Впечатления Сергея Есенина от поездки в США

[censored]
«...Владычество доллара съело в них все стремления к каким-либо сложным вопросам. Американец всецело погружается в «Business» и остального знать не желает. Искусство Америки на самой низшей ступени развития. Там до сих пор остается неразрешенным вопрос: нравственно или безнравственно поставить памятник Эдгару По.

Все это свидетельствует о том, что американцы — народ весьма молодой и не вполне сложившийся. Та громадная культура машин, которая создала славу Америке, есть только результат работы индустриальных творцов и ничуть не похожа на органическое выявление гения народа. Народ Америки — только честный исполнитель заданных ему чертежей и их последователь…

...Свет иногда бывает страшен. Море огня с Бродвея освещает в Нью-Йорке толпы продажных и беспринципных журналистов. У нас таких и на порог не пускают, несмотря на то что мы живем чуть ли не при керосиновых лампах, а зачастую и совсем без огня.

Сила железобетона, громада зданий стеснили мозг американца и сузили его зрение. Нравы американцев напоминают незабвенной гоголевской памяти нравы Ивана Ивановича и Ивана Никифоровича.

Как у последних не было города лучше Полтавы, так и у первых нет лучше и культурней страны, чем Америка.

— Слушайте, — говорил мне один американец, — я знаю Европу. Не спорьте со мною. Я изъездил Италию и Грецию. Я видел Парфенон. Но все это для меня не ново. Знаете ли вы, что в штате Теннесси у нас есть Парфенон гораздо новей и лучше?

От таких слов и смеяться и плакать хочется. Эти слова замечательно характеризуют Америку во всем, что составляет ее культуру внутреннюю. Европа курит и бросает, Америка подбирает окурки, но из этих окурков растет что-то грандиозное».

– из очерка Сергея Есенина «Железный Миргород», 1922 год.
[censored]

Некто Артемий Лебедев говорил, что за сто лет в "Одноэтажной Америке" Ильфа и Петрова ничего не поменялось. Кстати, рекомендую к прочтению.

Недавно прочёл книгу «Американцы и все остальные: Истоки и смысл внешней политики США», автор Иван Курилла. Это жесть, конечно. Если вкратце, то самая большая проблема американской нации в том, что она никак не может определиться, а кто же составляет американскую нацию? Ну, изначально американцами были бывшие англичане, белые протестанты. Потом добавили других белых — бывших французов, испанцев и т.д. Потом в число американцев добавили других христиан, например католиков. Потом решили, что американцами могут считаться и некоторые бывшие азиаты. Потом — белые женщины. Потом чёрные (мужчины и женщины). И каждый раз, когда понятие американцев расширялось, находились люди, которые этому сопротивлялись. И поэтому Америке всегда был нужен образ внешнего врага, чтобы сплачивать народ против него. И только коренное население так и не было включено в число американцев.

Цитата:

«Определение собственной идентичности включало в себя понимание, кто такие Другие – люди, не обладающие важными характеристиками, использующимися для описания «своих», или вовсе наделенные противоположными. Индейцы Северной Америки были новым вариантом Других, о котором в Лондоне не очень задумывались. Колонисты непрерывно взаимодействовали с коренным населением Нового Света – индейцы не вливались в их общество, но постоянно присутствовали в их жизни. С ними торговали и враждовали, договаривались и воевали. Если с соседями – переселенцами из Франции и Испании легче всего было размежеваться по религиозному принципу, то индейцы были тотально Другими: язычники, далекие от европейских понятий. Пуритане не обнаружили упоминания об индейцах в Библии – они не походили на потомков Сима, Хама или Иафета, и это стало основанием для полного исключения индейцев из христианской истории. В отличие от испанских или французских колоний в Америке, в которых католические миссионеры крестили индейцев, после чего появлялись смешанные семьи, в английских колониях язычников по возможности вытесняли с их земель, а смешанные браки были чрезвычайно редким явлением.
Именно в сражениях с индейцами начала выстраиваться новая идентичность американских колонистов. Во время Войны короля Филипа в 1675–1676 годах, когда в Новой Англии был убит каждый десятый взрослый белый мужчина, а сотни индейцев погибли в бою или были публично казнены, переселенцы сражались самостоятельно против незнакомого англичанам противника. Войны с коренными жителями Американского континента продолжались весь колониальный период и ещё столетие после получения независимости. «Конечно, они не люди. Они не хищные звери, они что-то худшее: это адские фурии в человеческом обличьи» — объяснял в середине XVIII века проповедник.» (с)

> Есть ещё вот такая книга

Спасибо, добавлю в список к прочтению.

> Некто Артемий Лебедев говорил, что за сто лет в "Одноэтажной Америке" Ильфа и Петрова ничего не поменялось.

Самое страшное, это то что описываемые в книге процессы теперь происходят и у нас. Достаточно взглянуть в окно или включить телевизор.

> но только снести бы все это старье, раздражает

Личинка застройщика растёт.

> видел Парфенон. Но все это для меня не ново. Знаете ли вы, что в штате Теннесси у нас есть Парфенон гораздо новей и лучше?
>
Напоминает мультик где старинный замок с привидением купила американская семья. Привидение значит но ночам ухает а американец предложил ему таблетки от кашля, типа достал по ночам шуметь

> А еще боремся за звание форума высокой культуры и быта!
>
Зато я помню кто американца озвучивал)) Евгений Весник! Вот!