Пивоваров вызвал BadComedian на дебаты после обзора на «Зою»

Меня терзают смутные сомнения: у басты - пенсионная реформа, у кахи - конситуция, пивоваров - вообще нтвшник. И вся эта пизд0та прикормленных пропагандонов ВНЕЗАПНО начала сильно оскарбляться на Бэда и звать на дебаты. Какбы не госзаказ, а то Евген очень страшные вещи в обзорах рассказывает.

Камрад, забрало. Тебя люди не понимают, а для общей пользы надо чтоб понимали. А то скоро натурально как высокочеткий - будешь сам с собой разговаривать. Тред прочитал.

> Камрад, забрало. Тебя люди не понимают, а для общей пользы надо чтоб понимали. А то скоро натурально как высокочеткий - будешь сам с собой разговаривать. Тред прочитал.

Нет никакого забрала. Я не знаю о какой ты пользе говоришь? Сам с собой разговаривать я не буду ибо единомышленников достаточно.

> Арес76 точно до тебя не доёбывался, задал ровный вопрос по твоей реплике.

Учитывая, какой смысл был в моей реплике, то вопрос был не ровный. И, ясен пень, извинений я не дождусь.

> Сам с собой разговаривать я не буду ибо единомышленников достаточно.

Ты уже сам с собой разговариваешь. Как хочешь, хозяин - барин.

Яж сказал, думаешь что ты правильно высказываешь свои мысли - полный вперед. Мою точку зрения я изложил. При всем моем, без шуток, уважении.

> значит ли это, что я должен молчать?

Значит что ты должен учиться высказывать их правильно. Чтобы тебя понимали. Иначе зачем твои мысли нужны?

> Иначе зачем твои мысли нужны?

Не знаю. Я их просто высказываю. Как всегда.

> Если ты хотел этого, то поздравляю.

А если я ничего не хотел, кроме как высказаться? Как быть?

> В том то и проблема, что не нацики.

Не проблема. Те, кто последователен в своей политической позиции меня нациком не считают. Нациком меня считают только те, кто мечтает с чуркобесами разобраться капиталистическими методами при капитализме.

> По другую сторону баррикад. Матëрый вражина, учился у Парфёнова. Отмазывал Потанина после разлива в Норильске. Рекламировал "Честный знак" Чемезова, который ввели раньше времени (на лекарства) для гешефта, что ухудшило снабжение лекарствами. Был репортаж про развал СССР, тезисы которого совпадали с Чубайсом. Ну и Зою считай рекламировал, повторяя тезисы Мединского

Я ж знаю, что за падаль Пивоваров. Но коммент мой был не про это.

> Я понял. Чуть раскрыл. А медийная известность у него даже побольше Кости

Я именно про это и писал. Без подъёбок, оскорблений и набросов.

Я, кстати, его раньше с другим Пивоваровым путал, который директора института, где архив сгорел.

> А если я ничего не хотел, кроме как высказаться? Как быть?

Если ты хочешь советов - их есть у меня!

Лично я следую таким правилам:
1. Смотреть не на ники и персоналии, а на высказывания.
2. Комментировать то, что написано, а не то, что, как я подумал, написано. (Это сложно, поэтому особенно важно, перед тем как записать человека в пиздоболы, пидарасы и провокаторы и пр., десять раз проверить, правильно ли я его понял).
3. Помнить, что общение по переписке - это не общение вживую, у него другой темп, в нём теряются интонации, выражения лиц. В нём нельзя зарядить оппоненту по тупому ебалу, наконец!!! Через это я должен не предполагать, что меня поймут правильно, а наоборот - быть уверенным, что хоть кто-то скорее всего поймёт меня неправильно - а может, поймут неправильно все, как бы мне ни казалось, что всё очевидно. Поэтому мысли надо излагать чётко и ясно, даже преувеличено чётко и ясно, в полной форме; если у кого-то возникло недопонимание/вопросы - не лениться изложить мысль в другой форме, переформулировать. Особо тонкий сарказм - маркировать контрольными смайлами, как бы они ни крали дзен.
4. Смотреть, как пишут те, кого мне нравится читать, у кого переписки получаются ловкими, бодрыми и наглядными. Не стесняться брать с них пример. Лично мне просто охуенно зашла манера переписки Сталина: лаконичность и связность изложения, способность донести свою мысль - это просто образец, ящетаю. Пытаюсь брать с него пример, хоть и понимаю, что до него мне - как до Китая раком.
5. Помнить, что один пишет, а десять читают. При написании коммента оппоненту помнить и о них, заботиться об их удобстве (за редкими исключениями). Лучше написать один толковый связный коммент, чем сотню односложных или десяток чöтких простыней.
6. Помнить, какие заблуждения я в себе преодолел, помнить, как преодолели другие. Помнить, что мы живём в условиях массированной антисоветской пропаганды. Стараться не только искать единомышленников, а и создавать их, показывая ошибающимся их ошибки, а одураченным - несуразности во внушённой им картине мира, а не воспринимать всех с другой точкой зрения поголовно как врагов и вести с ними беспощадную войну. Кстати, неплохо помнить, как выглядели со стороны ебанашки от СВ, когда они вели их "информационное сопротивление" - и помнить, что фу таким быть, фу! )
7. Отдельно про всяких троллей-провокаторов ("гантелошных" и т.п.). От того, что я случайно нормально пообщаюсь с троллем, не распознав его - не случится ничего плохого, вотт от слова вообще (максимум - потеряю время, попавшись на какой-нибудь из демагогических приёмов, но а как ещё их учиться распознавать и не вестись на них?). А вот если с непричастным общаться как с заведомым троллем - можно незаслуженно обидеть неплохого человека. Плюс, общаться со всеми незнакомцами как со врагами или потенциальными врагами - означает создавать этих врагов на ровном месте и быть дальше во враждебном окружении, созданном самим собой; это неизбежное следствие такой манеры поведения.

Ну так, по-крупному, вроде всё. Эти правила часто противоречат моей натуре, первым порывам - я в общении колючий, резковатый (ник как раз про это), но я стараюсь работать над собой.

> Баженов назвал журналиста «Редакции» Алексея Пивоварова «идеологическим соавтором картины и соратником Мединского»

Вообще-то, не совсем так. В том смысле, что это Пивоваров сказал, что его назвали соавтором фильма и советником, а не соратником, Мединского. В то время как его-то в обзоре показали всего лишь продажным пидарасом, каковым он, собственно, и является.

> Эти правила часто противоречат моей натуре, первым порывам - я в общении колючий, резковатый (ник как раз про это), но я стараюсь работать над собой.

Я практически следую именно этим правилам. Не знаю, почему это стало выглядеть иначе.

Оффтоп. Ты не читал Зазубрина, "Два мира", 1921 года написания?

Я тут начал читать - офигеть, белогвардейская пропаганда там - почти один в один то, что задвигает сейчас пропагандистская машина. Не, я, конечно, понимал, что суть-то примерно одна, но тут и риторика почти один в один.

"Большевизм – Немезида современной культуры, обнажение таившейся в ней темной силы зла. Сознательное отречение от духа – вот что составляет сущность большевизма и вообще современного духовного склада человеческого общества. Материализм торжествует везде. Он же привел человечество к мировой войне. В Совдепии материализм приобрел значение догмата веры. Неудивительно, что поэтому большевики не могли удержаться на точке зрения религиозной свободы, лицемерно ими проповедуемой. Подлинное отношение большевиков к религии выражается не в равнодушии, а в ненависти, в расстрелах, издевательствах и мучениях священников, ибо самое существо большевизма есть активная вражда против духа. Этой же враждой обусловливается отрицание всяких духовных связей общежития. Самые национальные отличия между людьми, по мнению большевиков, призрачны именно потому, что это отличия духовные. Реальны, существенны, с их точки зрения, только отличия материальные, экономические. Большевики на свете признают только две нации – буржуазию и пролетариат.
...
Царство большевиков не человеческое, а звериное. Но восторжествует ли звериное начало в человечестве? Вот вопрос, на который мы должны ответить, и мы отвечаем, что нет, нет и нет, тысячу раз нет. Большевизм возник и вырос в мировую величину на почве всеобщего падения нравов. Освобождение от него поэтому возможно только путем духовного подъема. Угасание духа было тесно связано с возрастанием материального благосостояния человеческого общества. Теперь всеобщее обнищание, разруха, голод способствуют пробуждению духовной жизни людей. Обещанный большевиками рай земной оказался звуком пустым. Обманутые массы, обобранные, разоренные, измученные террором, бросились в тоске на поиски утраченных духовных святынь. Люди массами пошли в церковь. Мы, господа, в тылу у большевиков одерживаем изо дня в день крупнейшие победы. Говорят, что никогда еще Москва не видела таких крестных ходов, как в настоящее время. Мы живем в эпоху великих мировых контрастов. С одной стороны, сам сатана сорвался с цепи. А с другой стороны, на борьбу с разнуздавшейся силой зла мобилизовались все духовные силы, какие есть в человеческой душе. В дни глубочайшей скорби и ужаса рождается в мир высшая красота духовного подвига. В церковь вновь показывается забытый миром лик Христов. Опять, как в языческом Риме, льется кровь мучеников. Сотни служителей церкви сложили и кладут свои головы на плахах большевистских чрезвычаек. В то самое время, когда большевистское общественное строение разлагается, те духовные связи, которыми раньше держалась Россия, начинают восстанавливаться. Церковь – вот где побеждается классовая рознь; для нее нет ни буржуя, ни пролетария. Там человек чувствует себя поднятым на высоту сверхклассового мира. В церкви вы увидите и рабочую блузу, и пиджак, и шляпу, и ситцевый платок – все густо перемешано. Вот где можно увидеть единый русский народ, который, казалось, погиб в особенно острые дни гражданской войны. Народное самосознание оживет в этом духовном общении всех классов, в нем русский человек снова находит утраченную родину."


А это вообще мякотка - " Знайте, дорогие дети, если не устоите вы против супостата, погибнет Россия. На поругание и разграбление интернациональным бродягам предадут большевики добро наше, родину нашу, многострадальную Русь", в сочетании с этим из цитаты выше: "самые национальные отличия между людьми, по мнению большевиков, призрачны именно потому, что это отличия духовные. Реальны, существенны, с их точки зрения, только отличия материальные, экономические. Большевики на свете признают только две нации – буржуазию и пролетариат."

> Так точно. Кстати, если кому надо методичку для отыгрыша роли сетевого берсерка - могу поделиться!

Ты прям аналитик! Я бы только одно добавил. Первым пунктом должно идти "оторваться от реальности".

> знаю только фамилию и негативный образ этого пивоварова, вроде как какой то антисоветчик.

лично я [лично я] знаю про него только из упоминаний ни вотте.