Тираны! Вам нужны невежественные, легковерные и порочные подданные; вам нужны суеверные рабы, которые верили бы, будто небеса посылают им бедствия, вызванные в действительности вашей нерадивостью, вашими безумствами, притеснениями и жестокими поступками. Однако вы напрасно льстите себя надеждой обрести безопасность в их слепоте. Дикари всегда кровожадны; глупцы всегда легковерны, опрометчивы, неосторожны. Опасайтесь поэтому, как бы в них не вызвали возмущения против тех, кто заставляет их носить цепи. Опасайтесь, как бы в один прекрасный день они не стали орудием честолюбия и фанатизма, которые обратят ваших рабов против вас самих.
Для того чтобы любить свое правительство, надо знать, в чем его достоинства или его преимущества; поэтому необходимо просвещать народ, чтобы он был благоразумен и мог понять, какие неприятности ожидают его, если его соблазнят лицемеры, если он послушает советов честолюбцев или высокопарных фанатиков.
Знания всегда придают народу сдержанность и умеряют его порывы; если народ погружен в невежество, он становится игрушкой страстей всех недостойных и опасных граждан.
Только всеобщее образование может сделать народ благоразумным, помочь ему распознать собственные интересы, внушить ему чувство привязанности, которое он обязан испытывать к своему правительству и своим общественным учреждениям, пробудить в нем чувство долга, заставить его понять преимущества спокойствия и осознать те опасности, которые угрожают ему, если он поддастся внушениям предателей и льстецов, пытающихся сбить его с пути.
Просвещение народа дает государству возможность избегать раздоров между партиями, потрясений и волнений, вызываемых честолюбцами и клеветниками.
"Только всеобщее образование может сделать народ благоразумным, помочь ему распознать собственные интересы, внушить ему чувство привязанности, которое он обязан испытывать к своему правительству и своим общественным учреждениям, пробудить в нем чувство долга, заставить его понять преимущества спокойствия и осознать те опасности, которые угрожают ему, если он поддастся внушениям предателей и льстецов, пытающихся сбить его с пути."
- вспомнился высокообразованный советский народ образца 89-90 гг.
> вспомнился высокообразованный советский народ образца 89-90 гг.
Образованность это не абсолютный показатель, а относительный. И вот как раз то в 89-90 народу образованности и не хватило, что бы разобраться в ситуации.
> То есть, не надо нам вот этого излишнего образования, да?
Нет, нам не надо идей просветителей 18-19 вв, которые считали просвещение народа - панацея от всех бед. Как показала практика, самые высокообразованные люди (напр. акад. Сахаров) легко попадают под влияние примитивной пропаганды.
> Нет, нам не надо идей просветителей 18-19 вв, которые считали просвещение народа - панацея от всех бед.
Не от всех, но от многих.
> Как показала практика, самые высокообразованные люди (напр. акад. Сахаров) легко попадают под влияние примитивной пропаганды.
Еще раз повторюсь образованность понятие относительное. В области физики Сахаров был образованным человеком, в области социальных наук и пропагады полным профаном.
> В середине 18-го века считалось, что умный, мудрый = образованный. Время показало ошибочность этого равенства.
Отнюдь. Просто тогда, под образованием понималось немного не то, что сегодня.
"Для того чтобы любить свое правительство, надо знать, в чем его достоинства или его преимущества; поэтому необходимо [просвещать] народ, чтобы он был благоразумен и мог [понять], какие неприятности ожидают его, если его соблазнят лицемеры, если он послушает советов честолюбцев или высокопарных фанатиков."
Время всего лишь подтвердило, что просто знать мало, нужно еще и понимать. Знание без понимания мертво. Что толку с тех знаний, если человек не способен взглянуть на мир с их высоты. У каждого в школе мелькала мысль: "нахрена мы учим эту физику/историю/язык/литературу. Они мне в жизни нафиг не нужны будут" Вот и лежит у большинства это знание мертвым грузом. Лучшее применение, которое ему находят это разгадка кроссвордов.
Учили, и это правильно, тому, что все люди - братья.
Учили, что было рабовладение, потом - феодализм, далее - капитализм с империализмом. - Это - в общих чертах, больше для сравнения с нашим социализмом, стремящимуся к коммунизму.
Недостаточно, ИМХО, было описательного сравнения. Но для подробного и обшедоступного, общедоходящего сравнения было-бы необходимо дать возможность основной массе людей увидеть, "пощупать" самим то, что происходит на "западе". Как это можно было организовать - не знаю.
Но знаю массу людей, которые тогда съездили поработать за границу. Более убеждённых в идеях коммунизма, по совместительству - не менее убеждённых противников как горбачева, так и ельцина, но сторонников ГКЧП - не встречал.
Где-бы ни работали. И в наглии, и во франции, и на неметчине, и даже в "развивающихся" (в последних - естественно больше).
Не путать с туристами.
Сейчас, сейчас
Тираны! Вам нужны невежественные, легковерные и порочные подданные; вам нужны суеверные рабы, которые верили бы, будто небеса посылают им бедствия, вызванные в действительности вашей нерадивостью, вашими безумствами, притеснениями и жестокими поступками. Однако вы напрасно льстите себя надеждой обрести безопасность в их слепоте. Дикари всегда кровожадны; глупцы всегда легковерны, опрометчивы, неосторожны. Опасайтесь поэтому, как бы в них не вызвали возмущения против тех, кто заставляет их носить цепи. Опасайтесь, как бы в один прекрасный день они не стали орудием честолюбия и фанатизма, которые обратят ваших рабов против вас самих.
Для того чтобы любить свое правительство, надо знать, в чем его достоинства или его преимущества; поэтому необходимо просвещать народ, чтобы он был благоразумен и мог понять, какие неприятности ожидают его, если его соблазнят лицемеры, если он послушает советов честолюбцев или высокопарных фанатиков.
Знания всегда придают народу сдержанность и умеряют его порывы; если народ погружен в невежество, он становится игрушкой страстей всех недостойных и опасных граждан.
Только всеобщее образование может сделать народ благоразумным, помочь ему распознать собственные интересы, внушить ему чувство привязанности, которое он обязан испытывать к своему правительству и своим общественным учреждениям, пробудить в нем чувство долга, заставить его понять преимущества спокойствия и осознать те опасности, которые угрожают ему, если он поддастся внушениям предателей и льстецов, пытающихся сбить его с пути.
Просвещение народа дает государству возможность избегать раздоров между партиями, потрясений и волнений, вызываемых честолюбцами и клеветниками.
Одни лишь тираны заинтересованы в том, чтобы народ не имел ни знаний, ни разума, ни воли; несправедливое правительство стремится довести народ до состояния отупевших животных, так как просвещение дало бы ему возможность осознать свое жалкое положение и увидеть всю глубину своих несчастий; препятствия, чинимые народному образованию, являются неоспоримым свидетельством порочности системы управления и полнейшего нежелания властей управлять лучше.
© Поль Анри ГОЛЬБАХ.
Избранные произведения. Том 2./ Академия наук СССР. Институт философии. Издательство социально экономической литературы. Москва — 1963 г.