В пену

Прогрессивной Европе мешает русское православие

russian.rt.com — В отличие от католических и протестантских стран, которые уже давно освободились от церковного ига, православные государства по-прежнему продолжают смешивать политику с религией, считает журналист Le Monde. Наиболее ярким примером является Россия, где президент и патриарх образовали своеобразный «союз сабли и кропила».

Новости, Общество | Orient 16:24 20.11.2014

6 комментариев | 40 за, 0 против |

Бульбород »

#1 | 16:27 20.11.2014 | Кому: Всем

Яркий пример освобожденной от церковного ига - католическая Польша.

Lanc »

#2 | 16:36 20.11.2014 | Кому: Всем

> Прогрессивной Европе мешает русское православие

А я думал что ЯО построенное советской наукой.

М. Нэков »

#3 | 16:38 20.11.2014 | Кому: Lanc

> А я думал что ЯО построенное советской наукой.

Которое могут использовать русские православные, которым не нравится европейское просвещение.

Красный »

#4 | 16:53 20.11.2014 | Кому: Всем

Православие и славянская культура мешает этим ублюдкам ещё с 10 века.

Otger »

#5 | 16:53 20.11.2014 | Кому: Всем

В каждом отдельном случае нужно выбирать ту или иную, большую или меньшую, но всегда конкретную и максимально подходящую частоту вращения на хуе мнения того, кто где-то тааам (указывая большим пальцем за плечо) что-то считает.

dinama »

#6 | 17:57 20.11.2014 | Кому: Всем

Какие претензии по существу?

потому что давно, уже второе столетие, с Петра Великого, духовенство там вообще было не в почете. Церковь вообще была сдвинута тем государем с ее места учительницы и утешительницы. Государство совсем не при большевиках стало безрелигиозным внутренне, а с того же Петра, секуляризация, отделение ее, – и юридическое, а тут еще более психологически жизненное – произошло более двухсот лет тому назад. И хотя цари не были безбожниками, а иные были даже и весьма религиозными, связь с духовенством у них была надорвана. Например, нельзя было представить себе, чтобы царь или царица запросто, с любовью и сердечным почтением могли пригласить даже Санкт-Петербургского митрополита к себе в гости для задушевной беседы или даже для государственного совета. Никому и в голову не могло прийти такое дружественное отношение! А как бы были рады духовные! Или уж нас и в самом деле не стоило звать туда, как бесплодных?.. Нет. думаю, тут сказался двухвековой отрыв государственной власти от Церкви. Встречи были лишь официальные: на коронациях, на царских молебнах (и то не сами цари на них бывали в соборах), на погребении усопших, на святочных и пасхальных поздравлениях. Вот и все почти. Даже в прямых церковно-государственных делах Церковь не могла сноситься с царем-правителем непосредственно, а было поставлено средостение в виде «ока государева», светского министра царева, обер-прокурора Синода.
Митр. Вениамин Федченков

Войдите или зарегистрируйтесь чтобы писать комментарии.

Логин
Пароль
	Запомнить