Философ покончил с собой из-за старости

> Уходят титаны разума и нравственности. Остаются бездари и подлецы.

«Я утратил всякие надежды относительно будущего нашей страны, если сегодняшняя молодежь завтра возьмет в свои руки бразды правления. Ибо эта молодежь невыносима, невыдержанна, просто ужасна».
(Гесиод, 720 год до н.э.)

> Как сам?

Даже не претендую.

ПМСМ, в старости надо сохранить хоть какую-то цель в жизни, хоть самую пустяшную.... и жить, пока здоровье позволит.

Мне всегда было интересно, на какие доходы в нашем капиталистическом обществе могут существовать настоящие учёные - философы?


P.S. Льву Константиновичу светлая память...

> Достойно жил и достойно умер.

Не в нашей это традиции...
Самоубийство считалось достойным и благородным выходом в японской и античной культурах, а в православной это смертный грех.

> ... в православной это смертный грех.

Дядька был материалистом и атеистом, вне условностей христианского греха.
Что и доказал своим уходом из жизни.

> а в православной это смертный грех.

Смертный грех - это про другое.Самоубийством ты отвергаешь божий промысел. Сегодня отвергаешь божий промысел, а завтра, не дай ТНБ, денежку в храм не занесёшь!
А не занесший денежку в храм, есть бездуховный хам и скотина безблагодатная.

> У меня, например, дожить до лучших времён шансов нет. Никаких ...

Зато у Вас есть реальный шанс дожить до худших времен.
Это тоже весело. Так, что не грустите.

> «Я утратил всякие надежды относительно будущего нашей страны, если сегодняшняя молодежь завтра возьмет в свои руки бразды правления. Ибо эта молодежь невыносима, невыдержанна, просто ужасна».
> (Гесиод, 720 год до н.э.)

В поэме Гесиода «Труды и дни» действительно сказано нечто подобное. Только греческий поэт не столько описывал настоящее, сколько пророчествовал о будущем:

Старых родителей скоро совсем почитать перестанут;
Будут их яро и зло поносить нечестивые дети
Тяжкою бранью, не зная возмездья богов; не захочет
Больше никто доставлять пропитанья родителям старым.
Правду заменит кулак. (...) Скорей наглецу и злодею
Станет почет воздаваться. Где сила, там будет и право.

И он таки был скорее прав, иначе где теперь та Древняя Греция?!

> И он таки был скорее прав, иначе где теперь та Древняя Греция?!

в 721 и начала разваливаться? Платон, Аристотель, Демосфен, Демокрит, Пифагор - не те ли самые распущенная молодежь?

Сегодня ты играешь джаз, а завтра Родину продашь!(с).

> Сегодня ты играешь джаз, а завтра Родину продашь!(с).

Куришь?
Пьёшь вино и пиво?
Ты пособник Тель-Авива!!!

> Сдаваться - тоже не очень хороший выход.

Так.

>Не в нашей это традиции...

Вполне даже в нашей.

>Самоубийство считалось достойным и благородным выходом в японской и античной культурах,

Именно по этому у офицеров и командиров которые накосячили выше совести принято стреляться. У япошек понахватались видимо.
Именно из-за этого в русском фольклоре присутствую всякие навки получившиеся из утоплениц которые в омут с головой из-за неразделенной любви.

> а в православной это смертный грех.

А ты че православный что ли?
Если да то почему ты несешь подобную херню?
Или может ты такой херовый православный, что не знаешь, что является смертным грехом, а что просто грехом?

> Сегодня куришь "KENT", а завтра ты - агент!!!

Сегодня ты играешь треш, а завтра бабу свою съешь!(с)

Сегодня глушишь "Кока-Колу", а завтра - вон из комсомолу!!!

Сегодня носишь модный клёш, а завтра в школу не пойдешь!!!

Кто будет в ящик упакован, а главное, когда и как
- решает бох, а он - не клоун, хоть пошутить и не дурак.

Пес-а спонтанно не приходит, поскольку не имеет ног.
Но накрывает всех по списку, который ей составил бох!
****
Сегодня ты горишь звездой, а завтра уж накрыт песдой!

> в старости надо сохранить хоть какую-то цель в жизни, хоть самую пустяшную....

Какая цель достойная?

Говорю о себе - у меня есть жена и собака, которым без меня не выжить. Поэтому я должен жить, чтобы жили они.

> В поэме Гесиода «Труды и дни» действительно сказано нечто подобное. Только греческий поэт не столько описывал настоящее, сколько пророчествовал о будущем:

Старых родителей скоро совсем почитать перестанут;
Будут их яро и зло поносить нечестивые дети
Тяжкою бранью, не зная возмездья богов; не захочет
Больше никто доставлять пропитанья родителям старым.
Правду заменит кулак. (...) Скорей наглецу и злодею
Станет почет воздаваться. Где сила, там будет и право.



у большого количества обществ в древности стариков тупо убивали, изгоняя из общины, или старики сами уходили, когда понимали, что не могут приносить пользу, и тем самым сохраняя жизнеспособность общества. При этом старухи ценились больше стариков, потому что в быту долго могли помочь. Старики же, если не уходили умирать в лес или горы, находили себе приют в богадельнях или монастырях. Только с эволюционированием общества это перестало практиковаться, но и то, понятие "ненужности" сохраняется - дети ждут (а иногда ускоряют) смерти предков, чтобы завладеть имуществом и т.п.