Рукопожимаю

rus.delfi.ee — На шведском телеканале ABC был показан видеосюжет, посвященный новому музею, в котором должны будут показать фильм об одном из сражений Северной войны между Швецией и Россией. Реплика русского солдата, призывающего убивать шведов, поскольку они не люди, а ”греха для православного в этом нет” стала причиной возмущения русских в Швеции. Их поспешили успокоить, назвав ситуацию недоразумением.
Новости, Юмор | ветеринар 17:56 08.07.2013
24 комментария | 94 за, 1 против |
#1 | 18:06 08.07.2013 | Кому: Всем
Общественность взволновалась, скандал тут же с извинениями загасили.

В родной стране десятилетиями снимают русофобское говно на государственные деньги и хоть бы что.

Действительно рукопожатно.
Shtirliz
малолетний »
#2 | 18:18 08.07.2013 | Кому: Всем
Угу. А особенно рукопожато выглядит, что
> ”Текст сочинили сами русские статисты из Санкт-Путербурга, которых попросили "что-нибудь сказать". И поскольку в конце сюжета они выражают надежду, что их приезд в Швецию приведет к лучшему пониманию между шведами и русскими, то и вывод был сделан, что материал можно выпускать в эфир”
#3 | 18:20 08.07.2013 | Кому: Всем
Шведы до сих пор непослушных детей русскими пугают.
Olgerdas
надзор »
#4 | 18:46 08.07.2013 | Кому: Shtirliz
Реплика русского солдата, призывающего убивать шведов, поскольку они не люди, а ”греха для православного в этом нет” стала причиной возмущения русских в Швеции.

Очень забавно. Оценивать парадигму человека 18-го века с точки зрения человека из века 21-го. Они бы еще возмутились, что Петр не подписал конвенци о защите прав человека и основных свобод. На любой войне в убийстве противника греха нет, а уж если воюют члены разных пелигиозных конфессий, то тут вообще туши свет:

Традиционным является представление, что у инородцев нет души, а есть только «пар», «пара», как у животных. Но даже если наличие души у инородцев/иноверцев признается, они не могут вместе с христианами попасть в ад, рай или чистилище. Для душ евреев и некрещеных детей существует особое место «otchlan» (пол., [10], c. 21) или «atchlan» (бел.; [2], c. 221) — пещера или бездонная темная пропасть...

Лотман Ю.М. Успенский Б.А. “Изгой” и “изгойничество” как социально - политическая позиция в русской культуре преимущественно допетровского периода (“свое” и “чужое” в истории русской культуры)//Труды по знаковым системам. Вып. 15 Типология культуры. Взаимодействие культур. Тарту, 1982;
Shtirliz
малолетний »
#5 | 19:24 08.07.2013 | Кому: Olgerdas
> Очень забавно. Оценивать парадигму человека 18-го века с точки зрения человека из века 21-го. Они бы еще возмутились, что Петр не подписал конвенци о защите прав человека и основных свобод. На любой войне в убийстве противника греха нет, а уж если воюют члены разных пелигиозных конфессий, то тут вообще туши свет:

Это отменяет крайне не уместную фразу?
#6 | 19:30 08.07.2013 | Кому: Хвост
> В родной стране десятилетиями снимают русофобское говно на государственные деньги и хоть бы что.

Более того,

> ”Текст сочинили сами русские статисты из Санкт-Путербурга, которых попросили "что-нибудь сказать".
#7 | 19:41 08.07.2013 | Кому: Всем
Бред. Русские в Швеции испугались этой фразы больше чем шведы (ибо отношение к ним со стороны коренного населения может ухудшиться). Так домой давайте топайте, коль не нравится.
А призывов, подобных указанному, в нашей истории хватает. И про шведов, и про французов, и про немцев.
#8 | 19:46 08.07.2013 | Кому: Всем
> А призывов, подобных указанному, в нашей истории хватает. И про [у] шведов, и [у] французов, и [у] немцев.
Olgerdas
надзор »
#9 | 19:56 08.07.2013 | Кому: Shtirliz
> Это отменяет крайне не уместную фразу?

Крайне неуместную для кого? Для человека 21-го века? Ну давай тогда в рамках всеобщей толерантности и политкорректности изобразим наших предков умильными херувимами, которые кушают радугу и пукают бабочками.
Olgerdas
надзор »
#10 | 19:57 08.07.2013 | Кому: Zzlo
> > А призывов, подобных указанному, в нашей истории хватает. И про [у] шведов, и [у] французов, и [у] немцев.

Призывы они именно "про", а не "у" )))
Fenchurch
F20-F29 »
#11 | 20:20 08.07.2013 | Кому: Всем
Прочитав заметку в теме и каменты, пришла к мнению, что все осознают, что речь идёт о войне. В данном случае, не о войне, ставшей предметом фильма, а о текущей, сегодняшней - т.н. "информационной". В этой войне имеется оружие: "любое ваше слово может быть использовано против вас".
#12 | 20:26 08.07.2013 | Кому: Zzlo
> > А призывов, подобных указанному, в нашей истории хватает. И про [у] шведов, и [у] французов, и [у] немцев.

Думаете, наши предки не призывали уничтожать очередных захватчиков? Может у Симонова стихотворения "Убей его!" не было? Или за него нынче нужно краснеть, ибо оно мешает объединению с культурной Европой?

А статист, придумавший текст, грамотно всех потроллил. ИМХО, молодец.
#13 | 20:39 08.07.2013 | Кому: bert
> Думаете, наши предки не призывали уничтожать очередных захватчиков?

Их у кого угодно хватает.
Shtirliz
малолетний »
#14 | 20:44 08.07.2013 | Кому: Olgerdas
> Крайне неуместную для кого? Для человека 21-го века? Ну давай тогда в рамках всеобщей толерантности и политкорректности изобразим наших предков умильными херувимами, которые кушают радугу и пукают бабочками.

Крайне не уместную для популистического фильма об истории. Зайду с фланга: слово "пропаганда" знакомо? Сюжет недавно вышедшей COH2 знаком?

Поднимая тему такой "исторической справедливости" в контексте популистического исторического фильма можно до очень неприятных вещей дойти...
Olgerdas
надзор »
#15 | 21:33 08.07.2013 | Кому: Всем
> Крайне не уместную для популистического фильма об истории.

Хорошо, зайду с фланга. Чем тебя так коробит фраза, вложенная в уста человека 18-го века? Раскажи, как в твоем представлении разговаривали русские солдаты перед боем? Очень любопытно.

> Поднимая тему такой "исторической справедливости" в контексте популистического исторического фильма можно до очень неприятных вещей дойти...


А давай сядем и перепишем всю историю! Придумаем свою альтернативную с блэкджетом и шлюхами с прекрасными принцессами, благородными рыцарями и драконами. А то я вижу, что настоящая история тебя вместе с координатором Союза православных братств РПЦ сильно коробит. Уж больно от нее солдатскими портянками пахнет.

> Сюжет недавно вышедшей COH2 знаком?


Может и знаком, если бы ты не ленился и не писал так загадочно )
#16 | 00:39 09.07.2013 | Кому: kabot103
Кеша вернулся!!! Кееешаааааа!!!! (с) Но ненадолго...
Shtirliz
малолетний »
#17 | 06:55 09.07.2013 | Кому: Olgerdas
> Хорошо, зайду с фланга. Чем тебя так коробит фраза, вложенная в уста человека 18-го века? Раскажи, как в твоем представлении разговаривали русские солдаты перед боем? Очень любопытно.

Тем, что это вряд ли являлось обычной фразой перед боем тогда и то, что она произнесена в историческом фильме без поясняющего контекста. Так понятней?

> А давай сядем и перепишем всю историю! Придумаем свою альтернативную с блэкджетом и шлюхами с прекрасными принцессами, благородными рыцарями и драконами. А то я вижу, что настоящая история тебя вместе с координатором Союза православных братств РПЦ сильно коробит. Уж больно от нее солдатскими портянками пахнет.


Какая история сложена в голову людей, такое и отношение. Почему-то русские в Швеции это понимают, а ты - нет.
Большинство людей не полезет книжки читать "как оно там было на самом деле", а просто поверит тому что где-то услышало краем уха и на основании этой обрывочной информации составит для себя представление об истории. А если людям втолковать, что русские вели себя как дикие варвары, убийцы, насильники и живодёры - то люди и будут так относиться к русским, вне зависимости от реалий далёкого прошлого и вообще, было ли это на самом деле.
Люди не делят прошлое и настоящее, а руководствуются принципом "яблоко от яблони недалеко падает". О современных народах и их представителях судят по их прошлому(по тому, как это прошлое представлено). Именно поэтому людей, которые разделяют советскую и русскую историю кроме как дураками и не назовёшь.

> Может и знаком, если бы ты не ленился и не писал так загадочно )


Ну так кто мешает? Погугли. Дело быстрое, найдёшь сразу.
Olgerdas
надзор »
#18 | 17:57 09.07.2013 | Кому: Shtirliz
> Тем, что это вряд ли являлось обычной фразой перед боем тогда и то, что она произнесена в историческом фильме без поясняющего контекста.

Это как раз и являлось обычной фразой перед боем тогда. Слово "пропаганда" знакомо? Так вот, именно таким образом бойцов тогдашние политруки к бою и готовили.

> Какая история сложена в голову людей, такое и отношение. Почему-то русские в Швеции это понимают, а ты - нет.


Да, я не понимаю, почему я должен краснеть за слова сказанные перед боем моими далекими предками. Им там было как-то виднее, что говорить и как. И мне как-то похуй, что эти слова перепугали координатора Союза православных братств РПЦ. Тем более, что непризнание людьми всех, кто неправославный было официальной политикой РПЦ.

> Погугли. Дело быстрое, найдёшь сразу.


Погуглил. Но твою самопальную аббревиатуру даже гугль не знает.

> Именно поэтому людей, которые разделяют советскую и русскую историю кроме как дураками и не назовёшь.


Ты успокойся. Валерьянки из ведра хлебни. А то у тебя уже истерика.
Shtirliz
малолетний »
#19 | 18:33 09.07.2013 | Кому: Olgerdas
> Это как раз и являлось обычной фразой перед боем тогда. Слово "пропаганда" знакомо? Так вот, именно таким образом бойцов тогдашние политруки к бою и готовили.

Да неужели? Доказательства будут, записи? Ну кроме аморфных исследований _допетровской_ эпохи, которые не дают никакого внятного подтверждения что такое вообще являлось нормой в русской армии в Северной войне.

> Да, я не понимаю, почему я должен краснеть за слова сказанные перед боем моими далекими предками. Им там было как-то виднее, что говорить и как. И мне как-то похуй, что эти слова перепугали координатора Союза православных братств РПЦ. Тем более, что непризнание людьми всех, кто неправославный было официальной политикой РПЦ.


Эти слова не были сказаны твоими далёкими предками. Эти слова были сказаны статистами из Питера. Это две разные вещи.

> Погуглил. Но твою самопальную аббревиатуру даже гугль не знает.


Бедный твой гугль. Почему мой знает?) Может потому что твой и не искал?

> Ты успокойся. Валерьянки из ведра хлебни. А то у тебя уже истерика.


Со мной всё в порядке. Я ведь сужу сейчас не как историк, а как обыватель.
Olgerdas
надзор »
#20 | 19:36 09.07.2013 | Кому: Всем
> Да неужели? Доказательства будут, записи?

Сразу после твоих. Ты, кстати, вообще ничего не привел в доказательство. Кроме невнятного: "...а мну не нравицца".

> Эти слова не были сказаны твоими далёкими предками.


Интересно, а что говорили перед боем твои далекие предки?

> Бедный твой гугль. Почему мой знает?)


Наверное потому, что я не играю в игрульки. И, соответственно, не принимаю цитаты из игрулек в качестве доказательств.

> Я ведь сужу сейчас не как историк, а как обыватель.


Да, это заметно.
Shtirliz
малолетний »
#21 | 19:51 09.07.2013 | Кому: Olgerdas
> Сразу после твоих. Ты, кстати, вообще ничего не привел в доказательство.

Как пример, вот:
> «Воины! Вот пришел час. Который решит судьбу отечества. И так не должны вы помышлять. Что сражаетесь за Петра. Но за государство. Петру врученное. За отечество. Не должны вас также смущать слава неприятеля будто бы непобедимого. Который ложъ вы сами своими победами над ним неоднократно доказывали.. А о Петре ведайте. Что ему жизнь его недорога. Только бы жила Россия в блаженстве и славе для благословения вашего».
Где здесь сказано про бездушие шведов и что их по этому можно убивать? Враги - есть враги, их нужно убивать, иначе убьют тебя, любой солдат это понимает.

> Кроме невнятного" "...а мну не нравицца".


Твоя позиция в этой области по уровню аргументации сравнима с моей.

> Интересно, а что говорили перед боем твои далекие предки?


Насколько далёкие? Владимир Невский? Князь Святослав? Или кто ещё? Неужели ты не знаешь, что они перед боем говорили?)
Цитаты других русских военных людей того времени в обоснование своей позиции ты вполне вправе здесь привести, но их что-то не видно.

> Наверное потому, что я не играю в игрульки. И, соответственно, не принимаю цитаты из игрулек в качестве доказательств.


Нет, скорее всего кто-то здесь просто наврал и гуглить поленился, что и всплыло.
Ну и, соответственно, здесь кое-кто совершенно не понимает как и чем формируется общественное мнение.
Я вот, например, в игрульки тоже не играю, времени нет, но факты в тех же играх можно спокойно просмотреть в отзывах и ютубовских летсплеях.

> Да, это заметно.


Хорошо ещё б было б заметно, что речь идёт об обывательской реакции. Хотя, уверен, мнение _профессиональных_ историков было бы примерно аналогичным.
Olgerdas
надзор »
#22 | 20:56 09.07.2013 | Кому: Всем
> Как пример, вот:
> > «Воины! Вот пришел час. Который решит судьбу отечества. И так не должны вы помышлять. Что сражаетесь за Петра. Но за государство. Петру врученное. За отечество. Не должны вас также смущать слава неприятеля будто бы непобедимого. Который ложъ вы сами своими победами над ним неоднократно доказывали.. А о Петре ведайте. Что ему жизнь его недорога. Только бы жила Россия в блаженстве и славе для благословения вашего»

Да, это наверное очень удобно - взять и простодушно искромсать цитату, чтобы на ней живого места не осталось, а потом торжествующе размахивать этим кастрированным обрубком.
А давай-ка мы вернем в неё всё, что ты так неаккуратно кастрировал: "...за православную нашу веру и церковь. Не должна вас также смущать слава неприятеля, будто бы непобедимого, которой ложь вы сами своими победами над ним неоднократно доказывали. Имейте в сражении пред очами вашими правду и Бога, поборающего по вас."

Так понятно? Не просто враги, а враги, которые к православной вере не принадлежат. Это не говоря уж о том, что обсуждаются не слова Петра, а слова некоего безымянного солдата. Ты разницу улавливаешь?

> Насколько далёкие? Владимир Невский? Князь Святослав? Или кто ещё?


У тебя мания величия? Кто такой Владимир Невский? А Владимира Мономаха у тебя в предках не числится, не? Убавь спеси.

> Твоя позиция в этой области по уровню аргументации сравнима с моей.


Я не выдаю равноапостольных князей за своих предков.

> Цитаты других русских военных людей того времени в обоснование своей позиции ты вполне вправе здесь привести, но их что-то не видно.


Ничего особенного. Все призывали перед боем помолиться и напирали, что их православный бог круче бога врага.

"Ны­не же пойдем за Дон и там или победим и все от гибе­ли сохраним, или сложим свои головы за святые Церкви, за Православную веру и за всю братию на­шу христиан"

Мы приступаем к делу важному и решительному: как христиане, как русские люди помолимся Господу Богу о помощи и примиримся друг с другом. Это бу­дет хорошо, это по-русски, это необходимо

ну и т.д.

> Хорошо ещё б было б заметно, что речь идёт об обывательской реакции. Хотя, уверен, мнение _профессиональных_ историков было бы примерно аналогичным.


А я уверен, что питерские статисты взяли за основу именно мнение _профессиональных_ историков. А не мнение координатора Союза православных братств РПЦ. Не были мои предки кроткими и толерантными общечеловеками. За твоих - теперь уж и не скажу.
Shtirliz
малолетний »
#23 | 07:12 11.07.2013 | Кому: Olgerdas
> Да, это наверное очень удобно - взять и простодушно искромсать цитату, чтобы на ней живого места не осталось, а потом торжествующе размахивать этим кастрированным обрубком.
> А давай-ка мы вернем в неё всё, что ты так неаккуратно кастрировал: "...за православную нашу веру и церковь. Не должна вас также смущать слава неприятеля, будто бы непобедимого, которой ложь вы сами своими победами над ним неоднократно доказывали. Имейте в сражении пред очами вашими правду и Бога, поборающего по вас."

Кромсал не я. Я просто привёл цитату. Однако даже без этого смысл не меняется.

> Так понятно? Не просто враги, а враги, которые к православной вере не принадлежат. Это не говоря уж о том, что обсуждаются не слова Петра, а слова некоего безымянного солдата. Ты разницу улавливаешь?


"Братцы, вот и прибыли мы на земли басурманские. Помните: швед — это не человек. Снаружи он как бы человек, но внутри — порождение дьявола. Так что убивайте их смело. Православному человеку в том греха нет"
Ты подобную цитату приведи. =)
Или ты разницы между ней и словами Петра, да и других русских людей, - не видишь?

> У тебя мания величия? Кто такой Владимир Невский? А Владимира Мономаха у тебя в предках не числится, не? Убавь спеси.


Почему я не могу их своими предками назвать?)

> Я не выдаю равноапостольных князей за своих предков.


"Равноапостольные князи"...
Ты тогда чьих будешь? Бусурманских?
Кто твои предки?

> Ничего особенного. Все призывали перед боем помолиться и напирали, что их православный бог круче бога врага.


Напомню, здесь речь не об этом. А о том, что враги - не люди, а порождения дьявола и что в их убийстве(шведов) в любой ситуации и везде "православному человеку греха нет".

> "Ны­не же пойдем за Дон и там или победим и все от гибе­ли сохраним, или сложим свои головы за святые Церкви, за Православную веру и за всю братию на­шу христиан"

> Мы приступаем к делу важному и решительному: как христиане, как русские люди помолимся Господу Богу о помощи и примиримся друг с другом. Это бу­дет хорошо, это по-русски, это необходимо
> ну и т.д.

Ну и где здесь слова о нелюдях и дьяволах? Люди просто просили защиты и поддержки у Бога. Это нормально.

> А я уверен, что питерские статисты взяли за основу именно мнение _профессиональных_ историков. А не мнение координатора Союза православных братств РПЦ. Не были мои предки кроткими и толерантными общечеловеками. За твоих - теперь уж и не скажу.


Мои предки были Людьми. Насчёт твоих предков после твоих же слов - не уверен. Мои предки не убивали людей только потому, что они были не православными. Были другие причины, которые и назывались.
Olgerdas
надзор »
#24 | 18:47 11.07.2013 | Кому: Shtirliz
> Кромсал не я. Я просто привёл цитату. Однако даже без этого смысл не меняется.

Да, я уже заметил, что ты и цитаты подбираешь покромсанные и исторических персонажей путаешь. Но мнение иметь это тебе не мешает.

> Кто твои предки?


А твои?

> Почему я не могу их своими предками назвать?


А кто сказал, что не можешь? Называй. Можешь даже Наполеоном назваться. А хочешь - лошадью его.

> враги - не люди, а порождения дьявола и что в их убийстве(шведов) в любой ситуации и везде "православному человеку греха нет".


Именно так. И это официальная точка зрения РПЦ в отношении иноверцев. В любой период времени:

В адрес же французов «остервенение народа» провоцировалось в основном принимавшими всё более судорожный характер метаниями неприятельской армии в поисках пищи, фуража и бытовых удобств. При этом прекрасно известная российской элите жестокость простонародья сознательно поощрялась политикой правительства и официальной церкви. Тот же Ростопчин внушал подмосковному люду: «злодей-француз» не просто враг, но «некрещёный враг», а потому «вали его живого и мёртвого в могилу глубокую». Последнее исполнялось буквально: крестьяне зарывали «басурман» живьём, считая, что коли они «своей смертью в земле помрут», то и не придётся отвечать за убийство перед богом.
В конце XIX века на страницах журнала «Русский архив» публиковались жутковатые воспоминания очевидцев о том, как именно «дубина народной войны гвоздила французов». «Вот, бывало, наткнёмся мы, парни, на одного, — рассказывал некий старик. — Возьмём и приведём в деревню. Так бабы-то и купят его у нас за пятак: сами хотят убить... Одна пырнёт ножом, другая колотит кочергой, третья тычет веретеном».

«Особенной жестокостью в этих ужасных сценах была необходимость делать вид, что их одобряешь, и хвалить то, что заставляло подыматься волосы дыбом», — вспоминал граф Бенкендорф. Идеология «священной войны» предполагала презумпцию правоты за действиями возмущённого вторжением Антихриста народа

Война 1812 года. Крестьяне против армии Бонапарта. Как это было


Но возмущаться мы будем словами русского солдата, призывающего убивать шведов, поскольку они не люди, а ”греха для православного в этом нет”.

> Ну и где здесь слова о нелюдях и дьяволах?


Ну, не понял, так не понял. Забей. Для меня невелика потеря.

> Мои предки не убивали людей только потому, что они были не православными


Так бы и сказал, что эльф. Я бы и время на тебя не тратил.
Войдите или зарегистрируйтесь чтобы писать комментарии.