Курсы повышения квалификации

[censored]

[censored]

[censored]

> Эфиопы лет на 300 раньше Руси приняли православие, это ещё кто кого учить будет.

Кто больше с темы заработал, тот и учит.

"В их окружении я выгляжу как-то бледно", — шутит батюшка.

Батюшке зачёт...

— А какой у вас там в Эфиопии бог?

[censored]

> У них православие не той системы.

Угу. Монофизиты, как и армяне.

> Троицу отрицают?

Нет, иначе они не были бы христианами

Свидетель Иеговы или богослов-домарощинер?

Кстати, вопрос: чем мистическое мировоззрение отличается от религиозного?

> Кстати, вопрос: чем мистическое мировоззрение отличается от религиозного?

А ничем: это все попы придумали для иксплатации трудящихся (с)

> Чтобы быть христианином надо верить в Христа.

Мормоны тоже верят в Христа.

Но их догматы отрицают единство бога: у них Отец, Сын и Святой Дух - три разных бога, причем Иисус - первый из духовных детей, рожденных Богом-Отцом (т.е. старший брат всем людям),

Сами себя мормоня считают христианами, а вот остальные считают их политеистами.

> > Монофизиты
>
> Троицу отрицают? Вот суки!

Нет.

Монофизиты говорят о единой природе Христа, в которой объединились человеческое и божественное.

На Халкидонском соборе это осудили как ересь и сказали, что у Христа две природы.

Это привело к расколу на древневосточные, нехалкидонские церкви (Армянская апостольская, Ассирийская церковь Востока, Коптская и Эфиопская православные) и церкви халкидонские (православие, католицизм, разные деноминации протестантизма).

> А вотт иеговисты - они христиане?

Я же говорю, всё от точки зрения зависит. Если я сам себя считаю христианином, то да, являюсь. А лично ты со своей церковью можешь думать всё что угодно.
А представь, что иеговисты стали официальной церковью в какой-нибудь стране. Тогда все местные церкви их быстренько признают официально христианами хотя бы на местном уровне, иначе санкции и работа в подполье.
ПС: или ты моего личного отношения к иеговистам спрашивал? Так я в такие дебри не залазил. По религиям и их версиям я очень поверхностно знаю.

> Тогда все местные церкви их быстренько признают официально христианами хотя бы на местном уровне, иначе санкции и работа в подполье.

Это вряд ли. Их признают отдельной религией.

Ну и посмотрел бы я на страну с государственным иеговизмом. Как они армию будут набирать, если у них религиозный запрет на участие в "мирских войнах" и даже изучение правил самообороны?

> Это вряд ли. Их признают отдельной религией.

Ну тогда их выпизднут из страны. И вся любовь.

> Как они армию будут набирать, если у них религиозный запрет на участие в "мирских войнах" и даже изучение правил самообороны?

Люди ещё и не так выёбывались, когда им надо. Жить захотят - мигом поменяют правила и наставления. Создадут новую касту кшатриев, например.

> Если ты считаешь себя трижды героем мира из штаба дивизии тяжелых пулеметов - ты им являешься?

Пардон, что влез, но тут же вопрос не признания соответствия/несоответствия единому понятию, а вопрос терминологии.

Он просто иное понятие зовет тем термином, которым религиоведение зовет иное понятие.

А у кого копирайт на термин - в этом вопросе наука скорее всего затруднится найти основания для закрепления копирайта за собой.

> А у кого копирайт на термин - в этом вопросе наука скорее всего затруднится найти основания для закрепления копирайта за собой.

Именно! А судьи кто? ©

> Ты никак понять не можешь, что на любое явление можно смотреть с разных точек зрения. У тебя теория относительности в школе наверное плохо принималась.

Что-то совсем тебя заносит.

> > Как они армию будут набирать, если у них религиозный запрет на участие в "мирских войнах" и даже изучение правил самообороны?
>
> В христианстве религиозный запрет на убийство, но это не мешает христианам убивать.

Это да.

Так что гипотетическому государству иеговистов придется все войны оформлять как священные.

Ну а в этом случае им поможет религиозный запрет на переливание крови.

> Я тебе объяснить пытаюсь, а ты не понимаешь. Вот я и пытаюсь. ))

Пока что тебе удалось мне объяснить, что у тебя очень странные особенности мышления.

И очень сомнительная адекватность.