Исламский дом терпимости — как это работает

[умиляется]

Ну всё как у людей!

[голос из кустов]

мулла продажный. ишак ты.

Духовность епт, не то что аметисты.

Интересно, как может сочетаться фанатичная вера с постоянными попытками наебать бога.

> Интересно, как может сочетаться фанатичная вера с постоянными попытками наебать бога.

Это к вопросу о неодолимой тяге разума к познанию :)
Парадокс, едрить.

> P.S. А не оскорбляю ли я некие исчувствия? =)

Мои. Я ж столько ниасилю!!

Думаю, пророк Мохаммад в раю плачет, вырывается из рук успокаивающих его гурий и бьётся головой об дерево.

> Интересно, как может сочетаться фанатичная вера с постоянными попытками наебать бога

Типичное фарисейство. За такое Христос в своё время в храме разгром устроил. Ну с тех пор не особо что поменялось... Меня вот одна знакомая, вскоре после наступления большого звиздеца в СССР уехавшая с семьёй в Израиль, поразила рассказом о том, как истинные евреи празднуют Песах. Там много всякого разного, но вот одна вещь меня там цепанула: если истинный еврей имеет в собственности производство чего-либо, относящегося к запрещенным в Песах вещам, он обязан продать это производство гоям (не евреям) на время праздников за символическую плату (обычно шекель). Затем производство выкупается обратно. Процедура отлажена, гои в течении долгого времени надежные (обычно арабы), поскольку продаются так огромные заводы....

Ну и анекдот припоминается:
Дьявол подходит к еврею:
- Изя, у меня к тебе выгодное предложение: продай душу?...
- Люцик, мое предложение еще выгоднее - бери в аренду?...

...Так что ничто не ново под луной...

В славно городе Тамбове до 2002 года точно (как сейчас - не знаю, давно не была) с торца одного из старых (еще дореволюционных) зданий был вход в церквушку св. Лазаря, на улице стояала стойка с колоколами. Ну и что вы думаете? В этом же здании прямо по соседству находился ночной клуб в прямом смысле слова в блекджеком и шлюхами.
Место пользовалось особой популярностью у местных бизнесменов.

А наезжать будут на Сашу, а бомбить Сирию!

Похождения Хаджи-Бабы из Исфагана 1824 г.
- О! касательно этого, - возразил мулла Надан, - можете душевно поздравить себя со знакомством со мною: я считаюсь здесь образцом питомцев Мухаммедова закона. Я могу назваться живым Кораном. Никто правильнее меня не совершает пятикратной молитвы; никто чаще не ходит в баню, ни строже бережёт себя от всего, что только может быть признано осквернительным. В одежде моей вы не найдёте ни золота, ни серебра. Мои умовения слывут в столице самыми совершенными, и весьма многие следуют моему образу утирания - в известных канонических случаях. При людях я не курю табаку и не пью вина: в шахматы, в карты и ни в какую игру не играю, чтобы не отвлекать ума от умозрительного созерцания девяноста девяти свойств аллаха. В отношении к постам я верх благочестия и воздержанности и, когда настанет рамазан, не делаю послабления никому в свете: толпы голодных постников не дают мне покою, прося, под разными предлогами, распространить на них законные изъятия; я прогоняю их от себя беспощадно и говорю: "Не смейте ни есть, ни пить, ни курить, ни нюхать табаку, ни даже обонять чего-нибудь благовонного с самого утра до закату солнца. Лучше умереть с голоду, чем хоть немного нарушить благопосланный закон о неедении".
Хотя неумолимость его в рассуждении поста не весьма мне понравилась, но я в полной мере одобрил и так удачно бросил несколько восклицаний среди порывов удивления своего к необыкновенной его святости, что мой мулла был столько же доволен мною, сколько и тем, что имел случай отдать справедливость своим добродетелям.
- По тому самому правилу строжайшего самоотвержения на пользу веры я никогда не вступал в брачный союз, - продолжал мулла, - и в этом отношении, невзирая на свойственную мне скромность, вправе считать себя совершеннее самого пророка (да благословит его аллах!), у которого жён и наложниц было более, нежели у самого Сулейман-ибн-Дауда [115]. Но хотя я не женат, люблю, однако ж, женить других и по этой-то части хочу испытать вашу ко мне преданность и усердие.

[115] - Сулейман-ибн-Дауд - то есть библейский царь Соломон (сын Давида).

- Как же это? - спросил я. - Вы хотите женить меня, что ли? Мирза Абдул-Касем не говорил мне о том ни слова.
- Вас женить? Упаси, аллах! - отвечал он. - Вот в чём дело. Вам, без сомнения, известно, что здешняя столица всегда была наполнена распутными танцовщицами. Но, в последние годы, число этих женщин и влияние их на нравственность мужского полу увеличились до такой степени, что брачные узы стали почитаться тягостными и излишними. Шах, человек благочестивый, уважающий нас, улемов, и святость супружеского союза, нередко жаловался на такой разврат нашему мулле-баши, главе духовного сословия. Наконец он сделал ему строгий выговор за его нерадение и приказал немедленно приискать действительные меры к поддержанию общественной нравственности. Наш мулла-баши, будь сказано между нами, настоящий осёл в квадрате и не более сведущ в тонкостях несомненного закона, чем, например, вы в делах Фарангистана и хитростях Народа проклятия [116]. Но я - я, который есмь мулла Надан, вдруг присоветовал ему такое средство, которое в равной мере и спасительно для нравственности, и удобно для правоверных, и притом нисколько не противно Корану. Вы, будучи Хаджи-Бабою, вероятно, знаете, что наш несравненный закон позволяет вступать в брак на известные, даже самые короткие сроки [117] и что в таком случае жена называется не супругою, а наложницей. Поэтому я сказал мулле-баши: "Зачем бы нам не запастись достаточным числом женщин, согласных вступать в подобные браки, и не выдавать замуж за холостяков, желающих позабавиться некоторое время с милою подругой? Это легко сделать, и я, мулла Надан, берусь осуществить на деле такую законную и полезную меру".

[116] - Народ проклятия. - Имеются ввиду турки-сунниты.
[177] - ...наш несравненный закон позволяет вступать в брак на... короткие сроки. - Речь идёт о религиозной, мусульманской юриспруденции - шариате, который именуется выше "несомненный закон", а здесь - иронически "несравненный". По шариату можно иметь только четыре законных жены, остальные считались временными (сиге).

Мулла-баши, глава мулл, настоящий болван-баши на всё другое, но сметливый, как обезьяна, на дела, представляющие малейшую прибыль, присвоил себе моё изобретение, с тем чтобы из этого составить себе источник значительного доходу. Он приобрёл покупкою несколько домиков в разных частях города и населил их женщинами, которых теперь выдаёт замуж за приезжих и местных пустодомов, со всеми правами и преимуществами, присвоенными срочным бракам, и берёт с женихов богатые подарки. В городе вдруг нашлось такое множество охотников до кратковременной женитьбы, что несколько человек мулл работают у него днём и ночью: они, без умолку, читают да пишут новобрачным условия супружеского их союзу. Вообразите, что этот падар-сохтэ устранил меня совершенно от участия в своих барышах и один пользуется выгодами меры, мною придуманной! Но я решился устроить на свой счёт точно такое же заведение искательниц супружеских благ и подорвать предприятие муллы-баши, Соперничество в промышленности всегда полезно для публики; в этом же случае оно будет тем полезнее, что за гораздо дешёвейшую цену восстановит её нравственность. Но мы должны скрывать наши действия в величайшей тайне, потому что если о том узнает мулла-баши, то он в состоянии употребить всю свою власть, чтобы уронить мои обороты, и готов ещё меня самого прогнать из Тегерана.
В продолжение этой нравоучительной беседы я только окидывал его изумлённым взглядом с ног до головы и спрашивал себя, точно ли это тот самый мулла Надан, прославленный поборник веры, опора несравненного закона, о котором добрый муджтехид говорил со мною с таким уважением. Но, будучи совершенным новичком на поприще святой жизни, я не дерзал сомневаться в законности и благочестии его предположений и смиренно одобрял редкое его усердие к чистоте мусульманских нравов. Мулла продолжал:
- Я уже припас трёх пригожих невест, пламенно желающих выйти замуж, хоть на самое короткое время, и хочу теперь употребить вас к приисканию для них супругов. Они живут недалеко отсюда, в нанятом мною домике. Вы будете ходить по караван-сараям и подстерегать вновь приезжающих в столицу купцов и других путешественников. Приметив между ними любителей прекрасного полу, вы искусно растолкуете им, что вне брака нет ни спасения в будущей жизни, ни истинного удовольствия в настоящей; вызоветесь доставить им срочных жён за самую сходную цену, дешевле, чем берёт мулла-баши, и, сообразно с состоянием жениха, условитесь о следующем мне вознаграждении. Жалованья вам никакого не назначаю, так как я даю вам случай приобресть в моей службе пропасть важных и глубоких познании, с которыми будете со временем в состоянии сами поступить в муллы и руководствовать правоверных по "прямому пути". Стол, квартиру и всё нужное найдёте у меня в доме, а ходатайствуя по моим делам, улучите возможность подобрать копейку и для своего кармана, разумеется, честным образом. Если случатся у меня гости; то во время моего шама с друзьями вы будете отправлять должность старшего слуги; когда же никого не случится, можете сидеть в моём присутствии и беседовать со мною в качестве моего писца.
[censored]

> Если нельзя. но очень хочется, то можно!

но осторожно!