Кто заплатит за Исаакиевский собор

10 января стало известно о решении передать Исаакиевский собор в Петербурге в пользование Русской православной церкви. О том, как это скажется на музее, кто будет финансировать содержание собора и отвечать за сохранность содержащихся в нем ценностей, в интервью "Интерфакс-Религия" рассказала глава юридической службы Московской патриархии игумения Ксения (Чернега).


- Матушка Ксения, как скажется на государственном музее решение о передаче Исаакиевского собора Церкви?

- Поскольку здание занято музеем, согласно закону №327 о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, если передаваемое здание занято организацией культуры, например, музеем, ему должно быть предварительно предоставлено для осуществления уставной деятельности помещение, равноценное по площади, техническому состоянию.

В этой связи органы власти Петербурга должны принять решение о включении этого здания в план передачи, который со своей стороны будет предусматривать мероприятия не только по высвобождению этого здания, но и по предоставлению музею нового здания для осуществления уставной деятельности. И здесь возникает интересный вопрос: вся музейная деятельность в Исаакие на сегодня сосредоточена на экспонировании самого церковного пространства и архитектурных особенностей. Там, насколько мне известно, нет предметов и экспонатов, не относящихся к храму. Если там что-то демонстрируется, то это иконы, иконостас, архитектурные особенности, и туристы поднимаются на смотровую площадку. Поэтому возникает вопрос: если музей как таковой будет сохранен, то что он будет делать в новом здании, что он будет экспонировать? Как власти Петербурга решат этот вопрос? Ведь музей занимался показом самого здания.

Если Церковь говорит о том, что государственный музей будет сохранен внутри этого здания, то здесь нужно продумывать какой-то иной механизм, не предусмотренный 327-м законом, потому что он основан на обязательном выселении госучреждения из занимаемых площадей. Если такого выселения не будет, значит надо продумывать вариант каких-то двойных договоров, соглашений, чтобы и религиозная организация имела объект в безвозмездном пользовании, и музей вступил в какие-то договорные отношения с религиозной организацией.

Если же мы будем создавать там церковный музей, то понятно, что государственному музею места там не будет, он должен куда-то выселиться, но возникает вопрос, насколько ему нужны такие же адекватные площади, потому что вся его деятельность в Исаакие заключалась в показе самого Исаакия. То есть здесь проблема интересная и она должна быть как-то дополнительно обсуждена, должны быть найдены дополнительные варианты решения.

- Как будет решаться вопрос с сохранностью культурных ценностей собора?

- Иконы и иконостас скорее всего будут сохранены в оперативном управлении музея и переданы в безвозмездное пользование Церкви. Эта модель предусмотрена постановлением правительства России, согласно которому движимое имущество религиозного назначения, относящееся к музейным предметам и коллекциям, как, например, иконы, иконостас, сохраняется в государственной собственности и в оперативном управлении соответствующих музеев и при этом передается в безвозмездное пользование религиозных организаций. Иными словами, религиозная организация, пользующаяся этими музейными предметами, будет подконтрольна музею, который будет проверять сохранность этих предметов, бить тревогу в том случае, если что-то будет нарушено, если какие-то предметы будут под угрозой разрушения. Музейные работники должны периодически приходить, контролировать сохранность этих предметов, потому что музей будет правообладателем этих ценностей.

- А как будет осуществляться дальнейшее финансирование содержания Исаакиевского собора?

- Что касается финансирования, то этот вопрос наиболее интересен. Если речь идет о поддержании в надлежащем состоянии самого здания, то это будет скорее всего осуществляться за счет субсидий, выделяемых в рамках той или иной программы. Поскольку это объект ЮНЕСКО, возможно, здесь городские субсидии должны быть задействованы. Я с полной уверенностью сказать не могу, но мне думается, что в рамках федеральной целевой программы "Культура России" финансируются памятники федерального значения, находящиеся в любых формах собственности. Например, если это городская собственность, но памятник имеет федеральное значение, можно и за счет федеральных субсидий его финансировать. Этот вопрос нужно дополнительно изучить.

Храм, баблом мироточащий!

> за счет федеральных субсидий

Ну не РПЦ же платить будет, в самом-то деле!!!

Кстати, надо бы проверить главу юридического отдела Московской патриархии игуменью Ксению на связи с хомячками Навального.

Ну и как часто она в американском посольстве бывает, тоже неплохо выяснить.

Очевидно же, что единение подтачивает из всех своих сил. Хулу возводит на РПЦ.

Так отличный бизнес же: содержание за счет государства, обслуживание музейными работниками - за счет государства, а прибыль, уже без налогов, как положено - в карман. Охуенный просто бизнес.

>
> Ви таки што-то имеете пготив гешеф..., т.е. бизнеса?

Ну, было бы неплохо, если б граждане, записывающие себя в "верующие", платили десятину, а граждане, косплеящие жрецов их окормляющие, платили со своей торговой деятельности налоги. И да, чтобы содержали культовые учреждения на свой счет и на счет своих соратников. Их ведь, говорят, чуть не 90% в стране - думаю, проблем с деньгами бы не было.

> Были бы только проблемы с наличием верующих и окормляющих.

Угу, _ВНЕЗАПНО_ оказалось бы, что верующих-то и нету.

> Так ведь один верующий заменяет 2500 неверующих!

Заменяет в каком плане?

[censored]