> Пора уже начать рассматривать все преступления против ветеранов Великой Отечественной по законам военного времени.
Реально опасаюсь, что оставшиеся в живых ветераны после введения этой нормы могут внезапно скоропостижно скончаться, чтобы случайно не создать самим своим существованием различных неудобств всяким уважаемым людям.
> может быть ты научился не признаваться?! и до сих пор колотишь стекла, но так чтоб никто не знал?
Я и тогда не признавался и не попадался, меня заложили "друганы", те, которые попались. С тех пор друзей у меня нет. А стёкла больше вообще не бью, может старый потому что уже, а может тогда трудом вылечился?
> Я и тогда не признавался и не попадался, меня заложили "друганы", те, которые попались. С тех пор друзей у меня нет.
[ВоетЪ] В этой истории всё прекрасно!!!
> А стёкла больше вообще не бью, может старый потому что уже, а может тогда трудом вылечился?
Ты уже расскажи почтеннейшей публике, те 100 стёкол ты зачем разбил? Мерялся с кем-то количеством, внезапно выиграл и на тебя повесили вообще все разбитые в округе стёкла, что ли?
> Ты уже расскажи почтеннейшей публике, те 100 стёкол ты зачем разбил? Мерялся с кем-то количеством, внезапно выиграл и на тебя повесили вообще все разбитые в округе стёкла, что ли?
Надо бы всю ватагу (кто не убежит) загрузить в микроавтобус, вывезти в лес и разыграть казнь. И воспитательный эффект и просветительский - поймут, что, возможно, дедушка пережил. Если мудаки позволяют себе кидаться камнями в людей, значит психика вполне крепкая, выдержит процедуру.
Хотя могут же и как пособие потом использовать, мудаки же. Наверное, пиздюли надежнее?..
[думает] не, хорошо, что я не воспитатель, наверное.
> про "В меня" у Иоанна, наприклад, там не было!
> Пруф:
Вроде бы и самой этой притчи в ранних текстах библии не встречается. Она была добавлена позже. Точного пруфа не дам. На сколько я помню Кураев рассказывал об этом в какой-то из своих лекций.
Реально опасаюсь, что оставшиеся в живых ветераны после введения этой нормы могут внезапно скоропостижно скончаться, чтобы случайно не создать самим своим существованием различных неудобств всяким уважаемым людям.