Латвийский театральный скандал выходит на новый уровень

«Злобные завистливые хейтеры!» — «Добро пожаловать в деколонизацию Латвии!» Латынина и Ланга обменялись репликами.

История с отменой Латвийским Национальном театром спектакля режиссера Дмитрия Крымова «Записки сумасшедшего», где занята Чулпан Хаматова, кажется, вышла за пределы Латвии. Как мы уже сообщали, откликнулся Виктор Шендерович, и не только он. Во что написала у себя в телеграм-канале Юлия Латынина, известная российская оппозиционная журналистка:

"Латвийский национальный театр запретил постановку Чулпан Хаматовой. Как и вообще все спектакли на русском языке по твиту активистки Лианы Ланге. Отменила активистка Хаматову за то, что та говорит на русском.

Что тут сказать? В человеческой популяции всегда есть злобные завистливые хейтеры, но некоторые общества позволяют злобным завистливым хейтерам и ничтожествам утверждаться за счет тех, кто чего-то достиг.

Эти ничтожества никогда не пойдут на фронт. Никогда не подвергнут свою драгоценную жизнь опасности. Но они во время совка будут бороться с проявлениями буржуазной культуры, проводить партсобрания и писать доносы, а после совка — с колониализмом.

Это известный паттерн.

Он был в Китае во время Культурной Революции. Он в России сейчас — Мизулиной и Шаманом. Он в культуре отмены на Западе".

Лиана Ланга немедленно ответила (на английском, чтобы Латынина поняла и прониклась):

«Смирись, Латынина, что власть России и таких империалистов, как ты, в Латвии, Эстонии, Казахстане, Молдове и других местах заканчивается - отныне русифицируйтесь в собственных театрах и на своих трибунах. Ненавистники, как вы, смешны. Добро пожаловать в деколонизацию Латвии!»

Какая разница, что вы против Путина, раз вы сами империалисты! Латковскис подключился к «дискуссии» Латыниной и Ланги.

[censored]

Откликнулся на пост Юлии Латыниной, посвященный отмене Латвийским национальным театром постановки «Записок сумасшедшего» на русском языке, и обозреватель «Неаткариги» Бен Латковскис.

«Тот факт, что руководство NT отреагировало быстро, не позволив потенциальному конфликту разгореться и надолго засорить наше информационное пространство, можно только приветствовать. Но прекрасной возможностью промолчать не воспользовалась российская антипутинская эмиграция, которая, сколько бы ее ни били внутри страны, умудряется получать по носу и за рубежом. Из-за своего безудержного высокомерия и неприкрытого империализма.

Что толку ненавидеть Путина, если шовинистический взгляд на окружающий мир совпадает с кремлевским диктатором..? – вопрошает он. - Вот цитата в стопроцентно латынинском стиле: "Во всех человеческих популяциях всегда есть завистники и ненавистники, но некоторые общества позволяют этим ненавистникам и мелочам самоутверждаться за счет тех, кто чего-то добился".

Латынина, разумеется, причисляет себя к тем, "кто чего-то добился", хотя весь ее репертуар изобилует высокомерным клеймением других "ненавистными, завистливыми ничтожествами". Однако на самом деле трудно представить, чтобы кто-то искренне завидовал "достижениям" гротескно огромной Латыниной, сидящей в красном кожаном кресле.

Совсем недавно известный украинский журналист Виталий Портников осудил империализм Латыниной в одной из интеллектуальных дискуссий. Он много лет работает в Москве и хорошо знает тамошнюю публику.

"Когда такой московский господин приезжает в какой-нибудь пригород империи, - объясняет Портников, - он ведет себя как ревизор из центра, который без малейшего сдерживания, с нескрываемым высокомерием читает местным провинциалам/"нацистам" (представителям меньшинств) лекции о том, как надо делать то или иное".

Портников отмечает, что так не ведут себя ни в Берлине, ни в Амстердаме, ни даже в Варшаве, но стоит им приехать в любую "республику" бывшего СССР, как автоматически срабатывает синдром "старшего брата" и готовность высокомерно командовать всеми.

Отдельно стоит сказать о Ксении Лариной. В отличие от вульгарной, чтобы не сказать аляповатой, Латыниной, она всегда позиционировала себя как чрезвычайно тонкий, сопереживающий журналист, который всегда встает на защиту слабых.

Ее нельзя обвинить в империализме или высокомерии. Но она тоже явно не понимает "текущего момента" и его контекста. В результате получился текст, вроде бы правильный по содержанию, но с некоторым "привкусом".

Свою позицию (по поводу решения нашего театра расторгнуть договор) Ларина излагает в первом же предложении: "Я считаю это решение ошибкой, глупостью и упрямой самонадеянностью. [...] Я считаю, что таких известных и граждански мужественных россиян нельзя замалчивать и отстранять, а, наоборот, нужно как можно чаще давать им слово, чтобы они на своем прекрасном русском языке, талантливо и убежденно говорили все, что думают о войне и путинском режиме".

Все это очень хорошо, но невольно этот текст четко вписывается в имперскую матрицу, где "глупые" латыши хотят уничтожить "великую" русскую культуру и ее "прекрасный" язык. Проблема в том, что все эти эпитеты о "великой", "могучей", "замечательной", "уникально богатой" русской культуре и языке - это почва, на которой прорастают крайне ядовитые ростки империализма. Того самого империализма, чьими последующими плодами становятся чувство превосходства, желание подчинить, агрессия, война, жестокость, кровь. Все это мы видим в Украине. К сожалению, не только там.

Хотелось бы надеяться, что Ларина поймет, что, говоря о народах, которые когда-то, а многие и сейчас находятся под российским имперским прессом, лучше не использовать эти термины - великая, могучая, прекрасная русская культура и язык, - потому что эти термины всегда служили инструментом угнетения других культур и других языков. Для веками угнетаемых народов это может звучать так: "Мы, конечно, понимаем и признаем ваше (латышское, грузинское, украинское) культурное право на существование, но вы - полные дураки и провинциалы, не знающие свое место".

Если уж вам так хочется использовать фразы о "великом и могучем", то Латвии прежде всего следует проявить хотя бы минимальное раскаяние за то, что она сделала за 50 лет оккупации, колонизации и русификации. Когда в январе 1991 года, после событий 13 января в Вильнюсе, полмиллиона москвичей вышли на Манежную площадь Москвы, чтобы защитить страны Балтии, казалось: русский народ наконец-то осознал свою вину перед численно меньшими народами, готов покаяться и искупить ее.

Сейчас, спустя более 30 лет, мы видим, что вирус империализма в то время был лишь ослаблен и временно перешел в латентную фазу. Как только условия стали более благоприятными для него, он проснулся и теперь заражает даже тех, кто якобы имеет к нему иммунитет. Поэтому осторожность в отношении всего русского вполне оправдана».

Не удивлюсь, если через год-другой Латынина пойдет агитировать за Путина.

> Где тэг #жаба-гадюка??

[censored]

Теперь будут бить не по ДНК, а по морде. Прогресс, однако.

А зачем Ви спрашиваете?!

Ну так примерно считают буржуйские генетики:

https://vott.ru/entry/639991?cid=7801164

> Потомок АС Пушкина ;)

[censored]

#чей_крымов

> > Я вот не ожидал на 16 процентов латышом оказаться и лишь наполовину русским.
>
> А еще на треть кто??

[бренчит струнами]

Я сказал: «Я вот он весь,
Ты же меня спас в порту.
Но одна загвоздка есть:
Русский я по паспорту!
Только русские в родне,
Прадед мой — самарин,
Если кто и влез ко мне,
Так и тот — татарин".
Мишку Шифмана не трожь,
С Мишкой — прочь сомнения:
У него евреи сплошь
В каждом поколении!
Дед параличом разбит —
Бывший «врач-вредитель»…
А у меня — антисемит
На антисемите.

Чувак, а зачем ты этот тест делал?