Глава Католической церкви Беларуси митрополит Тадеуш Кондрусевич (ранее служивший в Москве) не только не поздравил Лукашенко, но уже 11 августа призвал власть и протестующих сесть за стол переговоров, констатировав, что конфликт такого масштаба развернулся впервые в современной истории Беларуси. Он призвал стороны конфликта остановить насилие: «Пусть ваши руки, созданные для мирного труда и братского приветствия, не поднимают ни оружия, ни камней. Пусть вместо аргумента силы воцарится основанная на диалоге в истине и взаимной любви сила доводов». В ночь на 15 августа, когда стало ясно, что Лукашенко не удерживает власть, митрополит Кондрусевич опубликовал более откровенное послание, фактически обвинив режим в «пролитой крови, тысячах задержанных и жестоко избитых мирных жителей». Он обвинил власть в совершении «тяжкого греха» и напомнил Лукашенко о последнем шансе «начать конструктивный диалог с обществом, прекратить насилие и незамедлительно освободить всех задержанных на мирных акциях невинных граждан». Католические епископы всех диоцезов Беларуси выступили с аналогичными заявлениями. А некоторые костелы (например, в Лиде) стали очагами гражданского сопротивления: там звонили в колокола, вывешивали бело-красно-белые флаги, собирали в своей ограде протестующих и, конечно же, пытались оказать помощь пострадавшим. Три католических священника в Жодино под Минском сумели остановить ОМОН, когда тот в очередной раз попытался наброситься на мирных людей.
"Меня удивляет позиция наших конфессий. Дорогие мои священнослужители, остепенитесь и займитесь своим делом. Церкви, костелы - не для политики, - заявил Лукашенко. - Не идите на поводу у отщепенцев. Вам будет стыдно и позорно за то, какую вы, некоторые, позицию занимаете сейчас. И государство с безразличием смотреть на это не будет"
Архиепископ Митрополит Минско-Могилевской Архиепархии Родился 3 января 1946 года в деревне Одельск Гродненского района и области (Белоруссия). Отец — Игнатий Кондрусевич, родился в 1906, умер в 1985 году. Мать — Анна (девичья фамилия Шуста), родилась в 1911 году, умерла в 1999 году. Сестра, Мария Буро, родилась в 1949 году, умерла в 1997 году. После окончания средней школы в 1962 году поступил в Гродненский педагогический институт на физико-математический факультет, из которого ушел на следующий год в связи с острыми нападками прессы, обвинявшей за регулярное посещение церкви. Отработав год в проектно-строительной организации г. Гродно, в 1964 году поступил в Ленинградский политехнический институт на энергомашиностроительный факультет, который с отличием закончил в 1970 году, получив диплом инженера-механика по специальности «Гидравлические машины и средства автоматики». После окончания института по 1976 год работал инженером на Вильнюсском заводе шлифовальных станков, сначала в сборочном цехе, потом в конструкторском бюро. В составе группы инженеров получил авторское свидетельство на изобретение: «Промышленный образец специального высокоскоростного шлифовального станка для Волжского автомобильного завода». В 1976 году поступил в Каунасскую духовную семинарию (Литва), которую с отличием окончил в 1981 году и 31 мая того же года был рукоположен во священники. 1981-1986 гг. — викарный в храме св. Терезы в Вильнюсе и в знаменитой часовне Божией Матери Милосердия (по-русски — Святые Ворота, по-литовски — Ausros Vartai, по-польски — Ostra Brama). 1986-1987 гг. — викарий прихода Божией Матери Кармелитанской в г. Друскининкай (Литва). 1987-1988 гг. — викарий прихода Святого Духа в Вильнюсе. 13 февраля 1988 года назначен настоятелем приходов Божией Матери Ангельской и св. Франциска Ксаверия в г. Гродно. 25 июля 1989 года Папой Иоанном Павлом II назначен Титулярным епископом Иппоно-Заритским и Апостольским Администратором Минской епархии для католиков Белоруссии. Епископскую хиротонию совершил Папа Иоанн Павел II 20 октября 1989 года в базилике Святого Петра в Риме. За время епископского служения в Белоруссии основал Гродненскую духовную семинарию. Способствовал открытию около сотни ранее закрытых храмов и первому изданию на белорусском языке 100.000 экз. Ordo Missae («Чина Мессы») и 95.000 экз. катехизиса. 13 апреля 1991 года назначен архиепископом, Апостольским Администратором для католиков латинского обряда Европейской части России. Во время епископского служения в России была официально зарегистрирована в Министерстве юстиции РФ Апостольская Администратура для католиков латинского обряда, что дало ей право юридического лица; проведена регистрация более ста восстановленных приходов и других церковных структур. Была также организована благотворительная организация «Каритас», созданы информационно-издательский центр «Истина и жизнь», Салезианский и Францисканский издательские центры а также Духовная библиотека (за последние 8 лет издано более 200 наименований богословской, религиозной, философской и литургической литературы). При участии архиепископа Тадеуша основаны еженедельная католическая газета «Свет Евангелия» и литургическая комиссия, подготовившая новое издание Ordo Missae («Чина Мессы») на русском языке; комиссия готовит также переводы обрядов таинств и уже подготовила молитвенник на русском языке. В 1991 году в Москве было основано богословское учебное заведение — Колледж католической теологии им. св. Фомы Аквинского, имеющий филиалы в Санкт-Петербурге, Калининграде, Саратове, Оренбурге и Новосибирске и издающий богословский журнал Theologia; в Санкт-Петербурге основано «Радио Мария»; в 1993 году открыта высшая духовная семинария «Мария — Царица Апостолов», в настоящее время находящаяся в Санкт-Петербурге. С 4 февраля 1999 года и до сентября 2007 года архиепископ Кондрусевич возглавлял новообразованную Конференцию католических епископов Российской Федерации. В 1999 году, после разделения Апостольской Администратуры Европейской части России на две части, назначен Апостольским Администратором для католиков латинского обряда Севера Европейской части России. В 2002 году существовавшие до этого Апостольские Администратуры в Москве, Саратове, Новосибирске и Иркутске были возведены в ранг епархий, и архиепископ Кондрусевич был назначен Ординарием Архиепархии Божией Матери в Москве и Митрополитом новообразованной Митрополии Католической Церкви в России. 21 сентября 2007 года указом Папы Бенедикта XVI переведен на Минско-Могилевскую кафедру (Белоруссия). Официальное вступление на кафедру новоназначенного архиепископа митрополита Минско-Могилевского Тадеуша Кондрусевича состоялось 10 ноября 2007 года в Минске в кафедральном костеле Пресвятой Девы Марии. Ученые степени: В 1985 году на Теологическом факультете в Каунасе получил степень лиценциата богословия за работу на тему: «Учение Догматической Конституции II Ватиканского Собора Lumen Gentium («Свет народам») о Церкви». В 1988 году там же защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора богословия на тему: «Углубление учения о Церкви в работах II Ватиканского Собора и в его документах». Doctoratum in Sacra Teologia, honoris causa, St. Mary's Seminary and University, Baltimore (USA), 2.03.1993. Doctor of Humane Letters, honoris causa, Catholic University of America, Washington (USA), 8.03.1993. Действительный член (академик) Международной Академии наук Евразии, 10.12.1999. Владеет языками: английский, итальянский, литовский, польский, белорусский. В разные годы также являлся: Член Конгрегации Восточных Церквей (Ватикан), 1994-1999. Член Папского Совета по вопросу пастырства службы здравоохранения (Ватикан) с 1996 г. Член подготовительной комиссии Второго специального синода епископов Европы с 1997 и член пост-синодальной комиссии этого же синода с 1999 года. Сопредседатель христианского межконфессионального консультативного комитета с 1994 г. Член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации с 1995 г. Член Российского организационного комитета по подготовке к встрече третьего тысячелетия и празднованию 2000-летия христианства с 1999 г. Вице-президент Международной Ассоциации религиозной свободы (МАРС) с 1999 г. Образование: 1964-1970 — Ленинградский политехнический институт, энергомашиностроительный факультет, диплом инженера-механика по специальности «Гидравлические машины и средства автоматики»; 1976-1981 — Каунасская духовная семинария (Литва). Научные труды, публикации: Семья крепка Богом, Theologia 2, январь-июнь 1994; Во имя сохранения жизни, Theologia 2, январь-июнь 1994; К пасхе семьи, Theologia 2, январь-июнь 1994; Учение Церкви об «Ответственном родительстве», Theologia 2, январь-июнь 1994; В поиске единства Народа Божиего (экуменизм на II Ватиканском Соборе), Theologia 3, июль-декабрь 1994; О международной межконфессиональной конференции «Христианская вера и человеческая вражда», Theologia 3, июль-декабрь 1994; Христианское отношение к политике, Theologia 3, июль-декабрь 1994; Соборный взгляд на взаимоотношения между Церковью и окружающим миром (диалог), Theologia 5, июль-декабрь 1995; Соборное видение Церкви (доклад на конференции, посвященной 30-летию окончания II Ватиканского Собора. Колледж католической теологии им. св. Фомы Аквинского, 6-8 декабря 1995г.), Theologia 5, июль-декабрь 1995; Св. Адальберт — апостол евангелизации, Theologia 8, январь-июнь 1997; Св. Адальберт на духовных и исторических путях Европы, Theologia 8, январь-июнь 1997; К единству и согласию в духе св. Адальберта, Theologia 8, январь-июнь 1997; Libertas Ecclesiae, Litterae communionis, Settembre'91; Po polsku pieknie spiewali koledy, Podpolnicy, Rozmowy z ludzmi Kosciola na Litwie, Lotwie, Bialorusi i Ukrainie 1990-1991, Oficyna Przegladu Powszechnego, Warszawa 1991; La difesa della legge di Dio unica via verso un'autentica rinascita spirituale, La Quaresima nelle Lettere Pastorali dei Vescovi, L'Osservatore Romano, sabato 14 marzo 1992; Nawrocenie Rosji, homilia ks. Abpa T.Kondrusiewicza wygloszona w Piekarach, 31.05.1992 r., Gosc Niedzielny, 21.06.1992; Most miedzy Fatima a Moskwa, Niedziela, 14.06.1992; Die spirituelle Erneuerung des gekreuzigten Russland, Predigt von Erzbischof Tadeusz Kondrusiewicz auf dem Deutschen Katholikentag in Karlsruhe vom 17-21 Juni 1992; La pastorale de la sante et le dialogue oecumenique, Dolentium Hominum, Eglise et sante dans le monde, n.20, 1992 n.2; Byc otwartymi wobec braci w wierze (z arcybiskupem Tadeuszem Kondrusiewiczem Adm. Apost. dla katolikow obrzadku lacinskiego rozmawia Julij Szrejder), Znak, Luty 1993; Critical Time for the Church in Russia, Origins, CNS documentary service, Vol. 22: No. 40, March 18, 1993; Witnesses Today of the Miracle of Fatima, Fatima Family Messenger, April-June, 1993; The Catholic Church in Russia, Ecumenical Trends, Graymoor Ecumenical & Interreligious Institute, Vol. 22 No. 9, October 1993; In ogni uomo che soffre dobbiamo vedere e servire Cristo, L'Osservatore Romano, 23-24.11.1993; List pasterski abpa T.Kondrusiewicza na Tydzien Milosierdzia 1993 r., Biuletyn KAI, 08.11.1993; Pellegrinaggi in Lituania, Bielorussia e Russia, Il Pellegrinaggio, Via della Nuova Evangelizzazione, PIEMME 1993; The Blessed Mother's Fatima Message for Russia: From Crucifixion to Resurrection, Fatima Family Messenger, October-December 1993; La luce del Salvatore guidi gli uomini verso la pienezza della verita, L'Osservatore Romano, 25.12.1993; Abp Tadeusz Kondrusiewicz, Jak dzisiejszemu czlowiekowi mowic o Bogu, Civitas Christiana, 1994; Вопросы экологии в учении католической Церкви, Ekologia i religia, Российская Академия Управления, 1994; The Catholic Church in Russia Today, Fatima Family Messenger, January-March 1994; Il cristiano e la politica, La Nuova Europa 1994, 6; The Christian Attitude to Politics, Religion, State and Society, Vol. 23, No. 2, 1995; Le speranze di un popolo che ha conservato la fede nonostante la persecuzione atea, L'Osservatore Romano, 21 dicembre 1994; The Sower and the Fields, The Catholic Faith, September/October 1996; Католичество в России: история и современность (на примере Европейской части России), Издательство Колледжа Католической Теологии им. Св. Фомы Аквинского, Москва 1996; Kosciol w Rosji — historia, terazniejszosc, perpektywy na przykladzie europejskiej czesci Rosji, Wokol wspolczesnosci, Kontrast, Warszawa 1997; Domenica della Palme 1997: l'ordinazione del primo sacerdote russo moscovita. Una data storica per tutta la Chiesa, L'Osservatore Romano, 20-21 marzo 1997; New Springtime for Church in Russia, Immaculate Heart Messenger, July-August-September 1997; Prophecy of Russia Slowly Being Fulfilled, Immaculate Heart Messenger, January-March 1998; Faith Blossoms in Russia, Immaculate Heart Messenger, July-September 1998. Католическая Церковь и катехизация в России, Строматы, № 7-8 (31- 32) 1999; Il ruolo decisivo della famiglia, L'Osservatore Romano, 4-5 ottobre 1999. Mission of the priest to Martyrdom, Conference given at the Fourth International Meeting for Priests, 24 June 1999, Sacerdos, November-December 1999; First Sermon Given in Russia's Fatima Shrine, Immaculate Heart Messenger, April-June 1999; Papieska wizja jednosci a mentalnosc postkomunistyczna, SACRUM I KULTURA Chrzescijanskie korzenie przyszlosci, Lublin, Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego 2000. Приветственное слово, ХХ Международный конгресс «Семья на пороге тысячелетия», IX Международная конференция памяти протоиерея Александра Меня, Москва, 6-9 сентября 1999 года, Издательство «Рудомино», Москва, 2000. Христос — истинный Спаситель мира, пленарный доклад Апостольского Администратора для католиков латинского обряда европейской части России, Материалы Юбилейной международной межконфессиональной конференции, посвященной 2000-летию христианства, «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр 13, 8). Христианство на пороге третьего тысячелетия, Москва 23-25 ноября 1999 г., Издательство «Шанс», 2000 г. Rok jubileuszowy — wydarzenia, ktore zapamietam, Roku Jubileuszowego nie zapomne: Swiadectwa i wspomnienia, Wydawnictwo sSPe, Krakow 2000.
У митрополита Тадеуша Кондрусевича нет иного гражданства, кроме белорусского, уточнил TUT.BY пресс-секретарь Католической церкви в Беларуси Юрий Санько. — Около 10 лет назад у Тадеуша Кондрусевича было российское гражданство, но он от него отказался, — добавил Юрий Санько. Адвокат Антон Гашинский поясняет, что основания для утраты гражданства Республики Беларусь перечислены в статье 19 Закона Республики Беларусь от 1 августа 2002 года «О гражданстве Республики Беларусь». Например, гражданство Беларуси может быть утрачено, если лицо поступает «на воинскую службу, службу в полицию, органы безопасности, юстиции или иные государственные органы иностранного государства» при отсутствии отдельно прописанных оснований. Лишить гражданства в таком случае могут как по заявлению самого гражданина, так и по инициативе органов внутренних дел или органов дипломатической службы.
Статья 17. Основания для прекращения гражданства Республики Беларусь Гражданство Республики Беларусь прекращается вследствие: выхода из гражданства Республики Беларусь; утраты гражданства Республики Беларусь. Статья 18. Выход из гражданства Республики Беларусь (в ред. Закона Республики Беларусь от 24.12.2015 N 330-З) Граждане Республики Беларусь, достигшие 18-летнего возраста, за исключением граждан Республики Беларусь, над которыми установлена опека, вправе обратиться с заявлением о выходе из гражданства Республики Беларусь. Гражданам Республики Беларусь, достигшим 18-летнего возраста, над которыми установлена опека, выход из гражданства Республики Беларусь может быть разрешен по заявлению опекуна. Гражданам Республики Беларусь, не достигшим 18-летнего возраста, за исключением граждан Республики Беларусь, указанных в части четвертой настоящей статьи, выход из гражданства Республики Беларусь может быть разрешен по заявлению родителей, усыновителей (удочерителей) либо единственного родителя, усыновителя (удочерителя). Выход из гражданства Республики Беларусь ребенка, усыновленного (удочеренного) лицами, указанными в части третьей статьи 27 настоящего Закона, может быть разрешен после достижения им 18-летнего возраста. Выход из гражданства Республики Беларусь осуществляется в порядке, установленном Президентом Республики Беларусь, и при отсутствии оснований, предусмотренных статьей 20 настоящего Закона. Статья 19. Утрата гражданства Республики Беларусь (в ред. Закона Республики Беларусь от 22.06.2006 N 129-З) Гражданство Республики Беларусь утрачивается: вследствие поступления лица на воинскую службу, службу в полицию, органы безопасности, юстиции или иные государственные органы иностранного государства при отсутствии оснований, предусмотренных статьей 20 настоящего Закона; по заявлению родителей (единственного родителя) в отношении ребенка, приобретшего по рождению наряду с гражданством иностранного государства гражданство Республики Беларусь. Утрата гражданства Республики Беларусь ребенком в возрасте от 14 до 18 лет допускается только с согласия ребенка, выраженного в письменной форме и нотариально удостоверенного; по основаниям, предусмотренным международными договорами Республики Беларусь. Статья 20. Основания для отказа в прекращении гражданства Республики Беларусь Прекращение гражданства Республики Беларусь не допускается, если гражданин Республики Беларусь: является обвиняемым либо в отношении его имеется вступивший в законную силу и подлежащий исполнению обвинительный приговор суда; имеет задолженность по налогам или другие неисполненные обязательства перед Республикой Беларусь, ее административно-территориальными единицами, юридическими и физическими лицами; (в ред. Законов Республики Беларусь от 04.01.2010 N 105-З, от 24.12.2015 N 330-З) не имеет иного гражданства или гарантий его приобретения.
Сейчас, сейчас
очень сильно горяч »