«Признаюсь, я выругалась на русском»: латышка приехала на Кипр, а там всё на русском языке.
Режиссер Алисе Зариня на портале Satori рассказала о том, как она ездила на Кипр, и какие чувства испытывала, когда увидела там многочисленные надписи на русском.
"Резво выбралась из самолёта, слышу, как женщина на паспортном контроле обращается ко мне по-русски. Полночь, во мне громко взревел задремавший националист: «Почему вы со мной говорите по-русски?!». Пока мы разбираемся с указателями на границе, другой сотрудник аэропорта любезно спрашивает моего партнёра с южноевропейской внешностью: «Ваша жена не из Европы, да? Россия, да?».
Признаюсь, мысленно я выругалась по-русски. Если вы бывали на Кипре, вы всё это уже знаете, а я какое-то время не сталкивалась с таким профилированием и до самой гостиницы возмущалась. «В посольстве России на Кипре найден „покончивший с собой“ сотрудник», «пропавший российский олигарх найден мёртвым на территории, контролируемой Британией», «министр иностранных дел Кипра заявил, что Кипр делает всё возможное, чтобы разорвать связи с Россией», «в Пафосе сбежавший страус остановил движение», — еду в автобусе в гостиницу и знакомлюсь с актуалочкой на местном новостном портале.
Перед поездкой на Кипр опрашивала друзей, кто там был, и несколько человек посоветовали северную часть как более красивую и интересную. Мои знания о здешней политике ограничиваются «чем-то, что Греция и Турция не могут поделить», но на моё наивное предложение заглянуть на север друг мгновенно реагирует: «Нет, ну если ты хочешь поехать туристом на нелегально оккупированную территорию — пожалуйста. Но без меня». Да, он жил в Украине, да, он чувствителен к этим вопросам, но его категоричность поначалу раздражает. Однако интернет быстро ставит меня на место — на форумах путешественников бесчисленные туристы спрашивают советы про «Турецкий Кипр», а киприоты не устают писать, чтобы не называли нелегально оккупированную и международно непризнанную территорию «частью Турции».
«Не вмешивайте сюда политику, я просто приехал наслаждаться солнцем, почему всегда всё надо делать политическим?», — ноет один турист. «Пожалуйста, вы не понимаете, я просто хочу познакомиться со всей вашей прекрасной землёй, включая Турецкий Кипр», — пишет другой. «Почему вы так цепляетесь за прошлое? Какая разница во флаге? Север такой красивый, вам стоит это оценить!» И мой фаворит: «Guys, please, don’t fight, you make me sad».
Реклама, информация, указатели — улицы полны русского языка. В продуктовом супермаркете принципиально кладём в тележку продукты, на которых нет перевода на русский. Продавщица всё равно обслуживает меня по-русски.
В горах находим местный бар, где киприоты смотрят футбол, и тихо болеем за ту команду Кипрской лиги, которая, как мы выяснили в интернете, не принадлежит русскому олигарху. Через Лимассол — российскую прачечную с безвкусными небоскрёбами и люксовыми автосалонами — проезжаем, почти ничего толком не посмотрев. По вечерам читаю про исторические связи Кипра и Греции с Россией. В Википедии нахожу статью о русских киприотах и впервые в этой интернет-энциклопедии что-то правлю. Там написано: «Accusations of money laundering and illicit activities have cast a shadow over the community». Удаляю «accusations of».
Кипр делает меня неожиданно грустной. Огромные блестящие рекламные щиты с призывами «инвестируй, инвестируй, инвестируй» контрастируют с очевидной бедностью, для которой я не нахожу статистических подтверждений — ни минимальная, ни средняя зарплата, ни индекс неравенства, ни уровень безработицы этого не показывают. И всё же — повсюду заброшенные деревни, полупустые города. «Украина через пятьдесят лет», — мрачно комментирует мой друг. Никосия — самая грустная столица, в которой я когда-либо была: в несезон её не заполняют туристы, и очень наглядно видно, как мало здесь местных, как много обанкротившихся бизнесов и как сильно не хватает молодых людей. Не замечаю кинотеатров, музеев современного искусства или галерей, которые не были бы специально заточены под туристов. Может, они прячутся, надеюсь, что прячутся. На стене, которая отделяет нас от турецкой марионеточной республики, много болезненно красивых рисунков на темы войны и мира — посередине ещё и задет израильско-палестинский конфликт, ведь Газа тоже совсем рядом, почти рукой подать. «Enjoy genocide!», — кто-то написал в стиле Coca-Cola.
С башни Шаколаса можно увидеть всю Никосию, но мой взгляд прикован к огромному флагу «Турецкого Кипра» в оккупированных северных районах, сделанному так, чтобы его было чётко видно при посадке самолёта на остров (говорят, его даже из космоса видно). Позже в гостинице специально ищу турецкую пропаганду — смотрю, например, рекламу обучения в «Турецкой Республике Северного Кипра», которая обещает отличное образование, но умалчивает, что этот диплом признаёт только Турция. Смотрю старые репортажи о молодых людях по обе стороны, которые не хотели служить в армии, и думаю, что стало с упомянутым в репортаже ЛГБТК+ кипрским турком, которому за отказ грозил тюремный срок. Узнаю, как сейчас богатые русские пытаются прятать деньги на севере Кипра. Читаю про суд с британской парой, построившей виллу на земле, принадлежавшей киприоту, который из-за оккупации был вынужден покинуть имущество и уехать на юг. Европейский суд высшей инстанции решил в пользу киприота, но имущество он не вернул — Турция, разумеется, это решение не считает легитимным. Богатые британские пенсионеры всё же были вынуждены покинуть виллу, потому что на них тогда ещё распространялись законы ЕС.
Открываю латвийские новости о погоде и думаю, как сейчас живут в Украине. В Instagram попадается остроумное видео, где украинка отвечает своим зарубежным друзьям, которые удивляются, как она сохраняет еду холодной, если в Киеве нет электричества. «Ха, в Киеве нет и отопления, вопрос — как не сохранить себя холодным», — заключает она. В очень красивом кипрском каньоне, прыгая с камня на камень, неизбежно мочу ноги, и арабские парни дарят мне удобную самодельную палку, которая действительно помогает передвигаться. Идя обратно, хочу передать её дальше.
Вижу молодую женщину, которая неуверенно держится за руку друга, но она говорит по-русски с явным московским акцентом. Не рискую — вдруг она поддерживает Путина, не знаю, что она думает о Крыме. Лучше перестраховаться — отдаю палку немецким девушкам.
Недавно в рамках международного проекта меня спросили, готова ли я работать в команде с этническим русским, и я от души растерялась. «Я не готова работать с поддерживающим политику России, независимо от национальности», — сказала я, одновременно чувствуя обиду за саму формулировку вопроса. При этом не осуждаю украинских коллег, которые на такой вопрос нередко с радостью ответили бы «нет». Слава богу, я не главная героиня этой трагической истории, но при этом боюсь случайно повести себя так, будто я ею являюсь.
Как правильно поддерживать Украину и правильно противостоять России, при этом не сваливаясь в ксенофобию?
Мне кажется, это не совсем любопытство превратило мои спонтанные каникулы с девизом «поедем туда, где в Европе теплее всего» в бесконечное копание в интернете по теме, о которой раньше почти ничего не знала. Скорее это чувство вины — меня часто гложет злость за незнание и равнодушие западных людей, а сама, оказывается, позволяю себе столько не знать, пока не ткнусь носом достаточно близко. Но может, это иллюзия, что такой — совершенно символической — причастностью я лучше, чем туристы типа «солнце, пляж, халуми», которых остров вынужден терпеть, потому что история его достаточно разрушила, а теперь его хрупкая экономика держится только на них. Тем более в момент, когда — по крайней мере в глазах Европы — пришло время разрубить позолоченные дружеские связи с Россией. И как вообще возможна такая дружба, если они так хорошо знают, что значит нелегальная оккупация? С другой стороны — разве я имею право упрекать, если несколько дней назад сама была готова оставить свои небольшие, но всё же деньги в оккупированной части Кипра?
На обратном пути наш самолёт совершает вынужденную посадку. Минуты перед этой посадкой, конечно, тянутся, и маленькая часть меня верит, что вместо посадки будет падение. Чтобы отвлечься, продолжаю читать открытые ранее в телефоне статьи про историю и политику Кипра. Друг читает Financial Times. Там опубликовано меткое письмо от преподавателя политологии, который упрекает газету за то, что страны Балтии называют бывшими советскими республиками. Мы смеёмся и не падаем.
В Латвии зверски холодно, но дорога домой занесена невидимым снегом. Звоню соседу, чтобы сжалился и почистил дорогу — у него трактор, а у меня ничего. Он белорус, не говорит по-латышски, поэтому перед звонком обычно с другом проигрываю диалог, чтобы я на своём неуклюжем русском вообще смогла что-то попросить. Я понятия не имею, какие у соседа политические взгляды, но однажды он сказал мне, что не понимает, зачем ездить куда-то, ведь в Латвии и так всё есть. Но по-латышски он не говорит, и это не кипрский аэропорт и не соцсети — это реальная жизнь, где просящая — я, и поэтому использование русского языка больше не политическая позиция, а вопрос выживания. Стыдно ли мне за это своё лицемерие? Конечно.
В благодарность соседу дарю сладости с Кипра. Я дома".
«О разрешённой ненависти в латышском народе»: латышка о русофобии.
[censored]
Зане Блумберга-Буткевича на своей странице в Facebook опубликовала пост о русофобии, о том, почему она не может ненавидеть русских и как её печалит ситуация в стране.
"О русофобии. О разрешённой ненависти в латышском народе. Грустно.
Недавно мне одна женщина бросила мне упрёк: «Ты латышка — как ты можешь петь по-русски?»
И дело дошло до такой стадии: «Русский остаётся русским.»
Я редко блокирую людей, но со временем приходит ясное понимание — не со всеми нам по пути в жизни. Национальность для меня не определяющий фактор. Отношение — вот что важно.
Я довольно хорошо чувствую, когда я как личность не нравлюсь. И меня всегда немного забавляют люди, которые мазохистски продолжают за мной следить. Уважайте себя. Уходите.
И я очень ясно вижу, как для некоторых людей разрешённая ненависть к русским — словно нарывающий гнойник: болезненный, но подпитываемый. И политически разрешённый. Грустно.
Человек не начинается с национальности. В каждом человеке есть образ Божий — в каждом, независимо от национальности. Только ненависть искажает этот образ.
Как сказал Рудольф Блауманис: «Совесть — самый суровый судья».
И слова всегда раскрывают, откуда они идут. И я не готова подпевать этой песне.
Интеллигентность начинается там, где Александру Пушкину не нужно надевать мешок на голову, и где мы не высмеиваем собственных участников Праздника песни и танца.
Там, где можно одновременно сказать, что Пётр Ильич Чайковский — гений, а Раймонд Паулс — наша национальная ценность, и понять, что одно другому не мешает.
Культура — не война. Язык — не оружие, пока его не делают таковым из страха.
На каком языке я буду петь — это мой выбор. Мне важны слова. Потому что, как написано в древней Книге: в начале было Слово.
И политические игры не изменят моего мнения, веру тоже нет.
Как писал Фёдор Достоевский: «Свобода — не в том, чтобы сдерживать себя, а в том, чтобы владеть собой.»
(Brīvība nav sevis ierobežošanā, bet sevis pārvaldīšanā.)", - написала Зане Блумберга.
В комментариях многие согласились с её мнением.
"Правильно говорите. Я тоже на вашей стороне. Все мои друзья были русскими, и они были отзывчивыми и сердечными людьми. Мы дружим и по сей день. А год назад я случайно познакомился с Маргаритой и Сергеем, потому что разместила объявление, что ищу машину, чтобы отвезти вещи в деревню. Они откликнулись. И знаете, теперь, когда едут в ту сторону, никогда не забывают позвонить мне и спросить, не нужно ли мне что-нибудь отвезти или не планирую ли я поездку в ту сторону. Такие искренние люди – русские. В то же время, мой сосед, у которого есть собственность недалеко от моей, никогда не может и не хочет мне ничем помочь. Это латыш. Хотя это сложный вопрос. Потому что у власти у нас латыши, но помогают ли они своему народу? Это вопрос. Многим знакомым и даже родственникам не нравится, что я говорю по-русски, но разве знать и уметь говорить на языках – это плохо? Русский язык и Пушкин. Сейчас в школе уже не учат, кто он такой, но от этого он не стал хуже. Учитесь и говорите на этом языке, потому что иначе многое потеряете. У нас и так многое отняли. А что еще будет?", - написала в комментариях Анита.
"Я тоже в последнее время очень сильно это ощущаю. Недавно даже была статья, в которой людей, с которыми мы живем бок о бок в Лиепае, в Беберлинах, называли кремлевцами, потому что они якобы издеваются над конькобежцами, вырезая проруби. Это было ужасно. И агитировал все это бывший командир земессардзе, а теперь депутат. Неважно, что проруби были там и раньше. Тотальное разжигание ненависти со стороны латышей. У меня так сложилось, что большинство соседей – русские, они всегда здороваются, спрашивают, как дела, дарят помидоры, огурцы с огорода. С латышами так не бывает, по крайней мере, в нашем доме. И почему? Интересно", - размышляет Дана.
«Всё равно какая-то тень от их свинства на нас падает»: как Кадишс пытался отказаться от гражданства Латвии.
[censored]
Бывший предприниматель, писатель и публицист Айнар Кадишс, известный читателю по своей одиночной акции протеста с голодовкой возле Кабинета министров, рассказал на своей странице в Facebook о том, как пытался отказаться от гражданства Латвии, но не нашёл такой опции.
"Организация LR не желает допускать, чтобы жители Латвии не принимали их правила игры.
Пример «из жизни». В какой-то момент, когда мне окончательно осточертели выходки этой хунты, я решил отказаться от гражданства LR. (Надо сказать, что сейчас это было бы ещё актуальнее, учитывая персонажей, представляющих «государство» Латвии. Ну как меня может представлять или презентовать своеобразно ориентированный президент?! Как может мной править женщина с альтернативной репутацией?!).
В общем, пошёл я в PMLP. Приём — по номеркам. Номерки — по темам. Но такой темы, как «отказаться от гражданства LR», нет. Подхожу к окошку «информации», где мне любезно и недвусмысленно объясняют, что такой опции, как «отказаться от гражданства LR», не существует.
— А как же «неграждане»? — удивляюсь я. Я тоже такой паспорт хочу! (У них же не «citizen», а «aliens»)
— А, это другое. Они сразу такими были (после развала СССР), — объясняет женщина. — Вы такой паспорт получить не можете.
Жаль. Хотя разумным людям во всём мире давно ясно, что власть и народ — разные «вещи», всё равно какая-то тень от их свинства на нас падает...
Вот такая ситуация возможна только при капитализме. Кто-то, может, экономит на еде, одежде или лекарствах, чтобы заплатить за аренду и коммуналку, а другой под окна подъезжает на Maserati. При этом считая, что его жизнь удалась. Даже не осознаёт, что эту «благополучную жизнь» финансируют все бедняки и остальные «клиенты».
В общем, я думаю, что эмоционально комфортно чувствовать себя в стране, где правит коррупция, социальная несправедливость и произвол адептов культа денег, может только духовно неразвитый, эмоционально обделённый человек. А эта система — капитализм — как раз таких и поднимает наверх...", - рассказывает Кадишс.
> Полночь, во мне громко взревел задремавший националист: «Почему вы со мной говорите по-русски?!».
Эстонец поймал золотую рыбку, а она говорит ему:
- Отпусти меня - я исполню любое твоё желание!
Эстонец берет её за хвост и со всей дури лупит об дерево со словами:
- Не нат-то расс-го-ффа-ри-ватт ссо мной ппо русс-ки!
> В продуктовом супермаркете принципиально кладём в тележку продукты, на которых нет перевода на русский
> тихо болеем за ту команду Кипрской лиги, которая, как мы выяснили в интернете, не принадлежит русскому олигарху
> Там написано: «Accusations of money laundering and illicit activities have cast a shadow over the community». Удаляю «accusations of».
> Вижу молодую женщину, которая неуверенно держится за руку друга, но она говорит по-русски с явным московским акцентом. Не рискую — вдруг она поддерживает Путина, не знаю, что она думает о Крыме. Лучше перестраховаться
"Их борьба" (с)
> Как правильно поддерживать Украину и правильно противостоять России, при этом не сваливаясь в ксенофобию?
Как оправдывать пещерный нацизм, прикрываясь мнимой поддержкой Украины.
> Звоню соседу, чтобы сжалился и почистил дорогу — у него трактор, а у меня ничего. Он белорус, не говорит по-латышски
как можно звонить соседу, тем более белорусу? А вдруг он поддерживает Путина???
Сейчас, сейчас
Режиссер Алисе Зариня на портале Satori рассказала о том, как она ездила на Кипр, и какие чувства испытывала, когда увидела там многочисленные надписи на русском.
"Резво выбралась из самолёта, слышу, как женщина на паспортном контроле обращается ко мне по-русски. Полночь, во мне громко взревел задремавший националист: «Почему вы со мной говорите по-русски?!». Пока мы разбираемся с указателями на границе, другой сотрудник аэропорта любезно спрашивает моего партнёра с южноевропейской внешностью: «Ваша жена не из Европы, да? Россия, да?».
Признаюсь, мысленно я выругалась по-русски. Если вы бывали на Кипре, вы всё это уже знаете, а я какое-то время не сталкивалась с таким профилированием и до самой гостиницы возмущалась. «В посольстве России на Кипре найден „покончивший с собой“ сотрудник», «пропавший российский олигарх найден мёртвым на территории, контролируемой Британией», «министр иностранных дел Кипра заявил, что Кипр делает всё возможное, чтобы разорвать связи с Россией», «в Пафосе сбежавший страус остановил движение», — еду в автобусе в гостиницу и знакомлюсь с актуалочкой на местном новостном портале.
Перед поездкой на Кипр опрашивала друзей, кто там был, и несколько человек посоветовали северную часть как более красивую и интересную. Мои знания о здешней политике ограничиваются «чем-то, что Греция и Турция не могут поделить», но на моё наивное предложение заглянуть на север друг мгновенно реагирует: «Нет, ну если ты хочешь поехать туристом на нелегально оккупированную территорию — пожалуйста. Но без меня». Да, он жил в Украине, да, он чувствителен к этим вопросам, но его категоричность поначалу раздражает. Однако интернет быстро ставит меня на место — на форумах путешественников бесчисленные туристы спрашивают советы про «Турецкий Кипр», а киприоты не устают писать, чтобы не называли нелегально оккупированную и международно непризнанную территорию «частью Турции».
«Не вмешивайте сюда политику, я просто приехал наслаждаться солнцем, почему всегда всё надо делать политическим?», — ноет один турист. «Пожалуйста, вы не понимаете, я просто хочу познакомиться со всей вашей прекрасной землёй, включая Турецкий Кипр», — пишет другой. «Почему вы так цепляетесь за прошлое? Какая разница во флаге? Север такой красивый, вам стоит это оценить!» И мой фаворит: «Guys, please, don’t fight, you make me sad».
Реклама, информация, указатели — улицы полны русского языка. В продуктовом супермаркете принципиально кладём в тележку продукты, на которых нет перевода на русский. Продавщица всё равно обслуживает меня по-русски.
В горах находим местный бар, где киприоты смотрят футбол, и тихо болеем за ту команду Кипрской лиги, которая, как мы выяснили в интернете, не принадлежит русскому олигарху. Через Лимассол — российскую прачечную с безвкусными небоскрёбами и люксовыми автосалонами — проезжаем, почти ничего толком не посмотрев. По вечерам читаю про исторические связи Кипра и Греции с Россией. В Википедии нахожу статью о русских киприотах и впервые в этой интернет-энциклопедии что-то правлю. Там написано: «Accusations of money laundering and illicit activities have cast a shadow over the community». Удаляю «accusations of».
Кипр делает меня неожиданно грустной. Огромные блестящие рекламные щиты с призывами «инвестируй, инвестируй, инвестируй» контрастируют с очевидной бедностью, для которой я не нахожу статистических подтверждений — ни минимальная, ни средняя зарплата, ни индекс неравенства, ни уровень безработицы этого не показывают. И всё же — повсюду заброшенные деревни, полупустые города. «Украина через пятьдесят лет», — мрачно комментирует мой друг. Никосия — самая грустная столица, в которой я когда-либо была: в несезон её не заполняют туристы, и очень наглядно видно, как мало здесь местных, как много обанкротившихся бизнесов и как сильно не хватает молодых людей. Не замечаю кинотеатров, музеев современного искусства или галерей, которые не были бы специально заточены под туристов. Может, они прячутся, надеюсь, что прячутся. На стене, которая отделяет нас от турецкой марионеточной республики, много болезненно красивых рисунков на темы войны и мира — посередине ещё и задет израильско-палестинский конфликт, ведь Газа тоже совсем рядом, почти рукой подать. «Enjoy genocide!», — кто-то написал в стиле Coca-Cola.
С башни Шаколаса можно увидеть всю Никосию, но мой взгляд прикован к огромному флагу «Турецкого Кипра» в оккупированных северных районах, сделанному так, чтобы его было чётко видно при посадке самолёта на остров (говорят, его даже из космоса видно). Позже в гостинице специально ищу турецкую пропаганду — смотрю, например, рекламу обучения в «Турецкой Республике Северного Кипра», которая обещает отличное образование, но умалчивает, что этот диплом признаёт только Турция. Смотрю старые репортажи о молодых людях по обе стороны, которые не хотели служить в армии, и думаю, что стало с упомянутым в репортаже ЛГБТК+ кипрским турком, которому за отказ грозил тюремный срок. Узнаю, как сейчас богатые русские пытаются прятать деньги на севере Кипра. Читаю про суд с британской парой, построившей виллу на земле, принадлежавшей киприоту, который из-за оккупации был вынужден покинуть имущество и уехать на юг. Европейский суд высшей инстанции решил в пользу киприота, но имущество он не вернул — Турция, разумеется, это решение не считает легитимным. Богатые британские пенсионеры всё же были вынуждены покинуть виллу, потому что на них тогда ещё распространялись законы ЕС.
Открываю латвийские новости о погоде и думаю, как сейчас живут в Украине. В Instagram попадается остроумное видео, где украинка отвечает своим зарубежным друзьям, которые удивляются, как она сохраняет еду холодной, если в Киеве нет электричества. «Ха, в Киеве нет и отопления, вопрос — как не сохранить себя холодным», — заключает она. В очень красивом кипрском каньоне, прыгая с камня на камень, неизбежно мочу ноги, и арабские парни дарят мне удобную самодельную палку, которая действительно помогает передвигаться. Идя обратно, хочу передать её дальше.
Вижу молодую женщину, которая неуверенно держится за руку друга, но она говорит по-русски с явным московским акцентом. Не рискую — вдруг она поддерживает Путина, не знаю, что она думает о Крыме. Лучше перестраховаться — отдаю палку немецким девушкам.
Недавно в рамках международного проекта меня спросили, готова ли я работать в команде с этническим русским, и я от души растерялась. «Я не готова работать с поддерживающим политику России, независимо от национальности», — сказала я, одновременно чувствуя обиду за саму формулировку вопроса. При этом не осуждаю украинских коллег, которые на такой вопрос нередко с радостью ответили бы «нет». Слава богу, я не главная героиня этой трагической истории, но при этом боюсь случайно повести себя так, будто я ею являюсь.
Как правильно поддерживать Украину и правильно противостоять России, при этом не сваливаясь в ксенофобию?
Мне кажется, это не совсем любопытство превратило мои спонтанные каникулы с девизом «поедем туда, где в Европе теплее всего» в бесконечное копание в интернете по теме, о которой раньше почти ничего не знала. Скорее это чувство вины — меня часто гложет злость за незнание и равнодушие западных людей, а сама, оказывается, позволяю себе столько не знать, пока не ткнусь носом достаточно близко. Но может, это иллюзия, что такой — совершенно символической — причастностью я лучше, чем туристы типа «солнце, пляж, халуми», которых остров вынужден терпеть, потому что история его достаточно разрушила, а теперь его хрупкая экономика держится только на них. Тем более в момент, когда — по крайней мере в глазах Европы — пришло время разрубить позолоченные дружеские связи с Россией. И как вообще возможна такая дружба, если они так хорошо знают, что значит нелегальная оккупация? С другой стороны — разве я имею право упрекать, если несколько дней назад сама была готова оставить свои небольшие, но всё же деньги в оккупированной части Кипра?
На обратном пути наш самолёт совершает вынужденную посадку. Минуты перед этой посадкой, конечно, тянутся, и маленькая часть меня верит, что вместо посадки будет падение. Чтобы отвлечься, продолжаю читать открытые ранее в телефоне статьи про историю и политику Кипра. Друг читает Financial Times. Там опубликовано меткое письмо от преподавателя политологии, который упрекает газету за то, что страны Балтии называют бывшими советскими республиками. Мы смеёмся и не падаем.
В Латвии зверски холодно, но дорога домой занесена невидимым снегом. Звоню соседу, чтобы сжалился и почистил дорогу — у него трактор, а у меня ничего. Он белорус, не говорит по-латышски, поэтому перед звонком обычно с другом проигрываю диалог, чтобы я на своём неуклюжем русском вообще смогла что-то попросить. Я понятия не имею, какие у соседа политические взгляды, но однажды он сказал мне, что не понимает, зачем ездить куда-то, ведь в Латвии и так всё есть. Но по-латышски он не говорит, и это не кипрский аэропорт и не соцсети — это реальная жизнь, где просящая — я, и поэтому использование русского языка больше не политическая позиция, а вопрос выживания. Стыдно ли мне за это своё лицемерие? Конечно.
В благодарность соседу дарю сладости с Кипра. Я дома".