Леонид Гохберг: русские мешают России

#днанет

[censored]

>Леонид Гохберг: русские мешают России

Слава Рабинович: никогда евреям в России не жилось так хорошо, как при Путине

Им можно. А кто не согласен - антисемит.

В статье фото смешнее

[censored]

[censored] однако. Чуть-чуть не десять лет выдержки.

А должно было?

> Ты думаешь что-то в его взглядах поменялось?)

Может он теперь косит в другую сторону. ))))

Ну, кстати , в данном конкретном случае вполне возможно , что вырвано из контекста. Полного текста в статье нет.

> #рваныйконтекст

2011-го года.
[censored]

Подтух уже изрядно.

Русские нужны ровно для одного. Спасать гохбергов, когда цивилизованные люди с западным типом поведения суют гохбергов в печки и газовые камеры.

Какое счастье, что в нашей стране ещё есть такие не русские как Лёня Гохберг!

Надо это почаще выкладывать, а то уж очень соблазнительно.

Ключевые слова - "не нужны государству". Так ли уж он не прав?

> Ты не понимаешь, в этом взгляде отражена вся боль евгейского народа!

Шутка зачётная, но даже в шутку не обобщай на весь народ...

не надо делить на ключевые слова взгляни на весь текст в целом это целое разжигает межнациональную вражду и рознь именно среди рабочего движения ставя на его рабочего движения пути межрасовые националистические перегородки...
а так да в самом грязном и ядовитом говне можно найти крайне полезные и нужные для жизнедеятельности всего живого отдельные химические элементы... а где гарантия что при их извлечении попутно ты ещё и всякого ядовитого и вредного не нахватаешься...

> Шутка зачётная, но даже в шутку не обобщай на весь народ...

Некоторые представители этого народа, из тех кого я знаю, сами периодически употребляют ее, причем порой лично в свой адрес. А есть такие, кто считает, что этот богоизбранный народ - самый пострадавший, что ему все должны, и что смеяться над этим - большой грех. Как ты понимаешь, общение с первыми для меня гораздо более комфортно, у них не кривятся семитские черты лица от анекдотов типа "попадают русский, немец и еврей в ад...", они обычно отвечают "А вот я еще один знаю..!".

>
> Некоторые представители этого народа, из тех кого я знаю, сами периодически употребляют ее, причем порой лично в свой адрес. А есть такие, кто считает, что этот богоизбранный народ - самый пострадавший, что ему все должны, и что смеяться над этим - большой грех. Как ты понимаешь, общение с первыми для меня гораздо более комфортно, у них не кривятся семитские черты лица от анекдотов типа "попадают русский, немец и еврей в ад...", они обычно отвечают "А вот я еще один знаю..!".

это характеризует их как отдельных представителей этого народа, а то что ты переносишь и проецируешь высказывания именно этих представителей не обращая внимания на то что им лично выгодно для их личного кармана говорить на всю эту нацию и на весь этот народ ярко характеризует именно тебя лично...

> Да, я уже понял, что постоянное акцентирование представителей этого самого народа себя как самого пострадавшего, очень ярко характеризует именно меня.

Самая главная ошибка любого человека рассуждающего об таких моральных уродах это причисление их к какому нибудь народу или национальности их надо рассматривать с классовой позиции как представителей конкретных классов или как прихлебателей и прислужников выразителей и защитников интересов конкретных классов, любое другое рассмотрение это рассмотрение с уже определённой личной позиции, а именно с позиции мелкобуржуазного элемента стоящего на шовенистическо-националистических позициях, вы батенька уже одной ногой или уже полностью по уши в фашизме...

> Самая главная ошибка любого человека, поучающего других, в том, что они на одном, высказанном другими тезисе, строят собственную теорию о характере и мировоззрении этого человека. И спешат о том его известить. Клиническая картина-то ясная. Не надо думать за меня, думай за себя. Мне как советское время было глубоко насрать, русский тот или иной конкретный человек, еврей или, прости хоспади, эфиоп, так и сейчас, по большему счету, на это плевать. И если я 20 лет назад считал что той или иной народности присущи определенные черты, положительные или не очень, так я и сейчас так считаю. И считаю это нормальным, уж извини. И мне всегда было интересно, укладывается представитель той или иной народности в стандартные шаблоны или стереотипы или нет. Иногда нет, часто да. Однако это не мешало мне, как правило, воспринимать их как равных и вести с ними дела.

Да одно выделенное тянет и на национализм и на шовинизм, уж извини по тому что советскому человеку у которого на гербе не так просто написано было пролетарии всех стран соединяйтесь пороть чушь про то что какой то народности могут быть присущи какие то черты да ещё положительные и не очень уже предательство, тебе по другой причине должно было быть насрать на национальность по тому что в СССР главной была принадлежность каждого конкретного человека а не целого народа и целой нации к работающим своими руками или головой или принадлежность к ведущим антиобщественный паразитический образ жизни все остальные классификации это позиция мелкобуржуазного националиста...
---
7. Но найти ключ к правильному решению национального вопроса еще не значит решить его полностью и окончательно исчерпать это решение в его конкретно-практическом осуществлении. Для правильного проведения в жизнь национальной программы, выдвинутой Октябрьской революцией, необходимо еще преодолеть те препятствия, которые переданы нам в наследство пройденным периодом национального гнета и которые не могут быть преодолены в короткий срок одним ударом.
Это наследство состоит, во-первых, в пережитках великодержавного шовинизма, являющегося отражением былого привилегированного положения великоруссов. Эти пережитки живут еще в головах наших советских работников, центральных и местных, они гнездятся в наших государственных учреждениях, центральных и местных; они получают подкрепление в виде «новых» сменовеховских великорусско-шовинистских веяний, все более усиливающихся в связи с нэпом. Практически они выражаются в кичливо-пренебрежительном и бездушно-бюрократическом отношении русских советских чиновников к нуждам и потребностям национальных республик. Многонациональное советское государство может стать действительно прочным, а сотрудничество народов в нем – действительно братским лишь в том случае, если эти пережитки будут вытравлены в практике наших государственных учреждений решительно и бесповоротно. Положение в ряде национальных республик (Украина, Белоруссия, Азербайджан, Туркестан) усложняется тем, что значительная часть рабочего класса, являющегося основной опорой Советской власти, принадлежит к великорусской национальности. В этих районах смычка между городом и деревней, рабочим классом и крестьянством встречает сильнейшее препятствие в пережитках великорусского шовинизма как в партийных, так и советских органах. В этих условиях разговоры о преимуществах русской культуры и выдвигание положения о неизбежности победы более высокой русской культуры над культурами более отсталых народов (украинской, азербайджанской, узбекской, киргизской и пр.) являются не чем иным, как попыткой закрепить государство великорусской национальности. Поэтому решительная борьба с пережитками великорусского шовинизма является первой очередной задачей нашей партии.
Это наследство состоит, во-вторых, в фактическом, т.е. хозяйственном и культурном, неравенстве национальностей Союза республик. Правовое национальное равенство, добытое Октябрьской революцией, является великим завоеванием народов, но оно не решает само по себе всего национального вопроса. Ряд республик и народов, не прошедших или почти не прошедших капитализма, не имеющих или почти не имеющих своего пролетариата, отставших в виду этого в хозяйственном и культурном отношениях, не в состоянии полностью использовать права и возможности, предоставляемые им национальным равноправием, не в состоянии подняться на высшую ступень развития и догнать, таким образом, ушедшие вперед национальности без действительной и длительной помощи извне. Причины этого фактического неравенства кроются не только в истории этих народов, но и в политике царизма и русской буржуазии, стремящихся превратить окраины в исключительно сырьевые районы, эксплуатируемые промышленно-развитыми центральными районами. Преодолеть это неравенство в короткий срок, ликвидировать это наследство в один-два года невозможно. Еще X съезд нашей партии отметил, что «уничтожение фактического национального неравенства есть длительный процесс, требующий упорной и настойчивой борьбы со всеми пережитками национального гнета и колониального рабства». Но преодолеть его нужно обязательно. И преодолеть его можно лишь путем действительной и длительной помощи русского пролетариата отсталым народам Союза в деле их хозяйственного и культурного преуспеяния. Помощь эта должна, в первую очередь, выразиться в принятии ряда практических мер по образованию в республиках ранее угнетенных национальностей промышленных очагов с максимальным привлечением местного населения. Наконец, помощь эта должна идти, согласно резолюции X съезда, параллельно с борьбой трудовых масс против усиливающихся в связи с нэпом местных и пришлых эксплуататорских верхов за укрепление своих социальных позиций. Поскольку эти республики являются по преимуществу сельскохозяйственными районами, внутренние социальные мероприятия должны, прежде всего, идти по пути наделения трудовых масс землею за счет свободного государственного фонда. Без этого нет основания рассчитывать на налажение правильного и прочного сотрудничества народов в рамках единого Союзного государства. Поэтому борьба за ликвидацию фактического неравенства национальностей, борьба за поднятие культурного и хозяйственного уровня отсталых народов является второй очередной задачей нашей партии.
Это наследства состоит, наконец, в пережитках национализма в среде целого ряда народов, прошедших тяжелое иго национального гнета и не успевших еще освободиться от чувства старых национальных обид. Практическим выражением этих пережитков являются некоторая национальная отчужденность и отсутствие полного доверия ранее угнетенных народов к мероприятиям, идущим от русских. Однако, в некоторых республиках, имеющих в своем составе несколько национальностей, этот оборонительный национализм превращается нередко в национализм наступательный, в завзятый шовинизм более сильной национальности, направленный против слабых национальностей этих республик. Шовинизм грузинский (в Грузии), направленный против армян, осетин, аджарцев и абхазцев; шовинизм азербайджанский (в Азербайджане), направленный против армян; шовинизм узбекский (в Бухаре и Хорезме), направленный против туркмен и киргиз; шовинизм армянский и пр., – все эти виды шовинизмов, поощряемые к тому же условиями нэпа и конкуренции, являются величайшим злом, грозящим превратить некоторые национальные республики в арену грызни и склоки. Нечего и говорить, что все эти явления тормозят дело фактического объединения народов в единый государственный союз. Поскольку пережитки национализма являются своеобразной формой обороны против великорусского шовинизма, решительная борьба с великорусским шовинизмом представляет вернейшее средство для преодоления националистических пережитков. Поскольку же эти пережитки превращаются в местный шовинизм, направленный против слабых национальных групп в отдельных республиках, прямая борьба с ними является обязанностью членов партии. Поэтому борьба с националистическими пережитками и прежде всего с шовинистическими формами этих пережитков является третьей очередной задачей нашей партии.

>
> Извини, если разрушил идеальную картину твоего миропонимания, но взрослая жизнь - она такая.

Человек который серьёзно верит что какая то нация лучше какая то хуже вообще похуй по чему уже националист, и не хуя не взрослый идеалисты они не способны на взрослость изначально и навсегда пока не станут материалистами...
ты не чего не можешь разрушить в чужой голове по тому что в своей собственной так до конца жизни разобраться не сможешь...
Вот это всё что ты выкатил в своём посте могло бы иметь смысл но только после того как начала чётко и бесповоротно признаётся что все нации блять в принципе одинаковы (разность в генетическом коде это отмазка для фашистских ублюдков) при одинаковых условиях своего развития но так как ты правильно заметил условия развития разные и в том числе из за места проживания и из за экономического и промышленного развития то и уровень развития разный но перекладывать вину на эти народы и нации не в коем случае нельзя, нельзя думать что ты хоть в чём то лучше их, по тому что то что ты хоть в чём то умнее или культурней, то это не твоя лично заслуга а того общества которое могло дать и дало тебе больше чем им на начальном и на всех последующих этапах твоего развития ты просто потреблять ты принимаешь это как должное но сам свой долг тому советскому обществу хотя бы в виде уважения к тому советскому обществу которое безоговорочно признавало полное равенство всех без исключения наций а самое главное что оно советское общество признавало что не одна нация не может и не в коем случае не должна иметь хоть сколько нибудь привилегированного положения по отношению к другим нациям этого ты отдать не можешь это предательство и советской страны и советского общества это переход в иное в национализм и шовинизм, а ты сам поставил себя на место умного культурного но что ещё важней имеющего право судить кого к курям а кого к хуям, у русских есть поговорка встречают по одёжке провожают по уму, не блять по национальности встречают а каждого отдельного человека берут в отрыве от всякой шелухи, национальности, культурного уровня берут как человека и смотрят кто он, живёт ли со своего труда или за счёт общества, что пытается обществу делать пакости или помогать в развитии, ты в отрыве от общества никто и если попадёшь в место где нет других людей и благ цивилизации оскотинишься по тому что мысль о том что ты лучше кого то другого это уже скотская по своей сути мысль, сама мысль сравнивать людей не по тому что они для других людей и всего общества делают а по какому то другому критерию она показывает что человек от общества и своего народа и своей нации оторвался очень сильно...

>
> PS надо бы вам грамматику подтянуть, реально ведь невозможно эту портянку без единого знака препинания воспринимать, глазу не за что зацепиться.

Похоже совсем скоро гражданская война там будет легко проверить кто в каком окопе окажется, действительность всегда любит подкидывать такие выкрутасы что даже воображение пред ней пасует, так как всегда оказывается превзойдённой, там в этой гражданской войне можно будет продолжить этот, спор на словах если в одном окопе и на делах если в разных.
Грамотность она не в орфографии или пунктуации, к тому же ценность её немножко преувеличена, так как например современная грамотность да же во всём сразу включая экономическую и грамматическую не мешает людям попадать в кредитное рабство...