Не зря ж Суворов рек при Измаиле: Мы русские! Какой восторг!

> и перехуярил там всех до единого

каятся начинать?

Местами — неплохо.
А местами удивился.
Уникальность многонациональной русской цивилизации, я так полагаю, отражается в строфе о пришельцах, которые, схватив Талмуд, тащат понятно кого на погибель.

В тексте, на мой взгляд, немало двусмысленностей. Например:
> Не поумнев нисколько до седин...
Так уж и дураками помирать?
> Быть русским — это стыдно и позорно, /Когда мы за колючею межой /Нелишние свои сбирали зерна /Для детворы не русской, а чужой.
Вроде и цель благая, а намёк на воровство есть?
> Оберегать святую честь земли /От пришлецов, что свой Талмуд мусоля, /Две тыщи лет нас к пропасти вели
Не будем спорить о сроках христианства на Руси, а просто проклянём одну - пару тысяч лет своей истории?
> Мы с нехристью любою /Ломаем братски скудный каравай, /И в благодарность слышим над собою /Всего два слова: «надо!» и «давай!»
Как-то об "имперскости" говорить и не хочется. Проще крикнуть "Хватит кормить ...(кто у нас там на очереди?)"

Нет, серьёзно, на, даже какой-то, разбор стихотворения - не претендую. Полагаю, автор, если решил пис̀ать для людей, обязан быть точнее в определении доносимых им помыслов.

P.S. А что Суворову про Измаил, при оказии, поведать?

"Хватит кормить..."- вот подходящее название для сих виршей.