Даже оставив за скобками охрану и принуждение к работе раба надо кормить и одевать, чтоб не помер и чтобы полезное что-то мог сделать, иначе смысла в нем ноль - проще убить. Зацитирую вики: источником прибавочной стоимости, по Марксу, является продолжение потребления рабочей силы дольше того времени, в течение которого воспроизводится её собственная стоимость.
Поэтому выгодная эксплуатация раба тоже приносит присваиваемую прибавочную стоимость в конечном итоге.
А вот я прочитал текст и не увидел в нем серьезных ошибок.
Есть масса уродов, считающих, что если у них самая большая и дорогая машина на дороге, то им должны подчиняться не только ПДД, но и законы физики. Но некоторых из них законы физики таки иногда останавливают.
Так почему они должны подчиняться законам политэкономии, написанным почти двести лет назад? Не барское это дело.
Они, часто и написанную для них же "икономикс"-то не открывали...
А про "рай" - вполне разумно.
И про борьбу с рождаемостью тоже.
Еще есть на эту тему отличный фильм -"Элизиум".
Вот примерно о том и пишет Лукьяненко, что в попытках реализовать вот такой "рай" они цивилизацию однажды угробят.
Мне кажется, не надо ожидать от Лукьяненко глубоких политэкономических теорий, и сверять их микрометром с Марксом.
Лукьяненко не Маркс, он на другом языке пишет.
> Зацитирую вики: источником прибавочной стоимости, по Марксу, является продолжение потребления рабочей силы дольше того времени, в течение которого воспроизводится её собственная стоимость.
>
> Поэтому выгодная эксплуатация раба тоже приносит присваиваемую прибавочную стоимость в конечном итоге
Может и так. Я не великий толкователь Маркса, но, подозреваю, что он-то имел в виду именно зарплату как стоимость труда. Наверное, на раба тоже это можно натянуть, посчитав зарплатой раба его чашку риса в день.
> Надо сказать, что у коммунизма-социализма будут схожие проблемы по мере развития. И фантасты об этом предупреждали. "Как занять людей?" "Все ли способны найти свое место в жизни?" Все эти "группы свободного Поиска" у Стругацких
Фантасты предупреждали - это ну очень убедительно.
Фантасты! Фантасты, а не путешественники во времени туда и обратно.
> поэтому эксплуатация как массовое явление по идее возникает вместе с оседлостью. Как я понимаю практическое потверждение этого предположения нашли у архаичных племен.
Племена славян и антов сходны по своему образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе; их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране. Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище.
Находящихся у них в плену, они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая (срок рабства) определенным временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси, или остаться там (где они находятся) на положении свободных и друзей?
«Стратегикон» Маврикия конца VI — начала VII веков
Очень мне напомнило разницу между военнопленными красноармейцами и немцами, если первых эксплуатировали до умерщвления, то для вторых срок их работ был ограничен, не помню точно тремя годами или пятью. Затем они уезжали домой.
Да, уже не в первый раз сталкиваюсь с точкой зрения, что Узбекистан более всех ратовал за сохранение СССР. В пику чему и было раздуто "хлопковое дело" и пр.
> ведь капитализм и коммунизм - противоположности. А описывая одну противоположность, по неволе расскажешь о другой.
Хорошее замечание. Точнее сказать - коммунизм это отрицание, снятие капитализма, но и вообще всех частнособственнических формация - феодализма и рабовладения в том числе. Исторически капитализм противостоит феодализму – во всех странах, кроме России, где произошла первая контрреволюция.
И, конечно, анализ капитализма, обнаружение его основного противоречия, показывает логическую неизбежность коммунизма. Но анализа социализма (коммунизма с отпечатками капитализма, феодального строя, и даже рабовладения) "Капитал" не проводит.
Поэтому выгодная эксплуатация раба тоже приносит присваиваемую прибавочную стоимость в конечном итоге.