Чубайс (чубась, чубысь, бесенок рыжий) в низшей мифологии великоруссов и латгальцев:
- "маленький, рыжий, зловредный и вонючий домовой дух"
- Ч. представляли в образе "пузатой рыжей крысы, с лицом вроде человеческого"
- Ч. вселяется в дома по воле злых колдунов, тушит огонь в очаге, требуя выкуп:
--- либо зерном: "все в амбарах поберёт, из сусеков заметёт"
--- либо животными: "что мычит да блеет, квохчет да лает, коровы да собаки - гони в буераки, курку и козлищу - ко мне в логовище"
- но не потому, что хочет есть, а затем, чтобы заставить людей голодать:
- "Не ест он ни жита, ни мяса, не пьет ни пива, ни кваса, а сыт бедою людскою"
- Ч. сначала поселяется в одной избе, но если его не выжить, может "цельную волость запустошить".
Известен цикл сказок о победе странствующего героя над Ч.:
Герой (кузнец, солдат или "человек прохожий" без указания рода занятий) попадает в дом (в село), где бесчинствует Ч.
- "Пошто, добры люди, в холодной избе в потемках сидите, сухую корку едите?", вопрошает герой.
- Чубайська огонь засцал", отвечают люди.
Тогда герой решает сразиться с демоном.
Для вызова трудноуловимого Ч., герой в полночь зажигает кресалом освященную свечку.
Откуда ни возьмись является разъяренный Ч. и требует выкупа, угрожая потушить огонь навсегда.
- "Спробуй", - говорит герой, и предлагает Ч. «потушить» отражение свечки в зеркале, что тому, естественно, не удаётся.
- "Экой ты слабосилок», — иронически замечает герой.
Ч. ярится рыжими искрами.
- "Небось ты, и в наперсток ховаться не умеешь?", - вопрошает герой.
Ч. борзо залезает в наперсток, герой споро залепляет его воском со свечки "у Николина образа горевшей", а затем:
--- либо плющит молотом и бросает в болото (кузнец)
--- либо заряжает в ружье и выстреливает "в белый свет" (солдат).
"Мифологический словарь" под ред. Д.С. Лихачева, Б.А. Рыбакова, и прочая, и прочая. М.: изд. "Наука", Гл. ред. "Хренология", 1 апреля 1996 г., стр. 666.
> "Мифологический словарь" под ред. Д.С. Лихачева, Б.А. Рыбакова, и прочая, и прочая. М.: изд. "Наука", Гл. ред. "Хренология", 1 апреля 1996 г., стр. 666.
>
> Вам ничего не кажется странным?
Сейчас, сейчас
[censored]
Чубайс (чубась, чубысь, бесенок рыжий) в низшей мифологии великоруссов и латгальцев:
- "маленький, рыжий, зловредный и вонючий домовой дух"
- Ч. представляли в образе "пузатой рыжей крысы, с лицом вроде человеческого"
- Ч. вселяется в дома по воле злых колдунов, тушит огонь в очаге, требуя выкуп:
--- либо зерном: "все в амбарах поберёт, из сусеков заметёт"
--- либо животными: "что мычит да блеет, квохчет да лает, коровы да собаки - гони в буераки, курку и козлищу - ко мне в логовище"
- но не потому, что хочет есть, а затем, чтобы заставить людей голодать:
- "Не ест он ни жита, ни мяса, не пьет ни пива, ни кваса, а сыт бедою людскою"
- Ч. сначала поселяется в одной избе, но если его не выжить, может "цельную волость запустошить".
Известен цикл сказок о победе странствующего героя над Ч.:
Герой (кузнец, солдат или "человек прохожий" без указания рода занятий) попадает в дом (в село), где бесчинствует Ч.
- "Пошто, добры люди, в холодной избе в потемках сидите, сухую корку едите?", вопрошает герой.
- Чубайська огонь засцал", отвечают люди.
Тогда герой решает сразиться с демоном.
Для вызова трудноуловимого Ч., герой в полночь зажигает кресалом освященную свечку.
Откуда ни возьмись является разъяренный Ч. и требует выкупа, угрожая потушить огонь навсегда.
- "Спробуй", - говорит герой, и предлагает Ч. «потушить» отражение свечки в зеркале, что тому, естественно, не удаётся.
- "Экой ты слабосилок», — иронически замечает герой.
Ч. ярится рыжими искрами.
- "Небось ты, и в наперсток ховаться не умеешь?", - вопрошает герой.
Ч. борзо залезает в наперсток, герой споро залепляет его воском со свечки "у Николина образа горевшей", а затем:
--- либо плющит молотом и бросает в болото (кузнец)
--- либо заряжает в ружье и выстреливает "в белый свет" (солдат).