Как отличить настоящего интеллигента от быдла

Забыл продублировать.

"В. Мараховский.

Минутка интеллигенций.

Я вдруг понял, как настоящего интеллигента отличить от быдла вроде меня. Мы, быдло, можем быть сколь угодно начитанными и умненькими, а они, интеллигенты, сколь угодно необразованными и тупыми - но нас не спутать, мы различаемся на первых же опознавательных кодах. Мы, быдло, можем быть даже оппозиционерами, а они, интеллигенты, даже лоялистами - но мы расходимся на первых же цифрах после запятой.

Штука вся в том, что у нас, быдла, и у них, интеллигентов, совершенно по-разному устроен русский язык. Мы используем совершенно разные словари понятий для основных сфер жизни.

Настоящий интеллигент, когда пишет о Родине, всегда пишет о жратве и бытовухе. О чём бы он ни писал - он всегда составляет свою мысль из котлет, макарон, макияжа, кнопок в лифте, потных подмышек, желудочных газов, гарнитуров, ковров на стене, истошных соседкиных собачек и как его толкнули в трамвае. Он всегда помнит, когда и где как ели и что носили и чем обставлялись. Он вспоминает это, даже когда пишет об искусстве. Его тексты о каком-нибудь отечественном творце - это всегда тексты о том, как он, интеллигент, пробирался на концерт/фильм/выставку творца и порвал себе колготки.

А когда он начинает писать о чём-нибудь горнем, нездешнем - то грубый материализм покидает интеллигента, и даже если он пишет про чьи-то ужасы, вонь и подмышки, вся его сварливость сразу куда-то девается. Всё превращается в Высокий Слог. И он поэтично задвигает что-то типа "у Пазолини внутренний мир экстериоризуется, исходит вовне, рывком обнажая содержание".

Я случайно нашёл сейчас такого интеллигента. Вот он пишет про горнее: "Великое мифологическое ничто у Фасбиндера всегда содержит ничто человеческое — простейшую животную особь. Его герои, явившиеся на свет после конца, рождены с неизбывным чувством краха. Они — недоноски, бастарды, полулюди. Не зная ни любви, ни понимания, они не в силах осмысленно жить и с толком, с чувством умереть. У них нет не только истории, у них нет биографии. Они — фантомы. Но причастность к другому, большему фантому, делает их великими".

А вот спустя пару абзацев про Родину: "Но полицейское государство блокирует любые меньшинства, само это понятие; вместо недоносков, бастардов и полулюдей всегда в ассортименте номенклатурные герои - настоящие мужики, скромные и скорбные, и Варвара краса-накладная коса в штопаной кофточке, с духовностью во взоре. Не было народа-преступника, ставшего народом-фантомом, были герои, совершавшие перманентный подвиг. Иногда среди них попадались жертвы, с этим, кряхтя и пердя, пока соглашаются".

Почувствуйте разницу. Как всё сразу материализовалось-то. Накладная коса, штопаная кофточка, кряхтение и пердение. Это твой интеллигент, Родина. Он так тебя видит, слышит, обоняет.

У того же чубзика, кстати, дальше три поста про колготки и почему в интеллигентных домах обувь не снимали - "советский человек был лишён прайвеси, и а интеллигенты не принуждали друг друга к коллективистским тапкам".

...А мы, быдло, описываем мир так, будто он один, общий для всех людей. Для нас обои всего лишь обои, а котлеты всего лишь котлеты одинаково в Самаре и Берлине. А режиссёр И. Бергман для нас такой же живой рассказчик, как С. Бондарчук - первого мы не превращаем в астральную сущность, второго мысленно не обряжаем в тапки, спецпаёк и волгу с занавесочками. Мы возмутительно терпимо относимся к жратве и бытовухе, они нам не мешают любоваться Врубелем, Гогеном и закатом. Для нас состояние уборных в Версале и Петергофе - это одно, а Пуссен и Куинджи - это другое.

Из-за этого мы всё время забываем, где нужно ныть, а где воспарять. Быдло может написать статью про "Гамлета" Козинцева, ни разу не упомянув перловку и перманент, - а интеллигент не может. Зато интеллигент, когда смотрит какую-нибудь пальмоносную порнушку вроде "жизни Адель", видит там сплошь Нарушения Табу, Страстность и Фактурность, а не как быдло - непрерывно что-то едящих и долго совокупляющихся крашеных лесби".

Простите великодушно, а если я геев 3,14дорасами называю, мне только в быдло? В интеллигенты не возьмут?!

> Если при этом описываешь еблю пидорасов и какого цвета обой они выбирают в спальню, - быдло.
> А если высоким штилем повествуешь об люциферианской жертвенной аморальности однополой любви и извечной оппозиционности прогрессивной гей-элиты серому консервативному большинству, - интеллигент.

Блииин, а я даже про обои не пишу, останавливаюсь после 3,14доры... Я-быдло быдлянское, слава Богу...

[в ужасе отпрыгиваю]
Итить-колотить!!! Я думал ты хороший, а ты вон какой!!

Эх, хорошо быть быдлом :)

> Итить-колотить!!! Я думал ты хороший, а ты вон какой!!

Впрочем, могу специально для вас перевести весь мой комментарий на язык концептуал-минимализма:

Оригинал:
Нет, батенька, вы - приверженец концептуального минимализма, а следовательно - человек очень тонко чувствующий движенья струн Вселенной и понимающий их с полутона.
Не в силах держать в себе симфоню наслаждения красотой мира и боли от его несовершенства, вы стремитесь выплеснуть свои чувства на бумаге, но понимаете, что речь человеческая совершенно недостаточна для того чтобы передать ваши ощущения и впечатления.
Поэтому вы прибегаете к самому прекрасному и ёмкому языку, что создало человечество - русскому мату.
И, понимая, что иные слова лишь осквернят чистоту полотна, созданного кистью обсценной лексики, вы удовлетворённо замираете, созерцая написанное на листе слово.

Концептуально-минималистическая версия:
Просто ты - ровный пацан и жизнь эту давно прохавал.
Тебе есть что сказать, но пиздеть дохуя и не по делу ты не станешь.
Поэтому, чтобы не размазывать говно по стенке, ты ебашишь матюгами.
А как хуйнёшь пару понятных каждому уебану слов - базар прекращаешь.

> > Просто ты - ровный пацан и жизнь эту давно прохавал.
> > Тебе есть что сказать, но пиздеть дохуя и не по делу ты не станешь.
> > Поэтому, чтобы не размазывать говно по стенке, ты ебашишь матюгами.
> > А как хуйнёшь пару понятных каждому уебану слов - базар прекращаешь.
>
> [смотрит с уважением]

[запивает фуагру "девяткой"]

> Во, так понятно!!!

[рукопожимает]
Приятно встретить понимающего, тонко чувствующего человека!