vesti-kpss.livejournal.com — вернее - об его отсутствии. В первых двух комментах - письмо еврейского активиста (и протоправозащитника) Сталину и ответ на него.
От члена ВКП(б) Якова Ефимовича Браула, доктора мед[ицинских] наук, профессора-патологоанатома, заведующего кафедрой Крымского мед[ицинского] института, Симферополь, К. Либкнехта, 19
Товарищ Поскребышев!
Очень прошу Вас довести до сведения товарища Сталина содержание моего письма.
Очень многих моих знакомых и товарищей беспокоит одно серьезное обстоятельство. Они беспрерывно о нем говорят при встречах.
Вернувшись после демобилизации из Красной Армии в Симферополь, я от очень многих товарищей услышал, что евреев в Крыму не берут на работу, а работающих всяческими путями стараются уволить. Я считал тогда, что это все не вполне хорошие разговоры. Иногда я даже обрывал товарища, говорившего мне об этом. Несколько дней тому назад мне пришлось убедиться в справедливости этих разговоров лично самому.
Из 7-ми сотрудников кафедры, которой я заведую, один лишь работник еврей. Все остальные работники русские. У меня на кафедре есть одна вакантная должность. Я подобрал на эту должность очень знающего способного патологоанатома, демобилизующегося в ближайшее время из Красной Армии, Хархурима Илью Моисеевича, награжденного 7 правительственными наградами. Когда я обратился к директору мед[ицинского] института Владимиру Ивановичу Ларину с просьбой утвердить Хархурима в должности ассистента, то он мне буквально дословно ответил следующее: «Что ты со мною делаешь? Меня и так в обкоме греют за то, что у меня много евреев».
Я был обескуражен, несколько дней не находил себе места, все время думал, чт это все означает. Обратился я к члену нашего партбюро, заведующему кафедрой марксизма и ленинизма Дехтяреву Илье Карповичу, рассказал о моем разговоре с директорам и спросил, действительно ли из обкома ВКП(б) поступают на места такие распоряжения и указания относительно евреев. Дехтярев мне сказал, что он и сам слышал от работников обкома о том, что Крым должен быть русским и евреев на работу не нужно брать, и дословно добавил мне следующее: «Неужели ты не замечаешь, что у нас в промышленности нет рабочих евреев, а все они идут на руководящие роли. Евреям нужно ехать теперь на работу в Биробиджан».
Одному из моих знакомых — т. Тавровскому, старому члену ВКП(б), аналогичный ответ дал авторитетный работник обкома: «В Грузии не устроится на работу русский. В Крыму, естественно, не устроится на работу еврей».
Михаила Борисовича Рохельзака сняли, как он мне рассказал, по одному лишь еврейскому признаку с должности директора Крымского треста птицесовхозов.
Доктора Макарова, старого работника курортов южного берега, после того, как он написал в анкете, что он еврей, не взяли на прежнюю работу, директором Симеизского курорта. Пока Макаров не заполнял анкеты, с ним говорили очень любезно и предлагали десятки мест.
Директору Крымского госдрамтеатра Ильвовскому не разрешили нанять на службу дирижера еврея. Присутствовавший при разговоре Ильвовского с секретарем обкома Чурсиным т. Никерин сказал при этом Ильвовскому: «Что это будет за русская драма? Ильвовский-Израиловский».
Работник отдела кадров Симферопольского горисполкома Новикова ответила еврейке, обратившейся к ней с просьбой о месте в горисполкоме: «Стану я евреев брать в горисполком».
Говорят о множестве таких фактов.
Товарищ Поскребышев, я начал чувствовать то, что я чувствовал до 1917 года, что я еврей Браул.
Все это в значительной мере нарушает покой очень многих людей и в том числе и меня. Трудно работать в таких условиях.
по заявлению завкафедрой Мединститута проф. Браул Я.Е.
В своем заявлении, адресованном в ЦК ВКП(б), член партии проф. Браул сообщает, что в Крыму евреев не берут на работу, а работающих всяческими путями стараются уволить, подобные директивы якобы поступали из обкома ВКП(б). Эти обстоятельства серьезно беспокоят его (Браула) и очень многих его знакомых и товарищей.
В заявлении т. Браул ссылается на некоторых лиц, которые ему рассказывали о «гонениях» на евреев, «директивах» и т.п.
Все указанные лица вызывались в обком ВКП(б) и по затронутым вопросам написали объяснения.
Тов. Браул выражает как бы неудовлетворение, что у него на кафедре из 7 сотрудников только один еврей. В действительности в медицинском институте из 28 завкафедрами и профессоров — 12 евреев, из 27 доцентов и ст[арших] преподавателей — 13 евреев, из 88 ассистентов и преподавателей — 33 еврея, а из общего количества студентов — 20% еврейской молодёжи.
По сообщению директора мединститута тов. Ларина, Хархурима И.М. не могли зачислить в штат института, так как он являлся военнослужащим и ещё не демобилизовался.
Бывший вр[еменно] исп[олнявший] обязанности управляющего Птицетрестом т. Рохельзон освобожден Главным Управлением Наркомпищепрома в 1945 году за нежелание возвратиться на работу в Башкирию, где он раньше работал. Обкомом ВКП(б) Рохельзон был направлен директором подсобного хозяйства Мединститута, где он работает до сих пор.
О докторе Макарове Браул слышал разговор от кого-то, который происходил в Министерстве здравоохранения в Москве. В Крыму Макаров не был и не работает.
Разговор с директором театра Ильвовским никто не подтверждает, по сообщению т. Браула ему передал это один из работников УМГБ. Ответ давно не работающей в горисполкоме Новиковой какой-то обратившейся еврейке, по сообщению т. Браула, передал бывший работник УМГБ Тавровский, который в беседе подобного случая не припомнил и отрицает.
Тов. Браул говорит в письме, что его знакомому т. Тавровскому один авторитетный работник обкома сообщил о невозможности устройства на работу в Грузии — русскому, а в Крыму — еврею.
При проверке оказалось, это якобы сказал т. Баскевич, член ревкомиссии обкома ВКП(б), работающий секретарем партбюро совхоза в Черноморском районе. Но при совместной встрече тт. Тавровского и Баскевича последний категорически отверг подобный разговор.
Тов. Браул ссылается в своем заявлении на завкафедрой основ марксизма-ленинизма Дехтярева, который якобы подтвердил о «директивах» из обкома. В своём объяснении т. Дехтярев категорически отрицает утверждение Браула и сообщает, что в Мединституте среди еврейской части работников немало элементов национализма, которые прикрываются разговорами об антисемитизме. От самого Браула исходили разговоры, что он ненавидит русских и знает им цену, Браул был членом ВКП(б), в период войны вступил вторично и как коммунист неустойчив. Дехтярев утверждает, что Браул сам националист и разговорами об антисемитизме прикрывает вредную работу других.
Заслуживает внимания объяснение т. Тавровского, который вызывался для беседы в обком и свое объяснение изложил в виде заявления.
Тов. Тавровский ранее работал в секретариате УМГБ, в октябре 1945 г. был уволен по болезни и сейчас заведует спецчастью «Автотреста», член ВКП(б) с 1939 года.
Тов. Тавровский, ссылаясь на то, что он очень много знал и знает, сам обобщает некоторые отсталые разговоры и слухи, нередко муссирует их, делает не совсем объективные и обоснованные выводы.
Тов. Тавровский считает неправильным, что в Крыму (да и в стране) не издаются брошюры, направленные против немецко-фашистского антисемитизма, нет статей в массовой периодической печати, нет лекций на эти темы и вообще не отмечается роль еврейского народа в завоевании и укреплении социализма в нашей стране.
В области искусства и литературы также не уделяется внимание роли евреев.
Тов. Тавровский делает вывод, что еврейская часть населения стремится к обособлению и всё это может перерасти в еврейский национализм. Из беседы с т. Браул выяснилось, что письмо в ЦК ВКП(б) его побудил написать Тавровский и посоветовал даже не отправлять через Симферополь, а опустить в Москве.
При проверке также выяснилось, что проф. Браул уделяет очень много времени о якобы неправильном отношении к лицам еврейской национальности, Браул распускал слухи о том, что имеются какие-то директивы не брать евреев на работу.
Браул заявляет, что он является секретным агентом УМГБ, о чем известно в Мединституте.
«Еврейский» вопрос в Крыму не новый. До войны здесь существовало еврейское сионистское общество (проамериканское), которое имело своё влияние на эту часть населения.
В ноябре 1944 г. в г. Симферополе был созван еврейской религиозной общиной митинг, в котором приняли участив профессора мединститута, часть выступлений была на еврейском языке националистического и религиозного характера.
В заключение необходимо отметить, [что] из числа номенклатурных работников горкомов и райкомов ВКП(б) лица еврейской национальности составляют 9%, это подтверждает ошибочность выводов проф. Браула.
Проверкой всего материала занимался секретарь обкома ВКП(б) по кадрам тов. Шеин.
Считал бы необходимым на заседании бюро обкома ВКП(б) обсудить данный вопрос с вызовом необходимых лиц и разъяснить им вредность муссирования всевозможных отсталых слухов и разговоров, на что прошу Вашего согласия.
Секретарь крымского обкома ВКП(б)
Н. СОЛОВЬЕВ
В архив.
Автор письма проф. Браул вызывался в обком, и ему дано разъяснение по фактам, затронутым в его письме.
> Таки снова наговаривают на бедного проамериканского еврея!!!
Уверен, что его потом десять лет расстреливали в Гулаге из зениток вместе с другими совестливыми людьми.
Кстати, особенно порадовали вот эти строки, свидетельствующие о зоологическом и пещерном:
"Тов. Браул выражает как бы неудовлетворение, что у него на кафедре из 7 сотрудников только один еврей. В действительности в медицинском институте из 28 завкафедрами и профессоров — 12 евреев, из 27 доцентов и ст[арших] преподавателей — 13 евреев, из 88 ассистентов и преподавателей — 33 еврея, а из общего количества студентов — 20% еврейской молодёжи. "
Ой вэЙ!!! Теперь дети и внуки узников 5 графы восхищаются формой от Хуго Босса и профессионально стыдятся быть русскими за гранты госдепа. И откуда что взялось..
Про классическую музыку и говорить нечего, но я обычно тем, кто про Госантисемитизм любит поговорить, предлагаю посмотреть титры кинофильмов, особенно 40-50-х годов.
Среди людей искусства евреев было дофига. И никто их не гнобил - наоборот, давали реализоваться в профессии.
Мою маму в консерватории учил профессор по фамилии Кац) Так что для меня картина более чем ясная.
Да и в науке тоже много было. Так что все разговоры, как евреев зажимали-ерунда. Но осбенно забавны упоительные истории об антисемите-Сталине, который к ереем такую личную неприязнь испытывал--кушать не мог.
> О государственном антисемитизме в СССР вернее - об его отсутствии
Ну вот, а пацаны ажно целую статью в вики написали -[censored]
> Публично Сталин делал заявления, направленные против антисемитизма
Но мы то знаем чьих младенцев он жрал по ночам!
>Об антисемитизме Сталина заявляла его дочь Светлана Аллилуева, связывая его происхождение с временами борьбы против оппозиции
> Ну вот, а пацаны ажно целую статью в вики написали -[censored]
Пропаганда не ослабевает ни на минуту. Иностранцы вообще все как один считают, что в России жутчайший антисемитиз0м, что до 17 года, что при Сталине, что сейчас.
Сейчас, сейчас
Товарищ Поскребышев!
Очень прошу Вас довести до сведения товарища Сталина содержание моего письма.
Очень многих моих знакомых и товарищей беспокоит одно серьезное обстоятельство. Они беспрерывно о нем говорят при встречах.
Вернувшись после демобилизации из Красной Армии в Симферополь, я от очень многих товарищей услышал, что евреев в Крыму не берут на работу, а работающих всяческими путями стараются уволить. Я считал тогда, что это все не вполне хорошие разговоры. Иногда я даже обрывал товарища, говорившего мне об этом. Несколько дней тому назад мне пришлось убедиться в справедливости этих разговоров лично самому.
Из 7-ми сотрудников кафедры, которой я заведую, один лишь работник еврей. Все остальные работники русские. У меня на кафедре есть одна вакантная должность. Я подобрал на эту должность очень знающего способного патологоанатома, демобилизующегося в ближайшее время из Красной Армии, Хархурима Илью Моисеевича, награжденного 7 правительственными наградами. Когда я обратился к директору мед[ицинского] института Владимиру Ивановичу Ларину с просьбой утвердить Хархурима в должности ассистента, то он мне буквально дословно ответил следующее: «Что ты со мною делаешь? Меня и так в обкоме греют за то, что у меня много евреев».
Я был обескуражен, несколько дней не находил себе места, все время думал, чт это все означает. Обратился я к члену нашего партбюро, заведующему кафедрой марксизма и ленинизма Дехтяреву Илье Карповичу, рассказал о моем разговоре с директорам и спросил, действительно ли из обкома ВКП(б) поступают на места такие распоряжения и указания относительно евреев. Дехтярев мне сказал, что он и сам слышал от работников обкома о том, что Крым должен быть русским и евреев на работу не нужно брать, и дословно добавил мне следующее: «Неужели ты не замечаешь, что у нас в промышленности нет рабочих евреев, а все они идут на руководящие роли. Евреям нужно ехать теперь на работу в Биробиджан».
Одному из моих знакомых — т. Тавровскому, старому члену ВКП(б), аналогичный ответ дал авторитетный работник обкома: «В Грузии не устроится на работу русский. В Крыму, естественно, не устроится на работу еврей».
Михаила Борисовича Рохельзака сняли, как он мне рассказал, по одному лишь еврейскому признаку с должности директора Крымского треста птицесовхозов.
Доктора Макарова, старого работника курортов южного берега, после того, как он написал в анкете, что он еврей, не взяли на прежнюю работу, директором Симеизского курорта. Пока Макаров не заполнял анкеты, с ним говорили очень любезно и предлагали десятки мест.
Директору Крымского госдрамтеатра Ильвовскому не разрешили нанять на службу дирижера еврея. Присутствовавший при разговоре Ильвовского с секретарем обкома Чурсиным т. Никерин сказал при этом Ильвовскому: «Что это будет за русская драма? Ильвовский-Израиловский».
Работник отдела кадров Симферопольского горисполкома Новикова ответила еврейке, обратившейся к ней с просьбой о месте в горисполкоме: «Стану я евреев брать в горисполком».
Говорят о множестве таких фактов.
Товарищ Поскребышев, я начал чувствовать то, что я чувствовал до 1917 года, что я еврей Браул.
Все это в значительной мере нарушает покой очень многих людей и в том числе и меня. Трудно работать в таких условиях.
Яков БРАУЛ
Тов. Жданову.
Поскребышев
Тов. Соловьеву. Ознакомьтесь и проверьте.
Жданов, 18 июля 1946 г.