Исламисты устанавливают в Дагестане свои порядки

> Будучи татарином в России приходилось сталкиваться с национализмом в части брачной жизни. Русские и татары не всегда готовы отдать своих детей в лапы другой культуры.

По работе регулярно бываю в Татарстане. Последний раз 3 месяца жил в Челнах. Если кто и кичится своей национальностью - так это татары. Но виноваты в этом русские, само собой

> Пропаганда гомосятины это ровно наоборот, когда гомосеки лезут к детям в школы и детские сады, на улицах и общественных мероприятиях. Поэтому ее и запретили. Гей-клубы никто не запрещал, потому что дети туда не ходят.

Фестиваль азиатской культуры проводился в специальном азиатском клубе, который при этом фильтрует несовершеннолетних на входе? Ну и это, я понимаю, что это не одно и то же, но при этом предлагаю понять, что для верующих мусульман это одно и то же, по крайней мере на чувственном уровне. Ну и это, то, что вы прошли по пути сдвигов морали и нравственности чуть дальше не значит, что нужно подгонять тех, кто ещё этот путь не прошёл.

> Если что - ты меня поддержишь?

В Татарстане ни разу не видел как режут барана на улице. Тут патрулировать нечего, а приехать в Москву у меня денег нет.

> Ни разу не поклонник аниме. Но. Ты ж вроде юрист. Правда разницы не видишь?

Ты уже не первый раз меня юристом называешь:) Я хоть в законах и разбираюсь (в тех, которые влияют на людей деньгами), но при этом я аудитор, а не юрист. Насчёт разницы ответил в первом абзаце данного сообщения.

> По работе регулярно бываю в Татарстане. Последний раз 3 месяца жил в Челнах. Если кто и кичится своей национальностью - так это татары. Но виноваты в этом русские, само собой

Способен ли ты понять боль малого народа, который видит, как его культура смешивается с более сильной и теряет свою идентичность? Но чуркой меня называли несколько раз и да, это были русские.

> У нас в Сибири вообще весело. Друг из переселенных немцев женат на 100-процентной еврейке, внучке инженера эвакированного завода. Когда женился, сказал - а детей запишу русскими. У меня брат женат на 100% бурятке. Ездит к ним в гости регулярно. В лапы чужой культуры.

Ребят, вы делаете выводы на личном опыте. На моём личном опыте у всех есть свои дома и свои квартиры, зарплаты высокие, перспективы отличные, могу ли я сделать вывод, что в России так живёт большинство?

> [повторно падает в обморок]

Пральна. Разврату - бой!

Надо постить девок только в закрывающей тело одежде!

[censored]

> Фестиваль азиатской культуры проводился в специальном азиатском клубе, который при этом фильтрует несовершеннолетних на входе?

Я так думаю, в специально арендованном помещении. Поэтому сравнение с гей-парадом тут никак неуместно.
Гей-парад уместно сравнивать с разделкой баранов во дворах многоквартирных домов.


>Ну и это, я понимаю, что это не одно и то же, но при этом предлагаю понять, что для верующих мусульман это одно и то же, по крайней мере на чувственном уровне.

У нас светское государство. Вот когда будет вместо президента аятолла - тогда и предлагаю строить правовую систему государства на основании религиозных норм. Только мне почему-то кажется, что тебе самому это не понравится.

>Ну и это, то, что вы прошли по пути сдвигов морали и нравственности чуть дальше не значит, что нужно подгонять тех, кто ещё этот путь не прошёл.

А. Ну т.е. у тебя мораль и нравственность правильные, а у меня - нет. Верной дорогой идешь.

>
> > Если что - ты меня поддержишь?
>
> В Татарстане ни разу не видел как режут барана на улице.

А я в Новосибирске видел. А родственник в Томске наблюдает регулярно.

В Челнах не видел, но я тут на Курбан-Байрам и не попадал.

Ты мне сейчас хочешь доказать, что раз ты этого не видел - значит такого явления нет в принципе?

>
> > Ни разу не поклонник аниме. Но. Ты ж вроде юрист. Правда разницы не видишь?
>
> Ты уже не первый раз меня юристом называешь:) Я хоть в законах и разбираюсь (в тех, которые влияют на людей деньгами), но при этом я аудитор, а не юрист. Насчёт разницы ответил в первом абзаце данного сообщения.

Но логика юриспруденции тебе знакома? Злые анимешники засылают к твоим детям баб в трусах и лифчиках дабы развратить их? Или они собираются на свой междусобойчик за закрытыми дверьми и вся их вина в том, что ты прослышал про это мероприятие и оно тебе по каким-то причинам не по нраву.

>
> > По работе регулярно бываю в Татарстане. Последний раз 3 месяца жил в Челнах. Если кто и кичится своей национальностью - так это татары. Но виноваты в этом русские, само собой
>
> Способен ли ты понять боль малого народа, который видит, как его культура смешивается с более сильной и теряет свою идентичность?

Как правило, под болью малого народа за свою культуру скрывается обыкновенный нацизм.
Постулируется не равенство татар с русскими, а превосходство джигитов над русскими свиньями.

Малые народы (даже по сравнению с татарами) наблюдаю регулярно, у нас тут их достаточно.
Вот у нас тут издают буквари для кумандинцев за государственный счёт.
Кто виноват, что они сами не шибко хотят на этом языке говорить?
Есть места компактного проживания немцев - они почему-то остались немцами и не жалуются.
Бываю регулярно в Бурятии, Туве и Хакасии.

Везде если кто хочет сохранить свою культуру - никто не мешает, даже наоборот, государство деньги выделяет.

Хочешь, фестиваль шаманов проводи, хочешь - Русско-Немецкий дом обустраивай.


>Но чуркой меня называли несколько раз и да, это были русские.

Ну, в семье не без урода. Я таким людям говорю, что если ему нечем больше гордиться кроме того, что он русский - так он и не русский вовсе.

> Не пьют, представляешь?

Кто не пьёт?

> Ну, в семье не без урода. Я таким людям говорю, что если ему нечем больше гордиться кроме того, что он русский - так он и не русский вовсе.

Кстати, примечательный факт. Девушка у меня была, татарка. Имя татарское, внешность тоже. И вот она познакомилась с белорусом. Поехала в Минск и там жила. Говорит, что её все считали за недочеловека. Даже парень сильно переживал, что дети могут унаследовать от неё неславянскую внешность. Это к слову о малых народах, которые переживают за себя.