Про педофильскую магию древних славян

+1. По-древнерусски так по-древнерусски

>> На кол собаку. По-древнеславянски.
>
> На кол это по православному. По древнеславянскому это между двух елок привязать и отпустить, хе хе.

имхо березки, ибо их много легче сгибать и они шиш сломаюццо в процессе

>>> На кол собаку. По-древнеславянски.
>>
>> На кол это по православному. По древнеславянскому это между двух елок привязать и отпустить, хе хе.
>
> имхо березки, ибо их много легче сгибать и они шиш сломаюццо в процессе

Исторически были елки. Именно от кишок остававшихся на их ветвях после такой экзекуции (которая до кучи еще играла роль жертвоприношения духам леса) пошла традиция украшать елку гирляндами на новый год, хе хе.

Я только не понял-причем тут древние славяне?

> Исторически были елки. Именно от кишок остававшихся на их ветвях после такой экзекуции (которая до кучи еще играла роль жертвоприношения духам леса) пошла традиция украшать елку гирляндами на новый год, хе хе.

А я слышал, что это от кельтов пошло:

> Например, ель у ранних кельтов (да и не только у них) почиталась за дерево, наделённое магическим смыслом. Она вечнозелёное дерево, а значит, не поддающееся никаким разрушительным силам. Наверное, именно поэтому ель считалась обиталищем лесного божества, дружба с которым для зависящих от «благосклонности» леса людей была чрезвычайно важна.
> Дух жил, разумеется, не в каждой занюханной ёлке, а в самой старой и могучей. Вот перед ней-то и собирались в период зимнего солнцестояния люди, дабы задобрить духа, получить у него «благословение» на следующий год.
> Задабривать в старину умели только одним способом – принесением жертв. Когда-то это были человеческие жертвоприношения, а потом стали «отделываться» животными. Внутренности убитых жертв развешивались на ветвях ели, а сама она обмазывалась кровью. Это и были первые прообразы нынешних… ёлочных игрушек.