Люди мира, на минуту встаньте!
Слушайте, слушайте: гудит совсех сторон...
Это раздаётся в Бухенвальде
Колокольный звон, колокольный звон.
Это возродилась и окрепла
В медном гуле праведная кровь,
Это жертвы ожили из пепла
И восстали вновь, и восстали вновь.
Сотни тысяч заживо сожжённых
Строятся, строятся в шеренги к ряду ряд.
Интернациональные колонны
С нами говорят, с нами говорят.
Слышите громовые раскаты?
Это не гроза, не ураган -
Это вихрем атомным объятый
Стонет океан, Тихий океан.
Люди мира, на минуту встаньте!
Слушайте, слушайте: гудит со всех сторон.
Это раздаётся в Бухенвальде
Колокольный звон, колокольный звон.
Звон плывёт, плывёт над всей Землёю,
И гудит взволнованно эфир:
Люди мира, будьте зорче втрое,
Берегите мир! Берегите мир!
Город Шверте, в котором бургермайстер Хайнрих Бокелоо, где действительно стояли бараки для мигрантов, (две штуки), в котором до войны жили польские рабочие-мигранты а во время войны их согнали в эти два барака и половина из них погибла, находитсяв 450 км западнее города Веймар, на окраине которого находится музейный комплекс Бухенвальд.
Причина,по которой эти два барака находятся на балансе музейного комплекса, мне неизвестна, в статье Шпигеля не указана. Скорее всего, по требованию польских властей, в 90х годах, когда Шредер ездил в Польшу просить прощения. Недавно в Шверте была демонстрация неонацистов, в количестве 10 человек, (или 20?) потребовавших от городских властей отменить планы размещения в городе беженцев из Африки.
В основном, то же, что и в статье топика. Некоторые интересные детали: эти помещения уже использовались в других целях, сначала как приют для инвалидов войны, потом как склад, художесвтвенное ателье, последний раз там размещался детский сад.
В городе долго о прошлом этого места было не принято вспоминать, и только в 80-е годы начали говорить об истории, а в 1990 установили памятник.
Но интересна практичная реакция большинства читателей под статьей: ну, уж, если дет.сад там был, то и беженцам не проблема туда поселиться.
Сейчас, сейчас