Сейчас, сейчасКак я познавал Слово Божье _ часть 9
vott.ru — Студент пользуется запрещенным приёмом - "Звонок Другу". Как это повлияет на его судьбу? Будет ли найдет выход из ситуации? Налазит ли овечья шкура на волчью спину? Эти и другие глупости в 9ом выпуске.
Немного про быт.
Есть такое понятие как «накачка эгрегора». Именно через это понятие мне объясняли маниакальное стремление сектантов на собраниях петь, хлопать в ладоши, восклицать в приступе религиозного экстаза «Алилуя», постоянно обниматься, и по любому поводу закрывать глаза и молится.
Для того чтобы эгрегор был сильным и крепко держал мозги паствы нужны все эти обряды.
Пока ты это читаешь в теории, это одно. А когда ты видишь это своими глазами, да еще и подпеваешь, дабы на тебя не глядели косо – это другое.
Я не ощутил на себе магического влияния этих обрядов, но они явно работали на остальных.
Служба начиналась с песен. Потом шла проповедь. В процессе проповеди вся паства не моргая и не поворачивая головы, строго сконцентрировав внимание на рассказчике, внемлет. На самых вдохновенным местах проповеди некоторые привстают и выкрикивают «Аллилуя».
Вокруг паствы, по залу, ходит одна и та же женщина (кто-то из старшего состава) и делает какие-то пометки и записи в журнале. Я страшно хотел заглянуть в журнал, но мне не довелось. На вопрос «Что это такое?» - «перепись присутствующих».
Может и перепись. Но способ странный и явно не удобный. Никто кроме меня как будто бы её не замечал.
После проповеди опять песни. Все берутся за руки, и раскачиваясь из стороны в сторону в такт монотонному песнопению сливаются в едином духе. А, самое главное – в процессе завершающей песни по залу начинает ходить все та же женщина но уже с корзинкой для денег.
Психоделика еще та. Сначала мне это казалось потешным, и ходил я на эти собрания исключительно ради того, чтобы потом пообщаться с девушкой или некоторыми членами секты, которые мне были интересны.
А вообще, вспоминая это сейчас, мне это больше напоминает какой-то мистический триллер, в котором я играл главную роль (относительно себя любимого).
Десятину я сдавал пару раз, признаюсь. Но, сколько я мог сдать со своей стипендии.
Похожим образом организовывались встречи на квартирах, в парках, на шашлыках, как в итоге оказалось и в горном походе, программа каждого дня была аналогична. Но деньги собирались только по воскресным службам. Итого, 4-2 раза в месяц, точно не помню. Т.е. свою десятину каждый делил на 2-4 части, постепенно отдавая её в течении месяца.
Были такие, что отдавали больше чем 10-ину. А были такие что крысили – и их старательно вычисляли и жестко вычитывали.
Богу твои деньги не нужны – но крысить от Бога страшный грех, ибо он все видит и все припомнит.