Утраченная Победа

Комментарий скрыт из-за негативного рейтинга.

Для полноты картины из 1987-1989 гг. года помню я и другое - как из длинных очередей за хлебом ветеранов ВОВ буквально выталкивали с матюками и проклятиями в их адрес, когда они, в соответствии с правилами, пытались без очереди отовариться.

> У,как страшно жить,ветеранов не уважают. Надо срочно бежать на манежную свергать режим?

Выпил, на Вотт не пиши!

> Для полноты картины из 1987-1989 гг. года помню я и другое - как из длинных очередей за хлебом ветеранов ВОВ буквально выталкивали с матюками и проклятиями в их адрес, когда они, в соответствии с правилами, пытались без очереди отовариться.

А я вот, почему-то не помню. Правда, я и длиннющих очередей за хлебом тоже почему-то не помню. Почему-то. Короткие помню, человек по 10-20, собирались к 12 часам, когда машина с горяченьким с хлебзавода приходила, а длиннющие - не, не помню. Почему-бы это, а?

>На самом деле, Великая Победа состояла в том, что мы, советские люди, стали в транспорте сами, без участия кассиров и водителей покупать проездные билеты просто опуская свои копейки в кассу и бесконтрольно отрывая ровно столько билетов, за сколько заплатили

Помню, помню, сам кидал копеечки и крутил ленту.
Профессор, как всегда, набрасывает и троллит, но в главном-то он прав. Коммунизм, как верно подметила великая балерина Майя Плисецкая, по своей природе антибиологичен, т.е. противопоставлен животному началу в человеке грести под себя всё, до чего сможет дотянуться. И попытка приучить человека быть честным для себя, а не потому что самый главный обезьян заметит, что ты взял банан без очереди и поколотит палкой - это тоже, без дураков, великое достижение коммунизма.

> советские люди, стали в транспорте сами, без участия кассиров и водителей покупать проездные билеты просто опуская свои копейки в кассу и бесконтрольно отрывая ровно столько билетов, за сколько заплатили

Частично (частично!) это было потому, что проезд стоил очень-очень дёшево.
Когда проезд резко подорожал, тут же появились ловкачи, контролёры и тд - приметы нового времени, таксказать.

Очередь ? За хлебом ? В Куйбышеве в 89 году ? Да ладно сказки рассказывать. За маслом-мясом-колбасой, еще поверю,но за хлебом- нет.

> а у нас в Иркутске платят в автобусах и маршрутках при выходе. и в троллейбусах, при этом открыты все двери. (хотя не у всех есть эти двери кроме передней). крайн редко вижу тех кто выскакивает не заплатив. проезд стоит 12 рублей.

а вотт у нас интереснее. Муниципальный транспорт (автобусы, трамваи) оплачиваются при входе. 9 руб. Маршрутки, в т.ч. ближний межгород, при выходе. 15-35руб.
Хитрожопых нет совсем. Есть граждане без средст, ДО посадки просящих водителя довезти. Чаще всего водитель берет. Не всегда, но часто.

Маладца, что- вбросил , и в кусты. Сказочники такие сказочники..

> Сказочники такие сказочники..

По вопросам сказочников - в Союз писателей.

И самое главное - спорить невозможно с такими афоризмами.

Узбагойся и живи в своем мире с очередями за хлебом, в 89 году.

> Коммунизм, как верно подметила великая балерина Майя Плисецкая, по своей природе антибиологичен, т.е. противопоставлен животному началу в человеке грести под себя всё, до чего сможет дотянуться.

А вот когда павианы защищают свою стаю, это как, антибиологично?[censored]
И вообще вот это сведение человека исключительно к животному началу, это есть типичная манипуляция сознанием. У Ефремова в "Лезвии бритвы" хорошо сказано на эту тему:
"Но путь Фрейда — спустившись в глубины психики, показать животные, примитивные мотивы наших поступков. Фрейдовское сведение основ психики к четырем-пяти главным эмоциям есть примитивнейшее искажение действительности. Им отброшена вся сложнейшая связь наследственной информации и совсем упущено могучее влияние социальных инстинктов, закрепленное миллионолетним отбором. Наряду с заботой о потомстве оно заложило в нашей психике крепкие основы самопожертвования, нежности и альтруизма, парализующие темные глубины звериного себялюбия. Почему Фрейд и его последователи забыли о том, что человек уже в диком существовании подвергался естественному отбору на социальность? Ведь больше выживали те сообщества, члены которых крепче стояли друг за друга, были способны к взаимопомощи. Фрейдисты потеряли всю фактическую предысторию человека и остались, точно с трубами на пожарище, с несколькими элементарными инстинктами, относящимися скорее к безмозглому моллюску, чем к подлинной психологии мыслящего существа."