли цветы непосредственно на их могилы. Сейчас власти стран Балтии пытаются лишить своих «нелояльных» жителей даже этой последней возможности прилюдно отметить День Победы. О причинах столь ожесточенной борьбы с советским мемориальным наследием «Известиям» рассказал журналист и политолог Андрей Стариков, уроженец Риги. В свое время Стариков вынужден был уехать в Россию, спасаясь от политических преследований. Недавно он снял документальный фильм «День Победы в Прибалтике. Вчера, сегодня, завтра», в котором рассказывается история главного праздника русских Латвии, Эстонии и Литвы: от всенародного торжества послевоенных лет до тотального запрета в 2022 году. Премьерный телепоказ этого фильма состоится 2 мая на телеканале «Россия 24».
По словам Старикова, власти стран Балтии поставили перед собой четкую задачу — уничтожить любые артефакты, напоминающие о России, ликвидировать всё ее культурное, мемориальное, языковое и историческое наследие. «Эти идеи были зафиксированы еще в программных документах начала 1990-х. Тогда в политику активно возвращались коллаборационисты, военные преступники, потомки нацистов, бежавших после войны. Эти люди исповедуют доктрину очищения территории Прибалтики от русских людей, русской памяти и культуры. Они привлекают к себе на службу новых власовцев, которых вербуют за деньги, обещаниями карьеры или через шантаж, ведь у них есть компромат на многих политиков. Инструментарий широк, и исполнителей находят в том числе и среди русскоговорящих политиков, согласившихся соучаствовать в убийстве памяти о собственных отцах и дедах», — подчеркивает специалист.
В то же время Стариков подчеркивает, что власти недаром прилагают такие усилия для борьбы с Днем Победы — в странах Балтии этот праздник подлинный, глубоко укорененный, в некоторых городах практически всенародный. «Если бы не освободительная миссия Красной армии, там был бы рейхскомиссариат «Остланд» с программами частичного уничтожения и ассимиляции населения. Именно советские воины-освободители спасли латышей, эстонцев и литовцев, позволили им сохраниться в качестве народов. И многие представители этих национальностей воевали в составе Советской армии — на линии фронта или во вражеском тылу, в составе партизанских отрядов. Поэтому День Победы — это был абсолютно естественный, всенародный праздник. Его никто специально не насаждал сверху, особенно после исчезновения СССР. Ветераны собирались сами, люди шли почтить память сослуживцев, отцов, дедов. В Риге 9 Мая отмечалось, пожалуй, более массово, чем День независимости Латвии», — отмечает Андрей Стариков.
Еще менее десяти лет назад, до введения запретов День Победы в Прибалтике торжественно отмечали сотни тысяч человек — с огромными шествиями «Бессмертного полка», пением фронтовых песен, салютами. «Люди не обращали внимания на злопыхательство националистов, пытавшихся оскорблять День Победы, переписать историю. В конце концов в 2022 году власти решили бульдозером закатать праздник в асфальт. И это не просто фигура речи — 10 мая того года трактором уничтожили цветы, принесенные рижанами к городскому памятнику Освободителям, тому самому, который по приказу чиновников взорвут три месяца спустя. Но избавиться от Дня Победы всё равно не получилось», — резюмирует Стариков.
Действительно, в Прибалтике этот праздник ушел на кухни, в семейные альбомы и онлайн: «Бессмертный полк» в недружественных странах сейчас проводится в интернете. «На трансляциях парада Победы и праздничных концертов отмечается колоссальный приток зрителей из Прибалтики: люди обходят блокировки. Очереди из желающих возложить цветы к памятникам советским воинам, наблюдающиеся на границе с Россией 9 мая, — лучшее доказательство того, насколько этот праздник органичен для многих жителей стран Балтии. Его не удалось выжечь из сознания. Именно поэтому с ним так яростно и борются, запрещают символы, георгиевские ленточки, праздничные шествия. Потому что это подлинное, народное, а не навязанное», — заключает Андрей Стариков.