life.ru Почти каждый третий опрошенный допускает реальное существование леших, а каждый пятый — русалок, говорится в исследовании ВЦИОМ (Всероссийский центр изучения общественного мнения).
Магические практики и вера в сверхъестественные существа прочно укоренились в жизни современного россиян. Почти каждый третий опрошенный допускает реальное существование леших, а каждый пятый — русалок, говорится в исследовании ВЦИОМ (Всероссийский центр изучения общественного мнения).
Эксперты отмечают, что наибольшим доверием у граждан пользуются покровители, способные защитить человека. Две трети участников опроса уверены, что существуют высшие силы или святые, которые оберегают в дороге, в опасной ситуации или во время боевых действий.
Особое место в сознании респондентов занимает вера в экстраординарные человеческие способности. Почти половина граждан полагает, что в мире есть люди, наделенные даром предвидения.
Распространённость магических практик также оказалась высокой. Шестеро из десяти опрошенных посещали священные источники с целебной водой. Каждый второй обращался к астрологам или читал гороскопы, а более трети хотя бы раз в жизни гадали.
Опрос проводился в конце января текущего года. В нем приняли участие 1,6 тысячи совершеннолетних россиян.
Лешие — в славянской мифологии духи-хозяева леса. Их представляли как воплощение дикой, нетронутой природы: существа, способные менять рост (становиться выше деревьев или прятаться в траве), издавать звуки без слов, сбивать путников с тропы. В народных поверьях леший не столько однозначно злой, сколько своенравный: он может помочь грибнику, если тот уважает лес, но накажет за шум, свист или брошенный мусор, заставив человека «кружить три круга» на одном месте. С приходом христианства образ лешего часто смешивался с нечистой силой, но сохранил функцию «хозяина» и защитника дикой фауны.
В отличие от западных морских дев, славянские русалки (в разных традициях их также называли «мавками», «купалками» или «берегинями») — это преимущественно духи «нечистых» покойников. Считалось, что ими становятся утонувшие девушки, умершие до свадьбы или некрещеные дети. Обитают они не только в воде, но и в полях, лесах и на деревьях. Согласно легендам, в период «Русальной недели» (перед Троицей) они выходят из водоёмов, раскачиваются на ветвях берез и могут защекотать до смерти случайного прохожего или забрать у него урожай, если не задобрить их ритуальными угощениями.
Я даже понимаю, откуда такие веруны берутся. Вокруг меня таких много, особенно новенькие прикольные: каждый раз как меня видят, пытаются найти, в чём фокус, не может же конь разговаривать и бухать. А когда не получается найти разгадку, то уходят со мной в запой. Что, собственно, сразу и прописано в трудовом договоре. :-)
> пытаются найти, в чём фокус, не может же конь разговаривать и бухать.
Они не понимают, как при этом еще можно работать. :) И от этого непонимания в запой и уходят.
У меня тоже был коллега, который никак не мог понять, как это делается: он заметочку на полстранички часами вымучивает, покрываясь потом, а я всё это время бегаю в кафе за соточкой, любезничаю с дамами, травлю анекдоты. А потом сажусь и за полчаса набиваю по клаве статью на полосу.
Причем он гордо именовал себя журналистом, а я говорил, что я тут пописываю, ну и покакиваю иногда... :)
> Они не понимают, как при этом еще можно работать.
Со временем все начинают понимать, у меня всё очень просто устроено. Вместо того, чтобы заставлять кого-то работать, я позволяю использовать работу в качестве отмазки от пьянства со мной. Здоровья у приматов никогда надолго не хватает.
Лешие, русалки...
Вы сначала внятно объясните, куда вдруг исчезли барабашки, которые в каждой квартире, понимаешь, барабанили...
А уж потом и к русалкам-сосалкам перейдём.
Эксперты отмечают, что наибольшим доверием у граждан пользуются покровители, способные защитить человека. Две трети участников опроса уверены, что существуют высшие силы или святые, которые оберегают в дороге, в опасной ситуации или во время боевых действий.
Особое место в сознании респондентов занимает вера в экстраординарные человеческие способности. Почти половина граждан полагает, что в мире есть люди, наделенные даром предвидения.
Распространённость магических практик также оказалась высокой. Шестеро из десяти опрошенных посещали священные источники с целебной водой. Каждый второй обращался к астрологам или читал гороскопы, а более трети хотя бы раз в жизни гадали.
Опрос проводился в конце января текущего года. В нем приняли участие 1,6 тысячи совершеннолетних россиян.
Лешие — в славянской мифологии духи-хозяева леса. Их представляли как воплощение дикой, нетронутой природы: существа, способные менять рост (становиться выше деревьев или прятаться в траве), издавать звуки без слов, сбивать путников с тропы. В народных поверьях леший не столько однозначно злой, сколько своенравный: он может помочь грибнику, если тот уважает лес, но накажет за шум, свист или брошенный мусор, заставив человека «кружить три круга» на одном месте. С приходом христианства образ лешего часто смешивался с нечистой силой, но сохранил функцию «хозяина» и защитника дикой фауны.
В отличие от западных морских дев, славянские русалки (в разных традициях их также называли «мавками», «купалками» или «берегинями») — это преимущественно духи «нечистых» покойников. Считалось, что ими становятся утонувшие девушки, умершие до свадьбы или некрещеные дети. Обитают они не только в воде, но и в полях, лесах и на деревьях. Согласно легендам, в период «Русальной недели» (перед Троицей) они выходят из водоёмов, раскачиваются на ветвях берез и могут защекотать до смерти случайного прохожего или забрать у него урожай, если не задобрить их ритуальными угощениями.