Ценителям прекрасного

Их просто поменяли местами, поэтому теперь будет красавец и чудовище!!!

В финале чудовище уходит от красавца в BLM-колонию строить новое счастливое будущее, в котором отсутствует токсичная маскулинность; а красавец записывается в Proud Boys и становится республиканцем.

Щелкунчик? Нельзя. Там негры.
Чудовище? Можно. Теперь и там негры.

> А это не просто черная Белль, но еще и полная, так что все маленькие девочки теперь могут мечтать о том, что смогут стать принцессами.

Но как же теперь быть худеньким девочкам?!
Не приведёт ли это к комплексу неполноценности у них? К паническим атакам и токсичности из-за того что они не такие жЫрные как Белль?

Если чудовище - белый мужик, то когда красавица его поцелует - он превратится в черного трансгендера?

Так, с чудовищем понятно. Но назвать бородатого мужика красавицей, это как-то чересчур.

> В новой версии "чудвище", натыкаясь в своём саду на "красавицу",

Меняет ориентацию.

А если серьезно, то смысл сказки несколько теряется. По сюжету было следующее
- есть "красавица" -- женщина, которая крайне привлекательна для бОльшей части пула потенциальных партнеров
- есть "чудовище" -- отталкивающий внешне бОльшую часть потенциальных партнерш мужчина. Что харакретно, богатый
- "чудовище" заставляет "красавицу" выбрать его за счет настойчивости, богатства и личностных качеств
- в итоге, "красавица" выбирает "чудовище" при том, что у нее был широчайший выбор партнеров
- мораль: если ты богатый и дерзкий -- люба баба твоя внешние недостатки можно скомпенсировать личными качествами при должном усердии -- и таким образом успешно конкурировать с очень большим кругом кандидатов.
- бонусом слебует утвеждение, что в этом случае любовь "красавицы" к такому "чудовищу" может быть вполне искренней

Но ключевое здесь именно то, что изначальн у "красавицы" есть очень большой выбор. В сюжете "стремная баба соглашается быть со стремным мужиком" нет ничего сказочного, необычного или поучительного -- это, в общем, закономерный исход.
Для сюжета важно, чтобы "красавица" была конценционально красива. И, формально, неважно, будет она черной, тонкой или толстой. Другое дело, что в нашем (западном европоцентричном) обществе, все же, наибольшим успехом (в среднем) пользуются женщины-европеоиды с атлетическим телосложением и правильными чертами лица.


Ваш К.О.


ПЫСЫ.
Хотелось бы послушать комментарий от приверженцев(приверженок?) мейнстримного феминизма.

Чудовище и чудовище.

> А кто среди них чудовище?

Оба две - красавицы!!!

[censored]

> А кто среди них чудовище?

И кто, блджад, из их красавица!

> Но ключевое здесь именно то, что изначальн у "красавицы" есть очень большой выбор. В сюжете "стремная баба соглашается быть со стремным мужиком" нет ничего сказочного, необычного или поучительного -- это, в общем, закономерный исход.
> Для сюжета важно, чтобы "красавица" была конценционально красива. И, формально, неважно, будет она черной, тонкой или толстой. Другое дело, что в нашем (западном европоцентричном) обществе, все же, наибольшим успехом (в среднем) пользуются женщины-европеоиды с атлетическим телосложением и правильными чертами лица.

Напомнило суждение Ефремова в "Лезвии бритвы"
[censored]

Никогда не понимал этих тварцов, ну хотите чтото новое внести, не вопрос, напишите свою сказку, но зачем классику то уродовать?

А почему Белль? Это же дискриминация! Должна быть Черннь. Ой... Простите... Афррь!

> нетолерантные.

Не очень понял. что ты имел в виду. Чувствую, что иронизируешь, но вот в чем -- непонятно

> А почему Белль?

Бёлль.
Вполне толерастненько.

[censored]

> Чувствую, что иронизируешь, но вот в чем -- непонятно

"Стрёмность" - это 95% граждан в естественном состоянии. Для выхода из него приходится приложить определённые усилия. Но если можно просто поменять "правила игры" и назначить жирного "бодипозитивным", то зачем лишние усилия? Всё для человека малахольного подростка!!! Чтоб не страдал, дебилушка.