Резню баранов в Курбан-байрам издевательством не считать

Ножом по горлу безболезненно, кстати

Гуманнее, чем в затылок из пневмопушки

Другое дело, что в промышленных масштабах ты устанешь ножом орудовать :)

> Вот мне надо это видеть, а?

А что в этом такого крамольного?

[censored]

[censored]

Я не вижу ничего плохого в том, чтобы баранов резали для еды тогда, когда это нужно, в отведенном для этого месте. Например, в деревне я морально готова не только это наблюдать, но и кушать из того барана шашлык. Но если вся деревня попрется на один двор потоково резать скотину - как ты думаешь, хозяевам того двора это сдалось? Они, может, хотят в окошко лицезреть закат и собачью будку, а тут одни бараны режут других баранов. Зачем это? Я вот тоже, идя по городу, готова наблюдать сие действо в определенном радиусе вокруг мечети, но, сука, не на автобусной остановке.

> Тебя незатейливо пытаются подёргать за националистические ниточки и ты с удовольствием на это ведёшься, как приснопамятный баран на убой.

Неа. А вот у тебя точно память как у рыбки.

> У нас на урале башкир, татар и прочих мусульман полно. И ещё большой вопрос, кого здесь считать более коренным населением.

А у нас шорцев. И уж они-то реально коренные. Только вот до прихода русских у них три улуса было, шаманы и регулярные вымирания родов от голода, болезней и холода. А теперь они по своей культуре диссертации защищают. Вот это вот, что я перечислил - это итог того, что к коренным пришли русские. А вот в Туркменистане или Узбекистане совсем наоборот вышло. Не расскажешь, почему?

> А я, как простой деревенский парень

Ты так пишешь, как будто это что-то хорошее.

> Да пусть он хоть москвич!

Любопытное ты существо. Ты, наверное, очень гордишься, что ты не москвич, да?

> Но ты не таков

Тебе-то откуда знать, какой я?

> ты точно знаешь что ты тут коренной, а они понаехали и уже только поэтому пусть сидят и заткнутся в тряпочку, пока гордое дитя города - порта пяти морей идёт с гордо поднятой головой целовать мощи неизвестного святого.

Ебанаты, которые целуют мощи - это ровно такая же проблема, которая, к слову, проблемы перекрытого проспекта Мира и баранов только усугубляет, по принципу "раз им можно - нам тоже можно". Лично я за отсутствие в городе и тех, и других, а на месте ХСС нужно опять бассейн построить.

> А казах и грузин приехали, когда у них начали поднимать голову националистические мрази, которые кричали что-то типа “Грузия для грузин" или "Казахстан для казахов“.

Я и в Москве таких знаю. И отношение к резьбе по баранам на улицах у нас с ними идентичное.

> Надо сказать, что я не являюсь сторонником проявления национальных традиций в виде стрельбы на свадьбах и резанья баранов на Красной площади, но и ссать кипятком от того факта, что традиционное заклание барана на известный мусульманский праздник нельзя считать жестоким обращением с животным - это верх идиотии.

Если ты головку достанешь из места, куда ты ее засунул, глаза вверх по треду поднимешь, ты _ВНЕЗАПНО_ обнаружишь, что писал я именно про резьбу на улицах.

> И да. Всякое РНЕ и прочее националистичское говнище из девяностых я и у нас помню. И помню как молодчики скины однажды отпиздили моего однокласника - татарина.

И с тех пор ты считаешь, что только мудакам из Tatar bozkurt можно русских бить, а русским никого нельзя?

> Но ты, видимо, у нас это воспринимаешь как нормальное явление. Мы же у себя дома, чо. Никакие параллели у тебя в башке не проводятся, не?

Я ж говорю, у тебя память как у золотой рыбки. Плюс, ты еще и тупой, если считаешь, что маргиналы, которых собственная власть давит, душит и постоянно сажает и поддерживаемая государством политика выдавливания русских из региона - это явления одного порядка.

Так добейся чтобы они это делали в закрыты помещениях.

> А так пишешь, как будто это что-то плохое.

Конечно, плохое. Родина тебя бесплатно учила, воспитывала, всё для того, чтобы ты непростым парнем стал. А ты вон как.

> Ты, наверное, очень гордишься, что ты городской, да?

Ваще пофиг. Поэтому и не пишу, мол, я тут простоволосая селянка, в отличие от.

> Нет, это я таких гордящихся масквичей как ты так тролю. И ты отлично ведёшься на это.

Мдо? Серчал, как грица, холоп на барина. Ты, оказывается, тролль, вона чо.

> Более того, сразу же переходишь к оскорблениям. Что говорит об уровне твоего умственного развития.

Еще более характерный показатель - это когда оппонент ловко оскорбляется, чтобы на существенную часть не отвечать. Мол, ах, у вас там буква "хуй". Впрочем, я особо и не ждал.

> А в твоей башке среди завывающего ветра и националистических мыслишек не мелькает что-нибудь про то, что власть - это отражение общества? И если в обществе националистические настроения расцветают до определённого уровня, то это неизбежно приводит к соответствующей трансформации государственной политики. Но я, видимо, слишком много от тебя требую, да?

Ещё раз, для калечных: власть, которая отражение общества, считает нацистов маргиналами, преследует их и всячески травит. Осилишь ли ты вывод об отношении к нацистам в обществе?

> Родина тебя бесплатно учила, воспитывала, всё для того, чтобы ты непростым парнем стал.

Родина меня учила, чтоб я ей пользу приносил, налоги платил и детей рожал. И имею нескромность полагать, что работа моя для Родины полезна, детей побольше, чем у многих, да и налогов я плачу больше, чем подавляющее большинство. А у тебя как?

> Еще более характерный показатель - это когда оппонент ловко оскорбляется, чтобы на существенную часть не отвечать.

А я оскорбился? Я просто ловко проигнорировал известную субстанцию, что из тебя фонтанирует.

> Ещё раз, для калечных: власть, которая отражение общества, считает нацистов маргиналами, преследует их и всячески травит. Осилишь ли ты вывод об отношении к нацистам в обществе?

Я повторю и разжую для тех, кто по скудоумию, либо из-за нахождения в нетрезвом состоянии не может понять с первого раза то, о чём я говорю. Чем больше националистических настроений в обществе, тем сильнее эти настроения поддерживаются властью. В бывших союзных республиках настроения достигли того уровня, когда национализм и русофобия стали государственной политикой. У нас так не произошло, т. к. исторически нам национализм не характерен. Но чем больше таких латентных нациков как ты, тем ближе мы к скатыванию в государственный национализм. И попытка приравнять традиционное мусульманское заклание барана к издевательству над животными - это как раз литьё воды на мельницу националистов.

Как правильно сказал камрад Shoei, надо либо запрещать крестные ходы вместе с празднованием байрамов, либо разрешать всё. У нас в Екатеринбурге мусульмане празднуют свои праздники на огороженных территориях около мечетей и никому не мешают. А христиане почему-то заёбывают всех своими крестными ходами в честь святых стратосферцев с перекрытиями центральных городских улиц. Как быть?

> И крестные ходы тоже пусть ходят в закрытых помещениях,
Крестный ход а также публичная молитва мусульман это не то же самое, что резня баранов


> отмены всей этой ебанины религиозной.

ЕЕ даже в СССР не отменяли.

> а отмены всей этой ебанины религиозной.

Быстрее аметистов отменят.

Никто никого не отменит.

> Родина меня учила, чтоб я ей пользу приносил, налоги платил и детей рожал. И имею нескромность полагать, что работа моя для Родины полезна, детей побольше, чем у многих, да и налогов я плачу больше, чем подавляющее большинство. А у тебя как?

Странно было бы, если бы ты про себя как-то иначе думал :)

> А я оскорбился? Я просто ловко проигнорировал известную субстанцию, что из тебя фонтанирует.

Да ладно?! Владыко? Или личинко Владыки? Тот тоже любил вот это всё в буковках выискивать - говно, там, всякое. При этом тоже ссыкливо "говно" не называл "говном" - только вот так вот же, кокетливо - "известной субстанцией".

> Я повторю и разжую для тех, кто по скудоумию, либо из-за нахождения в нетрезвом состоянии не может понять с первого раза то, о чём я говорю. Чем больше националистических настроений в обществе, тем сильнее эти настроения поддерживаются властью.

Эти настроения просто так не возникают, их надо либо умело разжечь, либо, чисто по тупости, допустить ситуацию, когда у граждан от фактов начнет припекать. У нас ситуация такая: не имея четкой позиции в отношении диаспор, эмиграции и внешней политики, государство на выходе получает преступников-маргиналов на национальной почве, которых торжественно и с помпой закрывает на срока вплоть до пожизненного. Это с одной стороны. А с другой - регулярно мелькующие в газетах статьи, где неизменно играет ставка на черное в качестве зачинщиков.

Понятно, что из твоей мышиной норы факты не видны, но проблема есть и она весьма серьезна, а подобные тебе толерасты - не интернационалисты, нет, именно толерасты - только подливают масла в огонь такими вот примерами, который ты привел. Ну да, можно жить, и даже дружно - пока не оказываешься в местах концентрации таких вот друзей. Когда оказываешься - дружба немедленно начинает проявляться в надписях "Русские, не уезжайте. Нам нужны рабы." и "Не покупайте квартиру у Маши, она всё равно будет наша".

> В бывших союзных республиках настроения достигли того уровня, когда национализм и русофобия стали государственной политикой.

Потому что проблема сперва игнорировалась, а потом стало поздно.

> У нас так не произошло, т. к. исторически нам национализм не характерен. Но чем больше таких латентных нациков как ты, тем ближе мы к скатыванию в государственный национализм.

Прям на пороге четвертого рейха стоим, да. Херню не неси. Если кто и льет воду на мельницу национализма, так это румяные дятлы, которые опыт своего, строго ограниченного дупла, экстраполируют на всё государство.

> И попытка приравнять традиционное мусульманское заклание барана к издевательству над животными - это как раз литьё воды на мельницу националистов.

Где я осуждал саму резьбу по баранам? Покажи пальцем, если ты не пиздабол.

> Как правильно сказал камрад Shoei, надо либо запрещать крестные ходы вместе с празднованием байрамов, либо разрешать всё. У нас в Екатеринбурге мусульмане празднуют свои праздники на огороженных территориях около мечетей и никому не мешают. А христиане почему-то заёбывают всех своими крестными ходами в честь святых стратосферцев с перекрытиями центральных городских улиц. Как быть?

[censored]

> Удивительно, но даже в твоей башке иногда проскакивают не сказать что умные, но, по крайней мере, не идиотские мысли. Тренируй мозги! Ещё немного и ты начнёшь понимать, о чём тебе говорят другие люди.

Мне не надо, я и так понимаю. А вот тебе не мешало бы из деревни своей куда-то выезжать время от времени.

> Не стоим. Но если не осаживать ретивых ебанатов с националистическими настроениями, то встанем довольно быстро. Недалеко есть страны-примеры.

[терпеливо] Для дебилов, медленно: государство этим очень плотно занимается, давит и прессует их как только может. Баранам не видно, но так оно есть.

> Ты дурак? Мы, вообще-то, в теме про это.

Ты дурак? Я вообще-то ссылку на свой комментарий приводил и 2 (два) раза прям тебе писал, что именно меня не устраивает. Если ты тупой и не умеешь читать, или не понимаешь прочитанное - ну, скажи, какое слово тебе неясно, я разъясню.

> А у тебя почему-то припекло так, что ты всё вокруг забрызгал. Но ты не останавливайся, продолжай, всегда забавно наблюдать за истерически брызжущими говном личностями.

Ну как есть Владыко.

> Только помни, что тебе потом этими пальцами, которыми ты это вот всё на клавиатуре тычешь, хлеб брать, да жену щупать. Если она, конечно, у тебя есть.

Мордочку попроще сделай, простой паренёк.

> А ты, как я погляжу, любитель давать советы?

Профессионал.

> Ты интересный паренёк, как я погляжу. То ты задвигаешь националистические темы, то рассказываешь мне, что государство у нас плотно нациками занимается.

Я задвигаю? Я озвучиваю проблему, которая, к слову, вообще поставила этих самых баранов на повестку дня. Но, я смотрю, для тебя это слишком сложная логическая цепочка.

> Ладно. Я вижу, что у тебя более-менее нормальные мысли кончились и больше ты ничего вменяемого сказать не можешь.

Я-то говорю, да оппонент того, слишком уж простой.

> За сим откланиваюсь. Здоровья тебе, береги себя.

И ты глистов не подхвати, общающаяся чужими фразами рыбка.

> Убийство животных во имя сущности, существование которой невозможно ни доказать ни опровергнуть, это издевательство не только над животными, но и над логикой.

А для еды можно? Напомню, что барана потом тупо дружно съедают. То есть это такой народный национальный освящённый древностью шашлык с друзьями.

> Люди вот какают, например - следует ли смириться с тем, что некие понаехалы объявят публичную дефекацию по четным четвергам своим "вековым обычаем"?

Если эти люди на протяжении сотен лет будут резать всех, кто несогласен с их Е.В.У. - то да, все привыкнут.

Напомню, что именно так зародились все мировые религии.
Сначала первохристиан бросали на растерзание львам. Потом христиане набрались сил и начали сжигать на кострах тех, кому не нравились христиане, а потом и тех, кто не нравился христианам. Так все постепенно привыкли, что христианство - мирная религия.
У мусульман всё было примерно так же, только быстрее и кровавее.
Буддизм - о том мрачном пиздеце, что творился в Тибете лучше и не вспоминать.

> Если эти люди на протяжении сотен лет будут резать всех, кто несогласен с их Е.В.У. - то да, все привыкнут.

Кстати, когда появится ИИ, интересно будет промоделировать - к чему человечество можно приучить, вообще ко всему или есть какие-то, всё-таки, вещи, которые не получится внедрить как норму?

> Гм. Внезапно, когда животное убивают, оно перед этим живое. Логика, бессердечная ты сука!!!

Там было примечание, в сознании животное или нет. Еще раз: почему в заголовке вообще возникла тема мусульман?

Жертвоприношения во время исламского праздника Курбан-байрам не попадут под действие нового закона о жестоком обращении с животными.

Потому что по формальным признакам именно забой скота по именно мусульманским традициям подходит под жестокое обращение с животными. Обсуждаемый закон же попросту выводит эту практику из под её действия. Я лично не осуждаю, и не считаю что практику забоя скота можно взять и поменять. Нельзя поменять, и из под действия закона оно выводится правильно.

> Потому что по формальным признакам именно забой скота по именно мусульманским традициям подходит под жестокое обращение с животными.

Докажи.

> выстрелом из длинноствола вначале убивают, потом режут

Кто не умеет или боится. Опытные режут одним ударом в сердце. Менее опытные (как я) режут глотку. Важно сразу сонную артерию перерезать.

Оглушают только здоровенных хряков, быков. Кувалдой в лобешник. Стрелять - только мясо портить.

> Да. Именно поэтому, как говорят (говорят) халяльное - кошерное, а наоборот неверно.

Имхо, там вообще один народ, который разными религиями распидарасило настолько, что они как кошка с собакой живут. А со стороны смотришь - ну одинаковые ж.

А гусям шею сворачивают или голову отрубают. Как там с гуманностью?
Не стоит делать из мухи слона.

Проблема стрельбы в том, что мясо плохо обескровливается и сильно быстрей портится. Плюс пуля (а стреляют обычно всё же пулей, а не дробью) может уйти из головы куда-нибудь в лопатку или шею и попортить в фарш много мяса.
Я первых трёх свиней своих стрелял. Если первых двух сразу в морозилку убрал, то третью пришлось на ночь убрать в подпол (+10 там). Утром мясо уже было кислым. Не тухлым, но кислым. С того раза стал резать и ничего подобного не повторялось.

> > > Докажи.
> >
> > Нет желания, и не вижу зачем.
>
> Ну, значит, пиздобол.

Четко. Узнаю старый-добрый вотт.

> Ну, значит, пиздобол.

Тебе того же. Я процессы забоя наблюдал лично (в случае кроликов - забивал сам), и не сильно понимаю что именно тебе нужно доказывать в утверждении что забой скота по-мусульмански вполне может быть отнесён к жестокому обращению с животными. Критерий - выделил, причинение лишнего страдания животному (скотину можно оглушить, и дальше резать бессознательную тушу не причиняя ей страдания, но так не делают). Как еще я могу тебе что-то объяснять, если ты походу не понимаешь о чём я?

> Быстрее аметистов отменят.

После чего начнётся тотальный техногенный карачун по причине исчезновения вменяемых кадров, которые понимали бы, как обслуживать и чинить всю ту машинерию, на которой базируется современная цивилизация.