> Тем не менее - приехал спустя 10 лет и немедленно всех завалил.
> А на следующий день устроил праздник.
>
> Вот как такого душку растерзаешь?
На самом деле легко. Вернулся человек один, без дружины, без гроша. А у них и деньги и власть и люди имеются. Одисей еще спасибо жене должен сказать, что в его отсутствие никто царство к рукам не прибрал.
> На самом деле легко. Вернулся человек один, без дружины, без гроша. А у них и деньги и власть и люди имеются. Одисей еще спасибо жене должен сказать, что в его отсутствие никто царство к рукам не прибрал.
Да видно, жена тоже не дура была - понимала, что ни она сама, ни её сын никому кроме самого Одиссея не нужны.
> Да видно, жена тоже не дура была - понимала, что ни она сама, ни её сын никому кроме самого Одиссея не нужны.
Жена у него не просто не дура была, а гений дипломатии. Столько лет маневрировать между влиятельными группировками местной знати, сталкивая их между собой, но в то же время не давая им скатиться до гражданской войны.
> Жена у него не просто не дура была, а гений дипломатии. Столько лет маневрировать между влиятельными группировками местно знати, сталкивая их между собой, но в то же время не давая им скатиться до гражданской войны.
> А кто у нас заключил Брестский Мир? Хотя дело шло к победе?
Какой победе, то? Кто эту победу обеспечить мог. Российской армии на тот момент уже не существовало. А вот через 6 месяцев после так называемоого Брестского мира у СССР, во-первых, уже была своя армия, а во-вторых, вернули все, что было потеряно по условвиям брестского мира. Историю учить надо.
> Да видно, жена тоже не дура была - понимала, что ни она сама, ни её сын никому кроме самого Одиссея не нужны.
Сама она как раз была нужна - для, так сказать, легитимизации перехода власти. А сына, если бы она вышла замуж второй раз, конечно, прирезали бы втихую, потому что претендент в доме никому не нужен.
> > Тем не менее - приехал спустя 10 лет и немедленно всех завалил.
>
> Приехал инкогнито, хитростью собрал и перебил, пока самого не убрали. А то за ними не заржавело бы.
> > Вот как такого душку растерзаешь?
>
> Например, в честном бою, до которого он и не стал доводить.
А... Мы, походу, просто о разном пишем.
Я не говорю, что он был просто мега-сильный или мега-хитрый. Или что его просто "народ любил".
Дипломатичный, хитрый, по-хорошему злобный, когда надо - осторожный, когда надо - резкий как понос стрекозы, умеющий чуять ситуацию - это комплекс навыков.
Люди с подобными навыками не доводят ситуацию до "честного" боя и тем более не являются перед толпой в 20 рыл к криком "Я - Котовский!" через 20 лет отсутствия.
Собственно, этот комплекс умений и помог Одиссею выбраться из кучи передряг (в том числе и с женихами Пенелопы) живым.
И, кстати, кончилось всё не очень хорошо. Если не ошибаюсь, за убийство женихов его судили и выслали с Итаки, оставив там царём Телемаха. Хотя тут разные мифы тоже говорят о разном.
Точнее, об одном, но с разных сторон. Начали-то с вопроса о царской власти у очень древних греков. Которая по сути была не властью царя, которую обитатели подвластных земель принимают как данность безотносительно к правящей личности, а властью вождя племени, где все друг друга знают и вождь должен иметь собственный весьма весомый авторитет. То есть сравнение с сельским старостой остается в силе.
> Дипломатичный, хитрый, по-хорошему злобный, когда надо - осторожный, когда надо - резкий как понос стрекозы, умеющий чуять ситуацию - это комплекс навыков.
Вот потому, собственно, и был правителем )))
Вариант "слабый царь/король, но его терпят, потому что сын предыдущего" появился сильно позже.
Сейчас, сейчас
> А на следующий день устроил праздник.
>
> Вот как такого душку растерзаешь?
На самом деле легко. Вернулся человек один, без дружины, без гроша. А у них и деньги и власть и люди имеются. Одисей еще спасибо жене должен сказать, что в его отсутствие никто царство к рукам не прибрал.