Как-то делал я для местного паблика серию заметок о финско-карельско-русских отношениях в исторической ретроспективе. Ну, как раз про «пили бы лапин культа».
Так вот, была такая национальность – карелы. Никогда они никакой субъектностью не обладали, кое-как проявляя себя на фронтире русско-шведских заруб. Пока не пришёл 1917 год.
А, да, до 1917-го был 1914-й, когда на фронты 1-й мировой выгребли, ни много, ни мало, половину карельских мужчин. Следствием чего, как не трудно догадаться, стал голод.
И вот 1917-й. С юга красные русские, с востока белые русские, с запада финны, с севера англичане. За кого воевали карелы? За всех, по-разному, конечно, но за всех. А мотив был один и очень простой – жрат. Кто давал еды, нет, даже не так: от кого можно было ждать еды – за того и. Пока в конце концов не пришёл лесник в виде красных и всех не разогнал, заодно принеся жрат.
Так вотт, к чему это я многострадальных карелов вспомнил. Человечий выбор – он простой. Будут жить твои дети или нет. Даже, к примеру, на правах неграждан, но жить. И если «родное» правительство, как в сентябре 1939-го в Польше сдриснуло в Румынию бросив напоследок «хорошего вам настроения», то возникает правомерный вопрос, с хера ль мне живот за него класть?
Понятно, если как во время ВОВ финны начнут русских в концлагеря паковать. А чо, бля, если нет? Лапин культа, опять же?
На меня-то, дорогие мои кроты, похеру, я пожил. А дочки мои, 8 и 6, им же без меня пиздец, ведь нету за спиной моей того государства, которое примет их в заботливые руки, оно, государство, в Румынии и дальше в Лондон.
Не будет веры в государство – не будет никто за это государство жилы рвать. А веры ему всё меньше, прошу, блядь, отнестись с пониманием.
Карелы практически полностью ассимилированы, причём, по обе стороны границы. Теперь карел -- это как москвич или туляк. Лично я на 3/4 русский, на 1/4 молдаванин, жена карелка наполовину, но по-карельски уже не говорит и не понимает. Писал тут текст для песни, хотел припев сделать на карельском, стоило некоторых трудов найти носителя языка, хорошо есть интернет.
Сейчас, сейчас
Как-то делал я для местного паблика серию заметок о финско-карельско-русских отношениях в исторической ретроспективе. Ну, как раз про «пили бы лапин культа».
Так вот, была такая национальность – карелы. Никогда они никакой субъектностью не обладали, кое-как проявляя себя на фронтире русско-шведских заруб. Пока не пришёл 1917 год.
А, да, до 1917-го был 1914-й, когда на фронты 1-й мировой выгребли, ни много, ни мало, половину карельских мужчин. Следствием чего, как не трудно догадаться, стал голод.
И вот 1917-й. С юга красные русские, с востока белые русские, с запада финны, с севера англичане. За кого воевали карелы? За всех, по-разному, конечно, но за всех. А мотив был один и очень простой – жрат. Кто давал еды, нет, даже не так: от кого можно было ждать еды – за того и. Пока в конце концов не пришёл лесник в виде красных и всех не разогнал, заодно принеся жрат.
Так вотт, к чему это я многострадальных карелов вспомнил. Человечий выбор – он простой. Будут жить твои дети или нет. Даже, к примеру, на правах неграждан, но жить. И если «родное» правительство, как в сентябре 1939-го в Польше сдриснуло в Румынию бросив напоследок «хорошего вам настроения», то возникает правомерный вопрос, с хера ль мне живот за него класть?
Понятно, если как во время ВОВ финны начнут русских в концлагеря паковать. А чо, бля, если нет? Лапин культа, опять же?
На меня-то, дорогие мои кроты, похеру, я пожил. А дочки мои, 8 и 6, им же без меня пиздец, ведь нету за спиной моей того государства, которое примет их в заботливые руки, оно, государство, в Румынии и дальше в Лондон.
Не будет веры в государство – не будет никто за это государство жилы рвать. А веры ему всё меньше, прошу, блядь, отнестись с пониманием.