Спустя ровно десять дней после событий 9 января

Спустя ровно десять дней после событий 9 января, 1 февраля (19 января) 1905 года царь Николай II встретился с рабочими. Сама идея устроить царю встречу с такой депутацией принадлежала столичному генерал-губернатору Трепову, таким образом он хотел «умиротворить» взбудораженных рабочих. «Делегатов» для встречи выбирала полиция и жандармы из числа наиболее благонадёжных рабочих столичных и пригородных заводов и фабрик. Так были отобраны 34 человека, перед встречей с царём их тщательно обыскали и переодели. Затем, запретив переговариваться между собой, привезли в Царское Село. Царь принял их в Александровском дворце. Он обратился к рабочим с заранее заготовленной речью:

«Я вызвал вас для того, чтобы вы могли лично от Меня услышать слово Моё и непосредственно передать его вашим товарищам. Прискорбные события с печальными, но неизбежными последствиями смуты, произошли от того, что вы дали себя вовлечь в заблуждение и обман изменниками и врагами нашей родины. Приглашая вас идти подавать Мне прошение о нуждах ваших, они поднимали вас на бунт против Меня и Моего правительства, насильно отрывая вас от честного труда в такое время, когда все истинно-русские люди должны дружно и не покладая рук работать на одоление нашего упорного внешнего врaгa. Стачки и мятежные сборища только возбуждают безработную толпу к таким беспорядкам, которые всегда заставляли и будут заставлять власти прибегать к военной силе, а это неизбежно вызывает и неповинные жертвы.
Знаю, что не легка жизнь рабочего. Многое надо улучшить и упорядочить, но имейте терпение. Вы сами по совести понимаете, что следует быть справедливыми и к вашим хозяевам и считаться с условиями нашей промышленности. Но мятежною толпою заявлять Мне о своих нуждах — преступно. В попечениях Моих о рабочих людях озабочусь, чтобы всё возможное к улучшению быта их было сделано, и чтобы обеспечить им впредь законные пути для выяснения назревших их нужд. Я верю в честные чувства рабочих людей и в непоколебимую преданность их Мне, а потому прощаю им вину их. Теперь возвращайтесь к мирному труду вашему, благословясь принимайтесь за дело вместе с вашими товарищами, и да будет Бог вам на помощь».


Граф Владимир Коковцов (1853—1943), тогда министр финансов, вспоминал об этой встрече: «Рабочие никаких своих пожеланий не высказали. Государь очень ласково поговорил почти с каждым из них, задавая им вопросы, откуда кто родом; чем занимался до поступления на завод и каково семейное положение каждого. Угостили всех делегатов чаем и сандвичами и все разъехались по домам. Трепов был доволен аудиенциею, открыто заявляя, что она сошла блестяще и не может не оставить глубокого следа».

Так что царь с присущим ему необыкновенным великодушием не только простил рабочим «их вину» 9 января, но даже угостил их сандвичами. Но те такой царской милости, похоже, в должной мере не оценили. Между тем известный государственный смутьян и бунтовщик В.И. Ульянов (Ленин) в крамольной газетке «Вперёд» прокомментировал состоявшееся отеческое общение царя-батюшки с его возлюбленными верноподданными чадами с присущим сему крамольнику возмутительным цинизмом: «Эта гнусная комедия не обманет, конечно, русский пролетариат, который никогда не забудет кровавого воскресенья. Пролетариат поговорит ещё с царём иным языком!».
Так оно впоследствии и случилось.

Его Величество Государь Император осчастливил депутацию столичных и пригородных заводов и фабрик в Александровском Дворце, в Царском Селе, следующими милостивыми словами: "Я верю в честные чувства рабочих людей и в непоколебимую преданность их Мне, а потому прощаю им вину их."

- Считаю, мы тоже должны простить Николаю, что он довёл уральских работяг до того, что они расстреляли его вместе со всей семьёй

...в такое время, когда все истинно-русские люди должны дружно и не покладая рук работать на одоление нашего упорного внешнего врaгa...
Время идёт речи не меняются.

Да, тоже об этом сразу подумалось

> Из комментариев:
> - Почти как телевизор посмотрел,там тоже царь встречается с простыми людьми,чай с плюшками пьют и он очень внимательно вникает в проблемы каждого.

В рамках солидаристического солидарственного некошерного, блин, охранительства и низкопреклонничества перед властью, не могу не спросить: мне одному кажется что тогдашняя власть с расстрелами рабочих и нынешняя путинская власть без расстрелов рабочих все-таки несколько отличаются друг от друга этим самым отсутствием расстрелов рабочих ? Потому как мне показалось - ну я человек темный, политически не трушный - что главная проблема это не встреча царя с рабочими, а именно расстрел за неделю до встречи ? Или я опять все неправильно понял ?

"правительство на другой планете живёт, родной"...
Они действительно живут на другой планете. Пирожные вместо хлеба это из той же серии

> Я верю в честные чувства рабочих людей и в непоколебимую преданность их Мне, а потому прощаю им вину их.

— Ну вот, с официальной частью закончили, а сейчас придёт мой сынуля цесаревич Алексей Николаевич Романов и отмудохает одного из вас руками и ногами. Будьте милосердны, не сопротивляйтесь — он у меня болен гемофилией, не дай БогЪ поранится!

> > Пирожные вместо хлеба это из той же серии
>
> Тётя-то считала, что умную мысль выдала.

Про пирожные вместо хлеба вроде же выясняли - этот такая же выдуманная цитата, как китайское проклятие про "чтобы жить в эпоху перемен".

[censored]

Данная фраза впервые упоминается Жан-Жаком Руссо в «Исповеди» (1766—1770). Однако не совсем в том виде, в котором её привыкли цитировать. Согласно Руссо, эту фразу произнесла молодая французская принцесса, которую народная молва, а также многие историки, отождествили впоследствии с Марией-Антуанеттой (1755—1793):

Как сделать, чтобы иметь хлеб? <…> Покупать сам я никогда бы не решился. Чтобы важный господин, при шпаге, пошёл к булочнику купить кусок хлеба — как это можно! Наконец я вспомнил, какой выход придумала одна принцесса; когда ей доложили, что у крестьян нет хлеба, она ответила: «Пускай едят бриоши», и я стал покупать бриоши. Но сколько сложностей, чтобы устроить это! Выйдя один из дому с этим намерением, я иногда обегал весь город, проходя по крайней мере мимо тридцати кондитерских, прежде чем зайти в какую-нибудь из них.
— Жан-Жак Руссо, «Исповедь»

Некоторые источники приписывают авторство афоризма другой французской королеве — Марии Терезии, произнёсшей его за сто лет до супруги Людовика XVI. В частности об этом говорит в своих воспоминаниях граф Прованский, не замеченный в рядах рьяных защитников чести Марии-Антуанетты. Другие мемуаристы XVIII века называют авторами дочерей Людовика XV (мадам Софию или мадам Викторию)

> Есть ли на нашей планете места, где напряженность не возникает? Везде ли с народом встречаются для снятия какой-то напряженности? Возможно, везде сразу решают все проблемы, и все оказываются в раю? Скажем, в передовой демократии Обама за толстенным бронированным стеклом выступал, Бидон вообще только с телесуфлёра читает и то плохо, а уж про всякие монархии и вовсе молчу.
> Да, решение проблем в ручном режиме это очень неидеально. Мы живём в неидеальном мире

Ничегонеподелаешьизвинитеоченьжаль.

Ну вот Николай II снизил напряжение, сделал всё, что мог. И почему это революция случилась - ведь нет на планете мест и мир не идеален?

> Про пирожные вместо хлеба вроде же выясняли - этот такая же выдуманная цитата
>
Это не важно, суть в том что они действительно на " другой планете". Хорошо, цитата придумана. Но Распутин то точно был. А это из той же серии.
Царя с детства окружает определённый круг людей через который никто в принципе прорваться не может. А если прорвётся случайно как тот же Витте, так придворная свора его сожрет.
Царь и Распутина приблизил в том числе и для того чтоб хоть приблизительно понимать кем он управляет.
И наоборот. Тот же товарищ Брежнев. Перед тем как занять пост главы государства он курировал кучу госпроектов, соответственно он пересекался по работе с таким количеством различных специалистов что их просто учесть невозможно. , и у всех он мог проконсультироваться если что-то не понимал. И всё равно его дурили.

Так что чего мы от царя хотим. Кто правит на самом деле , царь или придворная свора, - это большой вопрос. Тут будь хоть трижды гениальным - ничего не сделаешь. Правит то царь но информацию для принятия решений он получит только ту которая нужна придворным.