Теория разбитых окон

professionali.ru — Тема не новая, но я натолкнулся на неё впервые. «Разбитые окна» — это детище криминалистов Уилсона и Келлинга. Они утверждали, что преступность — это неизбежный результат отсутствия порядка. Если окно разбито и не застеклено, то проходящие мимо решают, что всем наплевать и никто ни за что не отвечает. Вскоре будут разбиты и другие окна. В первом каменте дубликат статьи и выдержка из другой статьи с описанием экспериментов, проверяющих данную теорию, проведенных в Нидерландах.
Новости, Общество | HuntSolo 07:52 19.08.2015
30 комментариев | 117 за, 3 против |
#1 | 07:52 19.08.2015 | Кому: Всем
Теория разбитых окон.
В 1980-х годах Нью-Йорк представлял собой адский ад. Там совершалось более 1 500 тяжких преступлений КАЖДЫЙ ДЕНЬ. 6–7 убийств в сутки. Ночью по улицам ходить было опасно, а в метро рискованно ездить даже днем. Грабители и попрошайки в подземке были обычным делом. Грязные и сырые платформы едва освещались. В вагонах было холодно, под ногами валялся мусор, стены и потолок сплошь покрыты граффити.
Вот что рассказывали о нью-йоркской подземке:
«Выстояв бесконечную очередь за жетоном, я попытался опустить его в турникет, но обнаружил, что монетоприемник испорчен. Рядом стоял какой-то бродяга: поломав турникет, теперь он требовал, чтобы пассажиры отдавали жетоны лично ему. Один из его дружков наклонился к монетоприемнику и вытаскивал зубами застрявшие жетоны, покрывая все слюнями. Пассажиры были слишком напуганы, чтобы пререкаться с этими ребятами: «На, бери этот чертов жетон, какая мне разница!» Большинство людей миновали турникеты бесплатно. Это была транспортная версия дантова ада».
Город был в тисках самой свирепой эпидемии преступности в своей истории.
Но потом случилось необъяснимое. Достигнув пика к 1990-му году, преступность резко пошла на спад. За ближайшие годы количество убийств снизилось на ⅔, а число тяжких преступлений – наполовину. К концу десятилетия в метро совершалось уже на 75% меньше преступлений, чем в начале. По какой-то причине десятки тысяч психов и гопников перестали нарушать закон.
Что произошло? Кто нажал волшебный стоп-кран и что это за кран?
Его название – «Теория разбитых окон». Канадский социолог Малкольм Гладуэлл в книге «Переломный момент» рассказывает:
«Разбитые окна» — это детище криминалистов Уилсона и Келлинга.
****
Они утверждали, что преступность — это неизбежный результат отсутствия порядка. Если окно разбито и не застеклено, то проходящие мимо решают, что всем наплевать и никто ни за что не отвечает. Вскоре будут разбиты и другие окна, и чувство безнаказанности распространится на всю улицу, посылая сигнал всей округе. Сигнал, призывающий к более серьезным преступлениям».**
Гладуэлл занимается социальными эпидемиями. Он считает, что человек нарушает закон не только (и даже не столько) из-за плохой наследственности или неправильного воспитания. Огромное значение на него оказывает то, что он видит вокруг. Контекст.
Нидерландские социологи подтверждают эту мысль (источник). Они провели серию любопытных экспериментов. Например, такой. С велосипедной стоянки возле магазина убрали урны и на рули велосипедов повесили рекламные листовки. Стали наблюдать – сколько народа бросит флаеры на асфальт, а сколько постесняется. Стена магазина, возле которого припаркованы велосипеды, была идеально чистой.
Листовки бросили на землю 33% велосипедистов.
Затем эксперимент повторили, предварительно размалевав стену бессодержательными рисунками.
Намусорили уже 69% велосипедистов.
Но вернемся в Нью-Йорк в эпоху дикой преступности. В середине 1980-х в нью-йоркском метрополитене поменялось руководство. Новый директор Дэвид Ганн начал работу с… борьбы против граффити. Нельзя сказать, что вся городская общественность обрадовалась идее. «Парень, займись серьезными вопросами – техническими проблемами, пожарной безопасностью, преступностью… Не трать наши деньги на ерунду!» Но Ганн был настойчив:
«Граффити — это символ краха системы. Если начинать процесс перестройки организации, то первой должна стать победа над граффити. Не выиграв этой битвы, никакие реформы не состоятся. Мы готовы внедрить новые поезда стоимостью в 10 млн. долларов каждый, но если мы не защитим их от вандализма – известно, что получится. Они продержатся один день, а потом их изуродуют».
И Ганн дал команду очищать вагоны. Маршрут за маршрутом. Состав за составом. Каждый чертов вагон, каждый божий день. «Для нас это было как религиозное действо», — рассказывал он позже.
В конце маршрутов установили моечные пункты. Если вагон приходил с граффити на стенах, рисунки смывались во время разворота, в противном случае вагон вообще выводили из эксплуатации. Грязные вагоны, с которых еще не смыли граффити, ни в коем случае не смешивались с чистыми. Ганн доносил до вандалов четкое послание.
«У нас было депо в Гарлеме, где вагоны стояли ночью, – рассказывал он. – В первую же ночь явились тинейджеры и заляпали стены вагонов белой краской. На следующую ночь, когда краска высохла, они пришли и обвели контуры, а через сутки все это раскрашивали. То есть они трудились 3 ночи. Мы ждали, когда они закончат свою «работу». Потом мы взяли валики и все закрасили. Парни расстроились до слез, но все было закрашено снизу доверху. Это был наш мэссидж для них: «Хотите потратить 3 ночи на то, чтобы обезобразить поезд? Давайте. Но этого никто не увидит»…
В 1990-м году на должность начальника транспортной полиции был нанят Уильям Браттон. Вместо того, чтобы заняться серьезным делом – тяжкими преступлениями, он вплотную взялся за… безбилетников. Почему?
Новый начальник полиции верил – как и проблема граффити, огромное число «зайцев» могло быть сигналом, показателем отсутствия порядка. И это поощряло совершение более тяжких преступлений. В то время 170 тысяч пассажиров пробирались в метро бесплатно. Подростки просто перепрыгивали через турникеты или прорывались силой. И если 2 или 3 человека обманывали систему, окружающие (которые в иных обстоятельствах не стали бы нарушать закон) присоединялись к ним. Они решали, что если кто-то не платит, они тоже не будут. Проблема росла как снежный ком.
Что сделал Браттон? Он выставил возле турникетов по 10 переодетых полицейских. Они выхватывали «зайцев» по одному, надевали на них наручники и выстраивали в цепочку на платформе. Там безбилетники стояли, пока не завершалась «большая ловля». После этого их провожали в полицейский автобус, где обыскивали, снимали отпечатки пальцев и пробивали по базе данных. У многих при себе оказывалось оружие. У других обнаружились проблемы с законом.
«Для копов это стало настоящим Эльдорадо, – рассказывал Браттон. – Каждое задержание было похоже на пакет с поп-корном, в котором лежит сюрприз. Что за игрушка мне сейчас попадется? Пистолет? Нож? Есть разрешение? Ого, да за тобой убийство!.. Довольно быстро плохие парни поумнели, стали оставлять оружие дома и оплачивать проезд».
В 1994 году мэром Нью-Йорка избран Рудольф Джулиани. Он забрал Браттона из транспортного управления и назначил шефом полиции города. Кстати, в Википедии написано, что именно Джулиани впервые применил Теорию разбитых окон. Теперь мы знаем, что это не так. Тем не менее, заслуга мэра несомненна – он дал команду развить стратегию в масштабах всего Нью-Йорка.
Полиция заняла принципиально жесткую позицию по отношению к мелким правонарушителям. Арестовывала каждого, кто пьянствовал и буянил в общественных местах. Кто кидал пустые бутылки. Разрисовывал стены. Прыгал через турникеты, клянчил деньги у водителей за протирку стекол. Если кто-то мочился на улице, он отправлялся прямиком в тюрьму.
Уровень городской преступности стал резко падать – так же быстро, как в подземке. Начальник полиции Браттон и мэр Джулиани объясняют: «Мелкие и незначительные, на первый взгляд, проступки служили сигналом для осуществления тяжких преступлений».
Цепная реакция была остановлена. Насквозь криминальный Нью-Йорк к концу 1990-х годов стал самым безопасным мегаполисом Америки.
Волшебный стоп-кран сработал.

Экспериментальное подтверждение

Первый эксперимент проводили на улице, где много магазинов, у стены дома, где добропорядочные гронингенцы, приезжая за покупками, паркуют свои велосипеды. У этой стены стоял яркий, бросающийся в глаза знак, запрещающий рисовать на стенах. Сначала стена была чистой. Экспериментаторы повесили на руль каждого велосипеда (всего велосипедов было 77) бумажку со словами «Желаем всем счастливых праздников!» и логотипом несуществующего магазина спортивных товаров. Спрятавшись в укромном уголке, исследователи стали наблюдать за действиями велосипедистов. На улице не было урн, поэтому человек мог либо бросить бумажку на землю, либо повесить на другой велосипед, либо взять с собой, чтобы выбросить позже. Первые два варианта рассматривались как нарушение принятых норм, третий — как их соблюдение.

Из 77 велосипедистов лишь 25 (33%) повели себя некультурно. Затем эксперимент повторили, при такой же погоде и в то же время дня, предварительно размалевав стену бессодержательными рисунками. На этот раз намусорили 53 человека из 77 (69%). Выявленное различие имеет высокую степень статистической значимости. Таким образом, нарушение запрета рисовать на стенах оказалось серьезным стимулом, провоцирующим людей нарушать другое общепринятое правило — не сорить на улицах. В Гронингене полиция не хватает за руку людей, разбрасывающих мусор, поэтому выявленный эффект нельзя объяснить утилитарными соображениями («раз не поймали тех, кто рисовал на стенах, то и меня не поймают, если я брошу бумажку»).

Второй эксперимент должен был показать, справедлива ли теория разбитых окон только для общепринятых норм или ее действие распространяется также и на локальные правила, установленные для какой-то конкретной ситуации или места. Исследователи перегородили главный вход на автомобильную парковку забором, в котором, однако, была оставлена широкая щель. Рядом с ней повесили знак «Вход воспрещен, обход в 200 м справа», а также объявление «Запрещается пристегивать велосипеды к забору». Опыт опять проводили в двух вариантах: «порядок соблюден» и «порядок нарушен». В первом случае в метре от забора стояли четыре велосипеда, явно к нему не пристегнутые. Во втором случае те же велосипеды пристегнули к забору. Из укромного места экспериментаторы наблюдали, как поведут себя граждане, пришедшие за своими автомобилями: пойдут обходить забор или пролезут в дырку. Результат снова оказался положительным: в ситуации «порядок соблюден» в дырку пролезли только 27% автовладельцев, а в ситуации «порядок нарушен» — целых 82%.

Третий эксперимент проводили в подземной парковке у супермаркета, где висело большое и хорошо заметное объявление «Пожалуйста, возвращайте взятые из магазина тележки». В ситуации «порядок соблюден» на парковке не было тележек, в ситуации «порядок нарушен» там находились четыре тележки. Их ручки исследователи предусмотрительно измазали мазутом, чтобы у посетителей не возникло желания ими воспользоваться. К машинам прикрепляли такие же бумажки, как в первом эксперименте. Результат получился аналогичный: в первой ситуации бросили бумажку на землю 30% водителей, во второй – 58%.

Четвертый эксперимент напоминал первый, с той разницей, что признаки «нарушения норм другими людьми» были теперь не визуальные, а звуковые. В Нидерландах закон запрещает использование петард и фейерверков в предновогодние недели (нарушителей штрафуют на 60 евро). Этот закон всем прекрасно известен. Оказалось, что велосипедисты намного чаще бросают бумажки на землю, если слышат звук разрывающихся петард.

В пятом и шестом экспериментах людей провоцировали на мелкую кражу. Из почтового ящика торчал конверт с прозрачным окошком, из которого явственно проглядывала купюра в 5 евро. Экспериментаторы следили за проходящими мимо людьми, подсчитывая число краж. В ситуации «порядок соблюден» почтовый ящик был чистый и мусора вокруг не было. В ситуации «порядок нарушен» либо ящик был разрисован бессмысленными граффити (эксперимент 5), либо кругом валялся мусор (эксперимент 6).

Результаты и на этот раз получились весьма убедительные. В ситуации «порядок соблюден» только 13% прохожих (из 71) присвоили соблазнительный конверт. Однако из разрисованного ящика конверт украли 27% прохожих (из 60), а разбросанный мусор спровоцировал на кражу 25% людей (из 72). Оба различия статистически достоверны. Таким образом, обычное граффити или разбросанный мусор увеличивает число краж вдвое.

[censored]
#2 | 07:57 19.08.2015 | Кому: Всем
Я давно подозревал, что граффити - это зло!
А вообще - интересная статейка.
#3 | 08:01 19.08.2015 | Кому: Всем
А ведь многие на ресурсе смеются над "покрась скамейку перед подъездом", мол, что за бред, когда "Сердюков с Васильевой воруют миллиардами, а у Якунина вообще шубохранилище".
#4 | 08:02 19.08.2015 | Кому: AndroidSav1
Ты ещё работать предложи (С) :)
#5 | 08:06 19.08.2015 | Кому: Stiva
> Ты ещё работать предложи (С) :)

Как можно, если "просто нужно больше работать" - это издевка :)
#6 | 08:52 19.08.2015 | Кому: Всем
Собственно, нелюбимый на Вотт Лопатников[censored] Только он еще дальше шагнул, озвучив теорию "разбитых телевизионных окон".
#7 | 08:56 19.08.2015 | Кому: AndroidSav1
> А ведь многие на ресурсе смеются над "покрась скамейку перед подъездом", мол, что за бред, когда "Сердюков с Васильевой воруют миллиардами, а у Якунина вообще шубохранилище".

Кто о чём, а вшивый о бане. Каким образом беловоротничковая преступность связана с уличной?
Субъект, объективная сторона и объект отличаются, даже подразделения, которые заняты их выявлением и раскрытием различны.
zg »
#8 | 09:15 19.08.2015 | Кому: Всем
Эта теория давно известна в армии, называется "воинская дисциплина и правопорядок": сегодня боец не побрился, завтра забил на форму, послезавтра ворует, бухает и т.д.
#9 | 09:36 19.08.2015 | Кому: вован сидорович
> Кто о чём, а вшивый о бане. Каким образом беловоротничковая преступность связана с уличной?

Вот именно, что кто о чём, а вшивый о бане.

Разбитые окна это же не только про графити и грязь на улице. Дача или взятие взятки, пусть и мелкой и по какому-нибудь пустячному дело - те же самые разбитые окна.
uBAH
интеллектуал »
#10 | 09:41 19.08.2015 | Кому: Всем
>И если 2 или 3 человека обманывали систему, окружающие (которые в иных обстоятельствах не стали бы нарушать закон) присоединялись к ним.

Периодически наблюдаю картину:
Перед участком дороги, на котором идёт ремонт, скапливается ряд машин. Все стоят, не дёргаются, продвигаются вперёд. Вдруг находится умник, который несётся по встречке или обочине, и тут же за ним стартует куча баранов.
#11 | 09:54 19.08.2015 | Кому: AndroidSav1
> А ведь многие на ресурсе смеются над "покрась скамейку перед подъездом", мол, что за бред, когда "Сердюков с Васильевой воруют миллиардами, а у Якунина вообще шубохранилище".

Смеются не над самой скамейкой, а над "теорией малых дел". Мол, расти свой сад, и жить в стране станет лучше. Что, конечно, полная чушь - "Сердюков" в твой сад не ходит и воровать не перестанет.
#12 | 10:01 19.08.2015 | Кому: Bespoiisk
> Смеются не над самой скамейкой, а над "теорией малых дел". Мол, расти свой сад, и жить в стране станет лучше. Что, конечно, полная чушь - "Сердюков" в твой сад не ходит и воровать не перестанет.

Есть мнение, что надо следить за собой, а не за Сердюковым.
#13 | 10:13 19.08.2015 | Кому: Orient
> Есть мнение, что надо следить за собой, а не за Сердюковым.

Есть мнение, что бесконтрольность влечет за собой вседозволенность, поэтому пригляд нужен за всеми. А уж чем выше должность, тем больше возможности для реализации вседозволенности.
А следить и сообщать надо.
#14 | 10:15 19.08.2015 | Кому: Orient
СССР во многом закончился, как минимум - разрешили думать не так, как диктует "мнение".
#15 | 10:16 19.08.2015 | Кому: Bespoiisk
> Смеются не над самой скамейкой, а над "теорией малых дел". Мол, расти свой сад, и жить в стране станет лучше. Что, конечно, полная чушь - "Сердюков" в твой сад не ходит и воровать не перестанет.

ну, если не заниматься "малыми делами" условный "Сердюков" все равно ведь воровать не перестанет.
а у тебя будет все та же некрашеная скамейка вместо крашеной.
да и к глобальным свершениям граждане, не способные снизойти к покраске скамеек, как правило не приступают никогда.
все больше фантазиями занимаются, как практика показывает ))
#16 | 10:18 19.08.2015 | Кому: вован сидорович
> Есть мнение, что бесконтрольность влечет за собой вседозволенность, поэтому пригляд нужен за всеми. А уж чем выше должность, тем больше возможности для реализации вседозволенности.

Следить за Сердюковым может человек примерно его уровня - или чуть повыше/чуть пониже.
А то что некий условный Ваня Иванов из Нижнего Зажопинска вместо того, чтобы работать, читает в интернете новости про Сердюкова и яростно их комментит, к слежке ничего не добавляет.
#17 | 10:20 19.08.2015 | Кому: nbzz
> да и к глобальным свершениям граждане, не способные снизойти к покраске скамеек, как правило не приступают никогда.

Что вы считаете глобальными свершениями?

> ну, если не заниматься "малыми делами" условный "Сердюков" все равно ведь воровать не перестанет.


Постулируется, что малые дела изменят мир. В том-то и дело, что не изменят.
#18 | 10:26 19.08.2015 | Кому: Orient
> А то что некий условный Ваня Иванов из Нижнего Зажопинска вместо того, чтобы работать, читает в интернете новости про Сердюкова и яростно их комментит, к слежке ничего не добавляет.

Ты несколько недооцениваешь осведомленность "маленького человека", а вот люди одного уровня практически никогда не сообщают информации, т.к. они вращаются в одних сферах, у них где-то пересекаются интересы, у них общие знакомые, друзья и т.д. Психологически проще сообщить информацию о малознакомом человеке, чем о том с которым постоянно видишься и общаешься.
#19 | 10:29 19.08.2015 | Кому: Bespoiisk
> Постулируется, что малые дела изменят мир. В том-то и дело, что не изменят.

Изменят, но не так как некоторые мечтают - ежедневное бритье, чистка обуви и подшивка подворотничка уберегут солдата от грубых нарушений дисциплины, но не спасут от того, что его командиры будут тырить соляру, например )))
#20 | 10:30 19.08.2015 | Кому: Bespoiisk
> Смеются не над самой скамейкой, а над "теорией малых дел". Мол, расти свой сад, и жить в стране станет лучше.

Точно так и есть. Расти свой сад, благоустрой свой пятачок, покрась скамейку перед своим подъездом, бросай мусор в урны, не нарушай ПДД + своим примером приучи окружающих к тому же и жизнь в стране станет лучше.

"Делай, что должно и будь, что будет".
#21 | 10:31 19.08.2015 | Кому: Orient
> Есть мнение, что надо следить за собой, а не за Сердюковым.

Есть мнение, что одно не заменяет и не отменят другого.
#22 | 10:34 19.08.2015 | Кому: Bespoiisk
> Что вы считаете глобальными свершениями?
>

в данном контексте то, что значительно выходит за рамки возможностей гражданина в обозримом будущем.
т.е. делай то, до чего реально можешь дотянуться. если у подъезда стоит некрашеная скамейка, а на судьбу
условного "Сердюкова" лично ты все равно никаким местом повлиять не можешь, то чем стоит заняться лично тебе?

> Постулируется, что малые дела изменят мир. В том-то и дело, что не изменят.


мир состоит из многих вещей и дел. в том числе и малых. причем малые дела и вещи обычных граждан окружают намного чаще.
#23 | 10:37 19.08.2015 | Кому: AndroidSav1
> А ведь многие на ресурсе смеются над "покрась скамейку перед подъездом", мол, что за бред, когда "Сердюков с Васильевой воруют миллиардами, а у Якунина вообще шубохранилище".

Передёргиваешь. Ибо в исходном материале беду забороли потому, что "малыми делами" начали заниматься "сверху", централизованно и системно, жёстко нагибая при этом йарких личностей полицейскими методами. Одиночный "малодельщик", годами оплачивающий проезд и не прыгающий через турникет, просто потонул бы в массе остальных, никем не замеченный.
#24 | 10:39 19.08.2015 | Кому: Dmitrij
> Ибо в исходном материале беду забороли потому, что "малыми делами" начали заниматься "сверху", централизованно и системно, жёстко нагибая при этом йарких личностей полицейскими методами.

Когда ты окажешься "сверху" - лично у тебя будет возможность действовать в глобальных масштабах.

Пока ты еще "не с верху" - это не препятствия ничего не делать на своем уровне, ожидаю "вознесения".
#25 | 10:40 19.08.2015 | Кому: nbzz
> т.е. делай то, до чего реально можешь дотянуться. если у подъезда стоит некрашеная скамейка, а на судьбу
> условного "Сердюкова" лично ты все равно никаким местом повлиять не можешь, то чем стоит заняться лично тебе?
>

Ошибка здесь а) в утверждении, что "никаким местом повлиять не можешь", а следовательно, в декларации оаполитичности и отказе от борьбы; б) в том, что подразумевается, что таковая борьба может быть исключительно вместо покраски скамеек.
#26 | 10:43 19.08.2015 | Кому: AndroidSav1
> это не препятствия ничего не делать на своем уровне, ожидаю "вознесения".

Ещё раз: кто здесь предлагает "ничего не делать на своём уровне, ожидая вознесения"? Лично я, например, не буду бросать мусор под ноги, даже если так будут делать все окружающие. Но у меня нет никаких иллюзий, что таким образом я могу хоть кого-нибудь сподвигнуть делать то же самое.
#27 | 10:46 19.08.2015 | Кому: Dmitrij
> Лично я, например, не буду бросать мусор под ноги, даже если так будут делать все окружающие. Но у меня нет никаких иллюзий, что таким образом я могу хоть кого-нибудь сподвигнуть делать то же самое.

но ведь тебя самого что-то сподвигло не мусорить? почему ты считаешь, что твой пример в свою очередь не сподвигнет кого-то еще?
#28 | 10:49 19.08.2015 | Кому: nbzz
> но ведь тебя самого что-то сподвигло не мусорить? почему ты считаешь, что твой пример в свою очередь не сподвигнет кого-то еще?

Потому что это прикладной результат системы ценностей в моей голове, что выстраивалось немножко подольше и посложнее.
#29 | 10:56 19.08.2015 | Кому: Dmitrij
> Но у меня нет никаких иллюзий, что таким образом я могу хоть кого-нибудь сподвигнуть делать то же самое.

Не скажи.

Лично у меня собственным примером получилось нескольких окружающих приучить не мусорить в общественных местах.
#30 | 11:51 19.08.2015 | Кому: nbzz
> в данном контексте то, что значительно выходит за рамки возможностей гражданина в обозримом будущем.
> т.е. делай то, до чего реально можешь дотянуться. если у подъезда стоит некрашеная скамейка, а на судьбу
> условного "Сердюкова" лично ты все равно никаким местом повлиять не можешь, то чем стоит заняться лично тебе?


Рутинному, в общем-то, действию вроде покраски скамейки придается сакральный смысл, "и вокруг тебя спасутся тысячи", "делай, что должно, и будь, что будет". Это мантры алкоголика, которому, чтобы не пить, надо найти особый смысл в простых делах, чтобы не думать о водке. Отвлечься. Если человек социально успешен, не пьет, не курит, не ругается матом, то пресловутая покраска скамейки займет у него в мыслях двадцать минут - ровно столько, сколько потребуется, чтобы ее покрасить. Без этого придания сакральности остается банальность - "надо красить скамейки". Ну да, надо, кто-то спорит?
Войдите или зарегистрируйтесь чтобы писать комментарии.