>Так что использовали православие в качестве рабских цепей не только Русские князья, попы, но и ханы. Попы за свою историю успели присягать любым врагам России, включая поляков, наполеона и фашистов. Думать, что эти люди заинтересованы в чем-то кроме власти и наживы просто наивно.
Плюсую.
Не согласен, что "православие никогда не являлось чем-то особенным для простого народа и для российской истории".
Если почитать архидиакона Павла Алеппского (из того самого Алеппо, за который бьются последние пару лет) "Путешествии патриарха Антиохийского Макария в Московию", то там совсем иная картина.
Но как говорит А.И. Фурсов, Петр I сломал естественный ход русской истории. В частности, он сделал церковь гос.структурой, а во главе поставил чиновника. В общем получили то, о чем написано по ссылке.
Мое мнение - церковь должна быть отделена от государства и не должна быть им обласкана, ибо это отрицательно действует на часть мирян и клира (особенно на последних).
> Украинские священники вышли на Майдан и помешали кровопролитию.
[censored] украинские церкви относятся к событиям на Майдане более или менее одинаково. Самым активным противником действий властей выступает Украинская православная церковь Киевского патриархата (УПЦ КП) во главе с митрополитом Филаретом.
В своих интервью и выступлениях он прямо заявляет, что церковь не может поддержать власть, если та поступает несправедливо. А силовое подавление мирной демонстрации — явная несправедливость. Поэтому поддержка ее участников клириками УПЦ КП — их прямой христианский долг.
Несколько особняком от этого единодушия держится Украинская православная церковь Московского патриархата (УПЦ МП). И это понятно. Президент Янукович в свое время получил от нее поддержку на выборах и с тех пор неоднократно выражал верность церкви. И все же УПЦ МП в нынешней ситуации предпочитает дистанцироваться от своего верного чада. Вместе с другими участницами Всеукраинского совета церквей она одобрила курс на евроинтеграцию и теперь осуждает насилие властей на Майдане. А по мере того, как противостояние нарастает, делает и более резкие политические жесты.
> Украинская православная церковь Киевского патриархата
Украи́нская правосла́вная це́рковь Киевского патриархата (укр. Українська Православна Церква Київського Патріархату), также Ки́евский патриарха́т (укр. Київський Патріархат); сокращённо УПЦ КП) — неканонический православный патриархат[5] на Украине, претендующий на статус поместного автокефального православного патриархата[6], управляющего делами Православной Церкви на Украине.
Возникла в 1992 году в результате действий части иерархов Украинской православной церкви, настаивавших на предоставлении УПЦ полной самостоятельности от Русской православной церкви и поддержанных руководством Украины.
Учредительный (по мнению Русской православной церкви — раскольнический[7]) собор состоялся 25—26 июня 1992 года в Киеве[8].
Не признана ни одной из канонических православных церквей
> Украинская православная церковь Киевского патриархата
> Не признана ни одной из канонических православных церквей
Весь интересуюсь, а Украинская-то православная церковь Московского патриархата признана?
...ряд священников УПЦ МП подписали заявление о солидарности с Майданом, осудив насилие властей и поддержав «сближение с христианской Европой». С базовыми европейскими ценностями, которые есть ценности христианские в своей основе. Это «правда, справедливость, свобода, ценность каждой личности». Среди подписавших такие известные в Украине клирики, как Андрей Дудченко и Кирилл Говорун, который еще недавно возглавлял отдел внешних церковных связей УПЦ МП.
Церковь Московского патриархата является самой крупной на Украине. И если национальное самосознание ее членов перевесит доводы православного единства с Россией, она неизбежно сблизит свои позиции с другими церквями, которые давно уже мечтают о едином самостоятельном украинском православии.
Лидеры УПЦ КП и УПАЦ неоднократно заявляли, что ради этой высокой цели они готовы пожертвовать собственными амбициями и даже отойти от руководства церквями. Объединению украинского православия, скорее всего, поспособствует и Константинопольский патриарх, ведущий сложные политические игры с Москвой. А это значит, что уже в обозримом будущем может возникнуть единая украинская церковь, отказать которой в полной самостоятельности — автокефалии — Москва уже не сумеет.
примитивная статейка с идиотскими выводами. большей частью состоящая из цитат прямо опровергающими межцитатные домыслы и офигенные выводы. особо убоги риторические вопросы.
А главное - какова тема!
А вотт ведется.
Мне по душе честные атеисты которые не лукавят. А не антипровославные гностические памфлеты.
Камрад, я так понимаю у тебя имеется инструкция о том как православным надлежит думать.
Поделись, пожалуйста, а то мне объясняли, что православие заключается в том как правильно веровать в Бога, а мышление по историческим и политическим вопросам не регламентировано.
P.S. И воздержусь, пожалуйста, от оценки степени моей веры.
Не благодарное это дело. Спаси Господи.
> Камрад, я так понимаю у тебя имеется инструкция о том как православным надлежит думать.
> Поделись, пожалуйста, а то мне объясняли, что православие заключается в том как правильно веровать в Бога, а мышление по историческим и политическим вопросам не регламентировано.
Инструкция простая: православный должен думать.
В данном случае о том, какой ресурс он поддерживает.
Пока что — поведение типичного белоленточника, не глядя принимающего ликвидацию как инструмент реформирования.
Для начала забудь сказки про хруст французской булки и Россию, которую мы потеряли.
Мой прапрадед жил во второй половине XIX века, умер в начале ХХ. Он был священником, но после окончания Новгородской семинарии называл себя атеистом и народником (за свое вольнодумство даже был под надзором полиции). Потом он расскаялся и стал иереем, а о заблуждениях юности скорбел.
А ведь это не единичный случай, когда семинаристы становились революционерами.
А про дело помещика Страхова ты слышал? Как там власти обошлись со священниками?
Оставь, брат, свой неофитский задор.
Если б все было елейно, то не послал бы Господь такие гонения.
Сейчас, сейчас