Инаугурация правительства Афганистана будет 11 сентября

> ты по сути находишься на одном уровне таких поступков и при этом готов танцевать джигу.

А я не коммунист, меня кровь за кровь вполне устроит. Так чтоб кишки разметало на глазах их матерей. Только так злу доходит. Не веришь? Ну так поинтересуйся, к чему привело СССР нести вечное доброе. Лично я лично Я считаю дедушка Сталин был добряком, милой души человек. За то что германия сюда приходила, следовало истребить все население германии и землю солью посыпать. Дошло бы до всех, что так больше делать не следует. И не было ни кореи, ни вьетнама, ни сотней других трагедий. Но это мое личное мнение.

> За чьими детьми и кто придет? Почему не начнешь с себя, если так пламенно пишешь об этом?
>
Сейчас их называют ИЛИТА.

Я не пламенно пишу, я выражаю мысли рядового гражданина. Они вот такие.

> В психиатрии такое состояние называюи шизофренией.

Вы страдаете шизофренией? Нет почему же, я ей наслаждаюсь. (С)
Ты доктор?

> Предпочитаю понимать ситуацию не на уровне примитивных инстинков и взаимоисключений, которыми ты оперируешь.

Ну вот я тебе объясняю, была такая деревня Сонгми во Вьетнаме, как ты думаешь вот лично ты. Родственники убитых мирных жителей и детей , согласились бы на ядерную бомбу на нью-йорк?
Смог бы ты воскресить убитых детей и сказать "да норм, не надо на нью-йорк, там же безвинные дети?".

>Или гражданина из ряда вон выходящего.

Обыкновенного. Тут было много вопросов, а был такой в России полковник Буданов, был героем-без дураков был, правильно его убили или нет? А девочку ? Которую убил он? Правильно ли что его нашли и убили? А он всего лишь жертва как любят говорить Капитализма, обезличенного капитализма, но я считаю что ядерная бомба на нью-йорк решила бы множество проблем. Как в свое время поступили с нацизмом? Была ли там артподготовка по городам с мирными жителями?

> Поинтересуйся на вьетнамских форумах, ассциируют ли вьетнамцы себя с солдатами США, которые уничтожали жителей в Сонгми.

Я не ходя туда отвечу-что нет, только почему ты сравниваешь убийцу и палача?

> Я об этом здесь и пишу.
>
Я не пойму чего ты пишешь, но в народе это называется "троллинг".


> Что тебя и уравнивает с теми, кто совершал военные преступления в деревне Сонгми.

Нет не уравнивает, так ты договоришься что люди которые повесили власова-сами стали власовцами.


> Обыкновенные граждане геноцид не проповедуют, поэтому ты из ряда вон.

Я не проповедую геноцид, я ж сказал, зуб за зуб меня устроит.
Как же далек ты от народа, масса вещей тебя удивит, как ту бесноватую девочку, что тут писала про детей.

Я приводил пример который некому крыть, убийство детей николая2 и семьи. Можно хоть до усеру обспориться, но любой вменяемый человек понимает что это Надо было сделать.
Хотя я склоняюсь, что нужно было как во Франции гильотина при массовом скоплении народу. Ну и так неплохо получилось, правда мало, он новые амператоры уже лезут и свадьбы гуляют.
Ты не отвечаешь на мои вопросы, потому считаю дискуссию исчерпанной.

Согласно соцопросам ядрен батона люди опасаются. Придет зима, холодно станет и прочие сдерживающие факторы.

> Вот цена вашей жалости "невинных" мирных деток Нью-Йорка.

"Я освобождаю вас от химеры, именуемой совестью и моралью" (с) австрийский художник.

> Что станцую джигу, если половина сша сдохнет в муках. Включая невинных женщин и детей то что?

По заветам австрийского художника.

> Я снова спрашиваю для чего ты это делаешь

Ты пишешь строго в рамках декларируемых ценностей искомого художника. Ровень в ровень.

Тем кто не понял
1) Дрезден -палачи
2) Сталинград-убийцы
3) Берлин-Мой вариант. Хорошо, но мало.
4) нью-йорк, лондон-...
[censored]

Вот так вырывается сердце, не какой-то то там абстрактный капитализм, а конкретный. Так вырвали сердце нацизму. Вырвите условному дерибаске сердце и его детям, и капитализм в россии будет себя не очень хорошо чувствовать.

> Вот так вырывается сердце, не какой-то то там абстрактный капитализм, а конкретный.

Когда в не военное время 11.09 погибли мирные люди в США, кто и кому сердце вырвал?

>
> Поясни, зачем здесь это?

Наглядная разница-та о которой я спрашивал, понимаешь ли ты разницу между убийцей и палачом? А на третьей картинке акт Возмездия. Ну и найди 10 отличий. Для тех кто там жил, мирных. Жаль мне только на втором фото людей, они этого не хотели, они не приходили в другие страны за обогащением. Им в голову не пришло поехать в Испанию за машинкой зингер, хотя жили тяжелей и бедней. Это сейчас все поменялось и можно поехать на заработки, например в Сирию. Ощущаешь разницу? Или для тебя сильно сложно увидеть разницу между войной в Испании и войной в Сирии?

> Наглядная разница-та о которой я спрашивал, понимаешь ли ты разницу между убийцей и палачом?

Разверни свой ворос.

> Да что тебе, идиоту крыть, если ты не понимаешь разницы между отдельными случаями убийства невинных и в принципе одобрительным к этому отношением? Если ты не понимаешь разницу между уничтожением класса и физическим уничтожением людей?

Самое мощное разъяснение этой разницы в художественной литературе, которое я читал:

– О-о-о-х!
– Сестрица милая, поцелуй меня.
Просит в бреду. Не знает, что ноги у него отвалились. Отмерзли. Разлагаются.
– Поцелуй, сестрица!
– О-о-о-х!
Конечно, не один так стонал. Не сочтешь, сколько.
– О-о-о-х!
– Комиссар, ты слышишь? Тебе мало этого? Ты хочешь еще? Без конца хочешь мучить людей, мстить им, бить их? Ты крови хочешь? Слушай, слушай.
– Милая, приласкай, поцелуй. Сестрица!
– О-о-о-х!
– Слышишь, комиссар, это не один он, больной, просит ласки. Его устами – все человечество, уставшее, измученное. Довольно крови, черных убийств. Ласки дай людям, если ты новый мессия.
– О-о-о-х!

Теперь его {комиссара} очередь . Смеялся и негодовал.
– Кто виноват в этом? Кто свалил сюда эту кучу обезумевших, изуродованных, больных людей? Кто обратил их из жизнерадостных, живых в гниющие трупы?

Отвечать не давал.
– Вы, гнилые, гниющие, распространяющие трупную отраву, заражающие других. Вы, которые не можете жить без убийств и войн. Вы, лицемерно хныкающие о любви к ближнему. Вы все сделали это. И ты хочешь, чтобы мы, в октябре вышедшие на дорогу счастья всего человечества, на борьбу за немедленное прекращение всех войн, за мир всего мира, на баррикады для последнего и страшного боя с вами, вековыми угнетателями, рабовладельцами, ты хочешь, чтобы мы были снисходительны к вам, виновникам всех бедствий наших, всего кошмара капиталистического «рая». Нет. Никогда. Своих палачей мы миловать не будем. Они нас в щеку, мы их в другую, за горло, на землю и колено им в грудь. Что же ты думаешь, мы простим ваших карателей, тех самых, которые насиловали наших жен, сестер, матерей, пороли, вешали отцов, братьев? Нет. Палачей, инквизиторов нам не надо. Палач, раз став им, никем другим быть не может. Каратель уже не человек, он зверь кровожадный, правда, только одетый в щегольский европейский костюм, сшитый по последней моде. Куда их? В яму. Иначе они будут мешать нам строить новое, прекрасное. Во имя светлого грядущего, во имя избавления от страданий вот всех этих несчастных, во имя прекращения раз и навсегда всех войн и установления действительного братства народов да здравствует священная война с буржуазией, да здравствует красный террор. Я за кровь. Я за Чека, за ее очистительную, железную метлу.

Комиссар горел. На нижних нарах стало жарко. Его горячее дыхание все слышали. Шевелились. Ловили жадно. Говори. Говори. Где выход? Где избавление? Надоело страдать. Довольно мук. Довольно крови.
– О-о-о-х!
– Ты говоришь, довольно крови. Согласен, довольно крови. И для того, чтобы она не лилась из всех трудящихся, из нас, надо выпустить ее из буржуазии. Понял? Нужно уничтожить класс капиталистов, уничтожить все классы, создать общество бесклассовое. Только тогда не будет крови и тюрем.

Барановский потрясен. Уничтожить целый класс. Всех. И Татьяну Владимировну. И профессора. И его мать. И Колю, брата. За что? За то, что они думают иначе. Кому они сделали плохо? Разве Таня убила кого-нибудь? Это ее-то нежные пальчики? Клевета. Зверство. Бесчеловечно.
...
Барановский сопротивлялся. Слабо. Сил нет. К борьбе не способен. Испугался. Умирать не хочется. Комиссар страшен. В его голосе коса смерти. Звенит.
– Но зачем же всех уничтожать? Чем я виноват, что меня мобилизовал Колчак, что я родился в семье генерала, а не рабочего. За что же меня убивать?

Молов смеялся. Но и в смехе острая сталь.
– Чудак, да мы и не думаем уничтожать вас всех физически, каждого лишать жизни. Не такие уж мы кровожадные, как тебе кажется. Мы убиваем только тех, кто лезет сам на нас с ножом. Вообще же всех наших классовых врагов, людей, враждебных нам только по убеждению, мы уничтожаем, если так можно выразиться, экономически. Только. То есть отнимаем у них фабрики, заводы, землю, дома, лишаем их возможности жить за счет эксплуатации чужого труда. Заставляем их стать гражданами трудовой Республики. Нужно тебе сказать, что, совершая Октябрьский переворот, мы не думали вводить смертную казнь. Помнишь, мы безнаказанно отпустили юнкеров Керенского, сопротивлявшихся нам, и членов Временного правительства. Но раз вы сами, господа, снова полезли на нас со всех сторон, то уж извините.

© Владимир Зазубрин, "Два мира", 1921 год.
Тут приводил более полный отрывок: https://vott.ru/entry/593079


Книжка отличная, многим может помочь понять позицию большевиков в этом вопросе. Многим, но не всем, про этого пациента разделяю твоё мнение:

> Ты ж дурак медицинский