Таким образом, если ты в состоянии просчитать все последствия например убийства тысяч людей, ради материального благополучия себя и своих детей и результат этих просчетов будет то, что ни тебе, ни твоим детям за это ничего не будет, то значит эти убийства - добро?
Есть что-то неправильное в этой теории, хотя мысль, что каждый действует ради собственных интересов - это так.
И вот такое, блин, получается, если рассуждать, используя понятия добра и зла. Стоит только сказать "добро" и тут же всплывет все говно, налипшее на "добро" и "зло" за последние несколько тысяч лет философских и религиозных споров.
> человек абсолютно эгоистичный, но способный предвидеть сколь угодно отдалённые последствия своих поступков, будет действовать в высшей степени альтруистично, поскольку в отдалённой перспективе всё плохое, что мы делаем другим, так или иначе возвращается к нам же.
Спорно. Скорее верен тезис Кравецкого, что в наилучших условиях оказывается эгоист, находящийся среди альтруистов:[censored] С точки зрения личной выгоды, оптимальной стратегией является поддержание альтруизма как идеологии для остальных, но при этом эгоистические решения для себя. Кстати, мимоходом у Лекса получилась точная характеристика позднесоветской партийной элиты.
Сейчас, сейчас
Есть что-то неправильное в этой теории, хотя мысль, что каждый действует ради собственных интересов - это так.