АУЕ в центре Петербурга

> сравнивать хуй с трамвайным колесом.

И там и там - принцип адекватного возмездия по модели "око за око" и вопрос "а чем мы тогда лучше них?", задаваемый ясноглазыми гражданами, имеющими в виду, что возмездие за совершённый поступок должно быть мягче, ведь мы - лучше. Чем тебя не устраивает это сравнение - решительно неясно.

> Первая брачная ночь - тоже клёвая штука.

Для своего времени и задач, которые она выполняла - безусловно. Сейчас, разумеется, устарела.

> И десятина церковная.

А вот это - отличная вещь и в наши дни. Я обеими руками за то, чтобы веруны сами свои домики с позолотой на крышах и содержание священнослужителей оплачивали, с помощью спецналога на верунов. Заодно им бы в религиозных учреждениях выдавали бумажку о том, что они реально верующие и их чуйства могут оскорбляться, а то развелось нынче проходимцев!!!

> Фантастическвя, феерическая поебень, даже комментировать не буду. Ознакомься сперва с вопросом, что ли.

Читал, что ноги у этой традиции растут оттуда же, откуда у всяких чукчей и прочих граждан, живущих обособленными группами, в которых часто заключаются близкородственные браки, и оттого люди вырождаются целыми селениями, появилась традиция подкладывать жену или дочь под проезжих, условно говоря, "геологов". Только в случае с первой брачной ночью эта традиция не самозародилась в обществе, а была спущена сверху. Читал эту версию давно и в бумаге, кто автор - не помню, сейчас найти в и-нете не смог,потому изложил своими словами.

> А уринотерапия - с ней что?

Шарлатанство. А что?

> Она не выполняла никаких задач, кроме развлечения феодала.

Впоследствии, когда необходимость в ней уже отпала, она выродилась в форму поборов с крестьян. "Готовишь свадьбу - приготовь вдобавок полпорося, пять литров бухла и десять баксов впридачу, а то я приду из замка и невесту выебу", как-то так. А изначально вводилась "для улучшения породы".
Я тебе больше скажу. "Для улучшения породы" уже в новое время, не в средневековье, северноамериканские плантаторы проводили эксперименты по скрещиванию африканских и ирландских рабов. Это я не к тому, что их оправдываю, а к тому, что в прошлом люди не особенно парились морально-этическими нормами и евгеникой занимались в полный рост. А в средневековье-то и подавно. С нынешней точки зрения это смотрится дико, а тогда сервов многие феодалы и за людей-то не считали, так, говорящий скот на ножках. И, с точки зрения феодала того времени, если можно выводить новые породы прочего скота, то почему нельзя делать то же самое с сервами? Как-то так.

>Это "необходимость" отпала ровно на этапе появления традиции. Её не было никогда: там, где это практиковалось, население было весьма мобильным, всегда, границы менялись постоянно и "улучшать породу" не требовалось.

"Там где практиковалось" - не равно "там где зарождалось". Как в твоём примере с табакокурением, сейчас вон смолят без всяких там церемоний и не в честь заключения мира, а "просто по приколу". Так и с этой традицией. Где-то соседям понравилась придумка, где-то посмотрели на соседей и из жадности ввели как новый вид налога. Но начиналось всё с генетики. Средневековые граждане были не тупее нас с вами и прекрасно знали, например, как делать мулов. Далее - всего полшага до мысли "а почему бы так же не сделать с моими сервами, я-то вон какой бугай, а они замухрышки какие-то", так что версию об "улучшении породы" я считаю вполне достоверной.

> Я раньше ещё думал, а для чего потребовалось в 1945 в приказном порядке запрещать насилие и мародерство, неужели среди советских людей такие реликты ещё остались, которых надо угрозой расстрела останавливать.

Железной выдержкой могут похвастаться далеко не все, а от людей, прошедших сотни километров родной земли через сожжённые врагом деревни, зачастую потерявших родных и близких от рук немецко-фашистских захватчиков и тут оказавшихся с оружием в руках на вражеской территории можно ожидать всякого. Так что я тут ничего удивительного не вижу.

> Думать, что жестокостью по отношению к побежденному ты избежишь проблем в будущем - это позиция дикаря, макаки неолитической. Мы, русские, и, тем паче, советские, давно этот цивилизационный этап переросли.

А позиция "мы не будем так делать, ведь мы лучше них" - это позиция ясноглазого эльфа, в мире которого благодать и единороги пердят радугами.
Вот американцы, без зазрения совести стирающие в пыль вражеские города бомбардировками (в том числе и атомными), и вот - советские, вдумчиво вражеские города штурмующие, теряющие на этом множество собственных граждан. Вот тебе по итогам "пражская весна" и венгерские события 1956 года. На счёт восстаний против американцев в Японии или ФРГ, к примеру, я чего-то не слыхал.

>Не моё дело советы давать, но ты бы посмотрел на людей, которые в СССР выросли, да поучился у них.

Я даже пионером побыть успел. А вот моя мама, выросшая в СССР, в 90-е фанатела от Талькова. А бабушка, учительница географии в советской школе, меня в 6-летнем возрасте молитвам учила. Люди, выросшие в СССР - разные, и учиться у них нужно далеко не всему.

> > Когда весёлые соседушки заявятся к нас в следующий раз с этими вот своими "ценностями" - не следует удивляться повторению всего вот этого вот.
>
> Они заявятся вне зависимости от. Но победить нелюдей мы можем только оставаясь людьми. Победа нелюдей нелюдями - случайность, победа нелюдей людьми - закономерность. Пока мы остаемся людьми, мы будем побеждать. А ты - не ту ты сторону выбрал.

При таком отношении - плоды победы мы, как обычно, сдадим нашим соседушкам. Более зубастым и менее прекраснодушным. Зато "останемся людьми", да.

> СССР стал немножко вторым полюсом мира, по итогам. Ну, это если ты вдруг не знал.

Он стал вторым полюсом мира чуток пораньше, именно поэтому против него срочно пришлось вооружать и науськивать одного австрийского художника.

> А территория РИ, в процессе, росла, росла и росла.

Ну вот гляди. Территория США, которые сантиментов были лишены и хуярили направо-налево напалмом, ковровыми и ядерными бомбардировками, агентом "оранж", растили в чужих странах террористические и националистические режимы и занимались прочими милыми шалостями, "до которых мы не будем опускаться", в 20-м веке не росла. Зато росло население. И сейчас их при меньшей территории в два раза больше, чем нас. Учитывая, что в начале 20-го века пиндосов было в полтора раза меньше, чем нас - неплохой результат. Особенно хочется отметить тот факт, что нынче конкурентную экономику можно построить, только если имеешь рынок в 250-300 млн. человек. У пиндосов он есть. А мы - ресурсами торгуем. Зато охуеть какие благородные и "не опускаемся до такого, как они".